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是否圣洁圣经应该使用隐喻?
反对1 。 看起来圣洁圣经不应该使用隐喻。 为那是适当的对最低的科学似乎不适合这科学, 哪些拿着所有的最高的地方。 但进行由各种各样的similitudes 和图援助是适当的对诗歌, 最少所有科学。 所以它不适合, 这科学应该利用这样similitudes 。
反对2 。 进一步, 这教条似乎意欲做真相明白。 因此奖励被给予对那些体现它: "他们解释我将有生活永恒" (Sirach 24:31) 。 但由这样similitudes 真相遮暗。 所以, 提出神的真相由比作他们对肉体的事不适合这科学。
反对3 。 进一步, 更高的生物是, 他们更近接近对神的相像。 如果因此任一个生物被采取代表上帝, 这个表示法应该首要被采取从更高的生物, 并且不是从更低; 这经常是在圣经。
相反, 它被写(Osee 12:10): "我倍增了视觉并且我由部先知使用了similitudes 。"但提出任一件事通过similitudes 是使用隐喻。 所以这神圣的科学也许使用隐喻。

才30分，太麻烦人家了．

圣经是否可以应用比喻,隐喻这样的修辞.

异议1.圣经好像是不可以用比喻修辞的,因为他特有的低级的科学好像不适合这门处于最高地位的科学的.但是通过添加各种表象和引用诗句这种最小的的科学,发展了下去.因此他这门科学利用这种表象是不相称的

异议2.另外,这个教义是想弄明白真理.因此谁弄清楚了谁就能得到奖赏:给我解释说明清楚的人得以永生(西拉书24节31页)但是在如此的表象之下,真理是不明显的.因此,把它比作有形的实体来推举这门神圣的真理是不适合的.

异议3.另外,最高的创造者(或者是神职的比较神圣的人类),是最接近这种神圣的相似物的.如果这个人有什么疑义疑问,,这个问题是要由高级的人,到低级,由主要到次要向上帝叙述的.这些经常记载在文字上.

相反.在何西阿书12节10页中:我有众多的版本并且使用了很多的表象来自先知预言者的部门.但是为了拿出举例很多表象的实质,应用了修饰修辞隐喻.因此这门神圣的科学是可以用比喻说话的.

Whether Holy Scripture should use metaphors?
圣经该不该使用比喻
Objection 1. it seems that Holy Scripture should not use metaphors. For that which is proper to the lowest science seems not to befit this science, which holds the highest place of all. But to proceed by the aid of various similitudes and figures is proper to poetry, the least of all the sciences. Therefore it is not fitting that this science should make use of such similitudes.
反对意见1：圣经似乎不应使用比喻。比喻只是适合于那种最劣等的学科，却并不适用于统领一切学科的圣经。借助物体间的相似性和形象而向前发展的方法对诗歌来说倒是挺合适，但它却是最低等的学科。因此圣经这门学问借助相似性是有失身份的。
Objection 2. Further, this doctrine seems to be intended to make truth clear. Hence a reward is held out to those who manifest it: “They that explain me shall have life everlasting” (Sirach 24:31). But by such similitudes truth is obscured. Therefore, to put forward divine truths by likening them to corporeal things does not befit this science.
反对意见2：而且，圣经的教义旨在清晰明了的阐述真理。因此，将其表述出来的人将受到奖赏。“阐述我的人将得到永生”（德训篇24：31）。但比较却使真理变得晦涩难懂。因此，将神圣的真理与有形的物体进行比较后再阐述的方法并不适合于这门学问。
Objection 3. further, the higher creatures are, the nearer they approach to the divine likeness. If therefore any creature be taken to represent God, this representation ought chiefly to be taken from the higher creatures, and not from the lower; yet this is often in Scriptures.
反对意见3：并且，生灵越高等，他们与主的形象就越接近。假如哪个生灵可被用于代表上帝，那也应该首先从高等的生灵中进行挑选，而不是从低等的生灵中选择。可是这在圣经中却经常看到。
On the contrary, It is written (Osee 12:10): “I have multiplied visions and I have used similitudes by the ministry of the prophets.” But to put forward any thing by means of similitudes is to use metaphors. Therefore this sacred science may use metaphors.
然而，在何西阿篇12：10中却写道：“我已加增默示，借先知设立比喻。”但是借助相似性来表达任何事物实际上就是在使用比喻。因此这门神圣的学问也可设立比喻。

你可以参考一下

是否神圣的圣经应该使用隐喻?
异议 1. 它神圣的圣经不应该使用隐喻。 对于那对最低的科学是适当的不要适合这一个科学, 支撑全部的最高地方。 但是藉着各种不同的类似帮助着手进行和身材对诗是适当的,所有的科学最少。 因此它是不适宜的这一个科学应该利用如此的类似。
异议 2. 促进, 这一则教义想要的是使事实清楚。 酬谢由此而来被维持到那些显示它的人: " 他们那我将让生活永恒的".(Sirach 24:31) 但是藉着如此的类似事实被阴暗。 因此, 藉由比喻他们到肉体的事物放了向前的神事实不适合这一个科学。
异议 3. 促进,比较高的人是, 那在他们的附近接近到神的相像。 如果因此任何的人被拿表现上帝, 这表现应该主要地到从比较高的人被拿, 而且不从比较低;然而这在圣经中是时常。
在相反者身上，它被写(西拉书24节31页) "我已经繁殖视觉，而且我已经被预言者的部用类似" 但是经由类似提出任何的事物要使用隐喻。。 因此这个神圣的科学可能使用隐喻。

是否神圣的圣经应该使用隐喻?
异议 1. 它似乎神圣的圣经不应该使用隐喻。 对于那对最低的科学是适当的似乎不要再适合这一个科学,这维持全部的最高地方。 但是藉着各种不同类似的帮助着手进行而且身材对诗是适当的,所有的科学最少。 因此它不是适宜的那一个这一个科学应该利用如此的类似。
异议 2. 更进一步，这一则教义似乎想要的是使事实清楚。 因此酬谢被维持到那些显示它的人: " 他们那解释我将让生活永恒".( Sirach 24:31) 但是藉着如此类似事实被阴暗。 因此, 藉由比喻他们到肉体的事物放向前神学家事实不适合这一个科学。
异议 3. 促进,比较高的人是, 比较近人他们接近到神的相像。 如果因此任何的人被轮流表现上帝, 这表现应该主要地从比较高的人被轮流, 而且不从比较低; 然而这时常在圣经中。
在相反者身上，资讯科技被写:( Osee 12:10) "我已经繁殖视觉，而且我已经被预言者的部用类似。" 但是经由类似提出任何的事物是使用隐喻。 因此这个神圣的科学可能使用隐喻。
好累阿