盘丝洞美女专辑:如何受持八关斋戒？

戒律学纲要（选录）

释圣严法师著

第四篇 了生脱死的门径（八关戒斋）

第二章 六斋日及其戒斋清净
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八关斋戒讲义

宏泰法师 整理

甲、释名—八关斋戒
乙、出体
丙、受戒转恶为体
丁、五戒、八戒之同异
戊、八戒与沙弥戒之同异
己、受八关斋法之缘由
庚、八关斋戒之内容
辛、六斋日
壬、受八关斋戒之条件
癸、受了八关斋戒以后
序文

夫三皈者，乃初入佛门之门径也。三皈虽不是戒，却是一切戒之根本。举凡五戒、八戒、沙弥十戒皆以三皈为得戒而纳受戒体，式叉摩那戒、比丘比丘尼戒虽以羯磨法而受戒，但在受戒之中亦须行三皈。另有受大乘菩萨戒者，在忏悔与发愿之前，也必先受三皈。是故三皈为万行之由籍、成佛之初基、游涅盘妙门之要径也。
夫五戒者，一切世出世间诸善法戒之基石也。佛法中化、制二教之戒法皆以五戒为其根本，由五戒开演出八关斋戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒，乃至梵网菩萨十重四十八轻之一切戒法。经云：「戒为无上菩提本，长养一切诸善根。」是故依之渐次修学，三聚圆满，得成无上菩提妙果也。
夫八戒者，为在家二众之出家戒也。世间善士，欣仰出世少欲知足之梵行，然以尘恼牵缠，无暇修学。世尊慈悯为令彼等种出世善因，证三乘之道果故，乃权巧摄化，制在家之出家戒，即八关斋戒也。......

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八关斋戒的特点是可以一日一受，尤其以在六斋日里受为好，当天受完，第二天天亮自动舍戒。所以现在有很多简单的自己在家受持八关斋戒的仪轨，居士们能参加寺院正规的八关斋戒当然最好，但是在不能或者没有条件参加的时候，可以遵照这些仪轨自己在家里面受戒。下面是根据在寺院受八关斋戒的仪轨改成的，在家自受八关斋戒仪轨。
　　(一）唱八支香赞
　　八支斋体，受持夜朝，关闭诸恶长善苗，心净乐嚣嚣，佛光遥昭，归礼罪蠲消。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。
　　（二）祷告（跪下一说）
　　伏以三业清净万善克备，为出世之正因，解脱之根本，弟子某名为修无漏之业，乃以一日一夜，秉志虔诚受持八关斋戒，因无戒师可行请受，是故佛前自誓，弟子某名谨白。
　　（三）请圣（以下各三请三拜）
　　弟子某名一心奉请：娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空遍法界一切诸佛，唯愿不违本誓，降临法坛，证明受戒。
　　弟子某名一心奉请：大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经权实教典，离欲清静，甚深法宝，谨运一心，归命请礼。
　　弟子某名一心奉请：观音势至，文殊普贤，清静海众，诸大菩萨，律藏会优波离尊者，西天东土，历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，唯愿不违本誓，证明受戒。
　　弟子某名一心奉请：光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，唯愿不违本誓，监坛护戒。
　　（四）忏悔（跪下说三遍，三求忏悔，每说一句一扣首）
　　弟子某名，今于佛前求哀忏悔：
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪障皆忏悔。
　　往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切罪根皆忏悔。
　　（五）自受三归三结。
　　弟子某名，至心归依佛，至心归依法，至心归依僧，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三受三叩首）。
　　弟子某名，归依佛竟，归依法竟，归依僧竟，一日一夜为净行优婆塞（女的则称优婆夷）（跪下三说三受三叩首）。
　　我从今时发净信心，乃至坐菩提道场，成正等觉，誓归依佛，两足胜尊，誓归依法，离欲胜尊，誓归依僧，调伏胜尊，如是三宝，是所归趣，唯愿一切佛菩萨众，摄受于我（跪下三祷告）。
　　（六）自受八戒斋相（跪下自誓）
　　弟子某名，从今日今时，发起无上菩提道心，乃至过是夜分，迄于明旦，日初出时，于其中间，奉持八戒，于一一戒中，如佛受持。
　　1、如诸佛尽形寿，不杀生。弟子某名，一日一夜不杀生。
　　2、如诸佛尽形寿，不偷盗。弟子某名，一日一夜不偷盗。
　　3、如诸佛尽形寿，不行淫。弟子某名，一日一夜不行淫。
　　4、如诸佛尽形寿，不妄语。弟子某名，一日一夜不妄语。
　　5、如诸佛尽形寿，不饮酒。弟子某名，一日一夜不饮酒。
　　6、如诸佛尽形寿，离饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。弟子某名，一日一夜不饰香花，香脂璎珞，与作倡歌舞伎乐及故往观听。
　　7、如诸佛尽形寿，一日一夜持离眠坐华丽高广大床。弟子某名，一日一夜离眠坐华丽高广大床。
　　8、如诸佛尽形寿，不非时食。弟子某名，一日一夜不非时食。（以上三宣戒誓，以下一说；）
　　我今舍离如是等事，誓愿不舍离清净禁戒八种功德。
　　我今归命胜菩提，最上清净佛法众。
　　我发广大菩提心，自他利益皆成就。
　　忏除一切不善业，随喜无边众福蕴。
　　先当不食一日中，后修八种长养法。
　　我持戒行，庄严其心，令心喜悦，广修一切，
　　相应胜行，求成佛果，究竟完满。
　　（七）发愿（跪下三说）
　　弟子某名，至心发愿，于一日一夜中，受持八戒，据“观无量寿经”云，若有众生，一日一夜，持八戒斋，以此功德回向求生极乐，行者临命终时，得面见阿弥陀佛及诸圣众，放光接引，乘宝莲花，生七宝池。我愿如此，得以亲近弥陀，乃至圆成无上菩提，往十方界，化诸有情，同离恶趣，同归弥陀愿海。
　　我发无二最上心，为诸众生不请友，
　　胜菩提行善所行，成佛世间广利益，
　　愿我乘是善业故，此世不久成正觉，
　　说法饶益于世间，解脱众生三有苦。
　　（八）回向
　　南无本师释迦牟尼佛（三称三拜），
　　南无阿弥陀佛（三称三拜），
　　南无观世音菩萨（三称三拜），
　　南无大势至菩萨（三称三拜），
　　南无大海清净众菩萨（三称三拜）
　　愿我此功德，普同念佛人，至心同受持，同发无上心，念佛皆精进，更愿诸含识，三障尽消除，见佛垂接引，往生安乐园，同脱此苦身，闻法了生死，如佛度一切，同圆证菩提。
　　受戒功德殊胜行，一切胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。（跪下三说三拜）
　　自受仪轨完毕。

。。。这是要有仪式的，详也没用。。。。。。。。。。。。

除非实在没有条件，可以自行在佛前受持

自己先学习戒律，这叫受。
然后在日常生活里实行，这叫持。
仪式请去寺院请教。