卫计委石榴提取物:达尔的主要著作及其内容是什么

<晨梦消魂> 作者简介】
弗·达尔（1921-1999），是法国当代著名的才气横溢的多产作家，公认的黑系列（Fleuve Noire）小说大师，他以达尔（Frederic DARD)为笔名发表的系列及系列小说达三百余部之多，创下总销售册数超过两亿册的纪录，许多小说都经多次再版或被搬上银幕。达尔的著作已经译成数十种文字在世界各地出版，深受法国及世界读者喜爱，公认是战后法国最受欢迎的作家，其文其名在法国家喻户晓。 达尔在法国文学界享有很高的声誉，他成为一种“现象”、代表一个流派，小说自成一格，引人入胜。他的小说以内容深刻、形象鲜明、情节感人、语言奇特著称，堪称法国当代黑系列小说大师。达尔以他出众的才华，使一向不登大雅之堂的通俗文学和所谓的“侦探小说”（Polar)在文坛上奠定基础，成为一种新的、受人瞩目的文学流派，发出璀璨的光芒。

【内容提要】
在马赛地区腹地的阳光下，一栋四面透风的房子里隐藏着一桩双倍疯狂的秘密，一桩以两种不同形式来进行的报复在噩梦般的环境中，正在为一对无辜的年轻夫妇准备一个野蛮无比、残忍无比的惩罚。达尔，这位独具一格、才华横溢的内心恐怖小说家，在这部小说中以其假的出灵，其恐怖的死尸场景紧紧地扣住我们的心弦。

是美国著名政治学家罗伯特•达尔吗？
《多头政体——参与和反对》是美国著名政治学家罗伯特•达尔的代表作。作者在该书中提出他所关注的两个问题：一是什么样的社会、经济、文化以及其他方面的条件有利于民主政治制度的稳定和发展？二是为了保持民主政治制度的存在，需要建立什么样的政治制度?达尔教授通过对一百多个国家和地区的分析，指出多头政体是通往民主制度的唯一道路，并进而提出了多头政体存在的前提条件。
此外，达尔另一部有关民主话题的作品《论民主》中，从民主的起源、理想的民主、现实的民主、民主的条件、民主的前景等方面，将古老的话题赋予通俗新颖的阐释，试图为人们理解20世纪后期世界范围内错综复杂的民主发展进程提供一个说明。 达尔提出了理想民主的五项标准：（1）有效的参与；（2）投票的平等；（3）充分的知情；（4）对议程的最终控制；（5）成年人的公民资格。如果任何一项标准遭到违反，成员就失去了政治上的平等。符合这种标准的民主，可以达到政治平等的理想状态。达尔将这种理想状态称其为“内在的平等”原则，并认为这是一个可以成为国家统治基石的合理的原则，是与公民能力相适应的。主张政治上监护统治的人常常用与专家的知识和能力相关的类比来说明问题（如医生与病人）。但达尔认为，把某些次要的决定权力交给专家，与把重大决定的最终控制权交给专家不可同日而语。如果我们把统治权力托付给统治精英，无论他们一开始多么睿智、值得信赖，过几年或几十年之后，他们就会滥用权力。

　　是达尔文吧？1809年2月12日，是英国伟大的生物学家、进化论奠基人达尔文的生日。每年的这一天，全世界各个国家都有人为之举行纪念活动。
　　达尔文出生在英格兰西部希鲁普郡一个世代医生的家庭，他的父亲瓦尔宁曾把他送到爱丁堡大学学医，希望他将来也能成为名医、继承家业。 但达尔文从小就热爱大自然，尤其喜欢打猎、采集矿物和动植物标本。进到医学院后，他仍然经常到野外采集动植物标本。父亲认为他“游手好闲”、“不务正业”，一怒之下，于1828年又送他到剑桥大学，改学神学，希望他将来成为一个“尊贵的牧师”。达尔文对神学院的神创论等谬说十分厌烦，他仍然把大部分时间用在听自然科学讲座，自学大量的自然科学书籍。热心于收集甲虫等动植物标本，对神秘的大自然充满了浓厚的兴趣。1831年，年青的达尔文经汉斯罗教授的推荐，以自然科学家的身份、有机会参加了贝格尔舰历时五年的环球考察。这五年考察，用达尔文自己的话来说，这是一件决定了他一生整个事业的大事，在这五年中，他跋山涉水，进入深山密林。大自然的奇花异草、珍禽异兽，千奇百怪的变异，把他的整个心吸引去了，他开始对圣经上“形形色色的生物，都是上帝制造出来，而且物种是不变的”说教，开始产生了怀疑。最后，终于以“物种逐渐变化”的大胆假设，摒弃了物种不变的说教。
　　为了避免偏见和替自己理论找到更多的根据，当时他专心到甚至连自己的婚事都忘了，他不但细致地整理了在大自然中可收集到的各种变异事实，还广泛收集了动物在家养条件下的各种变异事实，查阅了大量书籍和资料，最后终于在1859年11月24日出版了一部划时代的巨著——《物种起源》。马克思说，这本书实际上也为历史上的阶级斗争提供了“自然科学根据”。
　　达尔文是一位杰出的科学家，他划时代贡献、为人类科学事业的发展开辟了新的广阔前景，因此，1882年4月19日当他逝世以后，人们为了表达对他的敬仰，把他安葬在另一位科学界伟大人物牛顿的墓旁，享受着一个自然科学家的最高荣誉。

　　达尔文的主要著作是：《物种起源》。
　　其内容是：
　　《物种起源》一书的主要内容及其章节有：绪论，家养状况下的变异，自然状况下的变异，生存斗争，自然选择即最适者生存，变异的法则，学说的难点，对于自然选择学说的种种异议，本能，杂种性质，论地质记录的不完全，论生物在地质上的演替，地理分布，地理分布（续），生物的相互亲缘关系，复述和结论，后记。
　　其中，第一部分是随机变异自然选择学说的提出，第二部分是对随机变异自然选择学说的辩护，第三部分是对若干具体问题的进一步解释。据此可知，达尔文的学术思路是从借鉴家养（有人类智力因素）状况下的生物变异现象出发，将家养生物的变异现象与自然环境下的生物变异现象进行对比，从而提出生物随机变异在自然选择作用下的进化学说（排除任何智力因素）。显然，这里已经埋藏下一个深层次的逻辑矛盾。应当指出的是，达尔文对自己学说存在的理论难点和困境进行了某种程度的思考，结论则是这些难点都不能够动摇其信念；而且针对当时其他学者对其学说的批评，达尔文进行了详尽和反复的反驳和辩护。
　　该书用极其丰富的资料，令人信服地证明生物界是在不断变化的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特殊创造物，而是“若干少数生物的直系后代”，生物进化是客观存在的事实，并且有规律可循。它们从简单到复杂，从低级到高级，不断发展、进化。这种发展和进化，不是什么超自然力量干预的结果，而是自然界内部矛盾斗争的结果。他用物种变异的普遍性，推翻了物种不变论的形而上学的观点，有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创造万物”的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响，完成了一次伟大的革命。