铝棒国标:梦游天姥吟留别的意思

是李白的诗歌名。指用梦里游览天姥山的所见情景来向友人吟离别之感。

《梦游天姥（mǔ）吟留别》写于唐玄宗天宝四年（745），诗题又作《别东鲁诸公》。天宝三年，李白因受权贵排挤，离开长安，到河南、山东一带漫游。一年之后，他准备南游吴越（苏浙一带）。临行前向东鲁（现在山东）友人告别时，写下这首诗，以表达自己的心情和志趣。

李白被排挤出长安以后，心情苦闷，就寄情于求仙访道，想以此寻求解脱。但是他并未向黑暗现实低头，那种追求自由，蔑视权贵的反抗精神，反而更加昂扬起来。

《梦游天姥吟留别》既不是真的记游，也不是真的写梦，而是借描写梦游天姥的奇特幻境，寄托自己对黑暗现实的极度愤懑，抒发自己蔑视权贵，决不妥协的强烈感情。从思想内容到艺术风格都充分体现了他的诗歌的特点。

这一首是七言古诗，是古体诗的一种。古体诗分为五言古诗和七言古诗，在格律方面没有严格的要求，写起来比较自由。李白擅长写古体诗，特别是七言古诗，可能是由于这种诗体自然流畅，可以无拘无束，驰骋想像，更适合表现他那豪迈奔放的思想感情。

一. 这首诗和一般送别或留别诗不同，它不以离情别恨为主要内容，而是通过描写梦中幻境，抒发对黑暗现实的不满之情，表现自己决不向恶势力妥协的坚强决心。诗歌的最后一段，由写梦转入写实，表现了诗人的内心矛盾，揭示了全诗的中心思想。一方面由于政治上受挫，产生了“人生无常”的感伤情绪，但另一方面随之而来的，并不是趋炎附势，也不是同流合污。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”作为全诗的点睛之笔，旗帜鲜明，震撼人心，充分体现出李白追求自由，蔑视权贵的反抗精神。这种反抗精神在当时的历史条件下，是有进步意义的。

二. 这首诗表达思想感情的方式，不是平铺直叙，直抒胸臆，而是围绕着一场游仙的梦幻来构思：现实——梦景——现实，主体是梦景。这样的构思给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。跟这样的构思相适应，诗人大胆地运用想像和夸张的手法来描述幻想中的世界，塑造幻想中的形象，像天马行空一样无拘无束，展现出变化万千的神奇景象，创造了与丑恶现实完全对立的美妙境界，全诗富于浪漫主义色彩。

三. 这是一首七言古诗。全诗以七言为基调，但也交错地运用了四言、五言、六言和九言，灵活多样，富于变化，同感情发展的起伏相适应，有长有短，时紧时缓。全诗气势恢宏，浑然一体，表现出李白诗歌创作的高超的艺术水准。
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