带挂装最为致命:“太极”是什么意思？

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。

一元之初，是为太极，太极而分两仪，两仪生四象，四象而生八卦，八卦而生万物。梅花笔记中也有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。预测所取必心有所动，心动为太极始立，开始转动，为一；时空、时间、地点，随心运动变化，而打破阴阳平衡，成为信息网络的交*点，我们由此切入进入思维的太极点，为一生二；阴阳有帮衬，各寻帮扶克化的支点，而成四象；四象即出，则以八卦去类化万物，提取预测的信息，为生万物，这是顺卦的过程。从相反的角度观察推演，世间万事万物，全息概括于八卦，而入五行之中，再分出阴阳两仪的属性，合而归于心，是为太极，人与天地自然合一，产生共振的磁场效应。

太极思维——寻找事物的聚焦点： 摄影讲究对焦，其实，生活中的事，差不多都有焦点，朋友聚会，有中心人物，大雁南飞，有领头的雁，焦点是太极的中心，事情的因果好坏，由这个中心出发，到达预定的地点，预测学更是讲究焦点，找到了焦点，预测的结果也就成功了一半。有鉴于此，卦末起而事了然，通过望、闻、触、悟等人体的媒体，去体悟所测事物的内在实质，不假思索，一目了然，形成太极思维。这种思维应该说即是预测学的高深期，也是预测学的启萌，是差不多每个人都会的，比如，看到一个人穿着破烂，初步的印象他是个生活贫困的人。引水为渠，下有斜坡，我们就会知道，水而顺坡而流，这就是预测学的感观思维。
2001年，我调到一个新的单位上班，单位没有自己的办公楼，借用下属单位的房子，整个大楼为六楼，单位在第4、5层，下边是下属单位。在报到的时候，我按单位所在的楼层数随意起了一卦，上震为木，下巽为木，楼因有人气而发动，从一楼到六楼，逐一而动。下三层楼是基层，六楼是会议室，所以，按太极思维，四、五楼为焦点，四动震化坤卦，五动震化兑卦，顺势而断，就可得出正确的结论：
单位成立于2000年，辰土年，木虽然*水润洁而发达，但也需赖土而生，而且辰土为水之库，故2000年是单位兴盛之年，2001、2002年已、午火年，木生火多有消耗，必因增人进口增加各种开支，又卦中互卦为一片金地而且克木，故单位内部必不和而多争执，好在这两年火旺克金，虽有争执，还可相安无事。2003年未土，未土为木之库，单位形势内敛收藏，如果有争端，也将趋于缓和，由外向内。2004、2005年，一片金地，单位内必有损伤，05年为酉金年，正官之克，为国家或当权者之克，单位有可能撤销或减员降格。后来的事实均如所测，04年基层主要领导接连落马，05年还有一青年领导坠楼身亡，单位受改革形势影响，将变成办事处。

所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。系辞传又说：「两仪生四象，四象生八卦」。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。
人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
先贤从用兵和较技中认识到一条真理：天下有常胜之道日柔，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。
《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中，太极拳向外流传，自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远，尤其是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中，便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。
太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之，习者芸望 明师绝少。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。
陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师，以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师，将两位大师的倾授融会贯通，以自身对太极拳的深刻理解，对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。混，取万物万象意；元，为初始根本之意。冯先生将自己的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，以造福人类之心，毫无保留地奉献于世。我们的世界，是运动的世界。亿万年来，自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。
人身之阴阳，往往不得其平，则血气滞而疾病生。作为内功拳，混元太极拳以功为本，为拳为母，以养为主。作为其内功修炼之道，混元功一系列功法疏通经络、平谧阴阳，培补内气，增长内功。
练拳须从无极始，阴阳开合认真求。混元太极拳之走架，动静相兼，内外俱练，性命双修。其多种拳架以陈公发科之拳架为基发展而成，始自无极；现有机而生太极，分而成阴阳，动则螺旋曲折；阴阳相生，开合折叠；最后归于无极，彻底地反映出万物的运动规律。其拳架之形势，环圈层叠，螺旋缠绕，动静相兼，刚柔相济，内外相合，形意相任，开满合严，松沉浑厚，充分体现了太极拳的特点，而且观之自然流畅，如龙如川 ， 十分美观。混元太极拳以行拳走架为活桩；注重练意，要求静心慢练，会练善养，有助于达到练精化气，练气化神，练神还虚，虚至虚灵之境界。同时，通过对缠丝功的练习，在走架时令内气充分缠绕运行于肌肤骨节，敛入骨髓而形成刚柔相济的内劲。
混元内功和走架的修炼，旨在培养混元一气。这一过程，也使修炼者得到中国古典哲学的滋养，对修炼者的身心健康和养生有着巨大的补益，对习练推手散手者，也因修炼所获得的真气、生物磁和生物电的能量而使自己的技击能力得到飞跃。
练拳须明理，理通拳法精。祝广大混元太极拳爱好者明白以上道理；从修炼混元功法、拳法和养生之法中获益。

这什么世道,练功的还算差不多
楼上算命先生滚出去

就是本源……

是拳