减水剂检验报告:有关趣妙诗句画的故事小学六年级积累运用六

寸土为寺，寺旁言诗，诗云：“明日扬帆离古寺”；
两木成林，林下示禁，禁曰：“斧斤以时入山林”。

这是山东泰山观音阁联。

累积寸土成了“寺”，在“寺”字的旁边加上言部就成了“诗”(又寓意：在寺庙旁边吟诗)，诗这样说：“明天就启程扬帆，离开这座古寺。”重叠二“木”成了“林”，在“林”字的下面加上“示”就成了“禁”(又寓意：在森林中有一块禁令的牌子)，禁令上说：“在适当的时节，才拿著斧头、柴刀，进入山林中砍伐。”

这副对联见《纪晓岚外传》。传说是纪晓岚陪乾隆皇帝游泰山的时候，乾隆出句上联，纪晓岚对以下联而成。撰写这副对联，用了拆合字法、类叠中的类字及用典的手法，而且寓意深刻，十分高明。

又作：“寸土为寺，寺旁言诗，诗曰：‘明月送僧归古寺’；双木为林，林下示禁，禁云：‘斧斤以时入山林’”。

另外有一个传说故事：相传有一个相国小姐，颇有文才，想要挑选一位才子作为夫婿，出了上联，徵求对出下联的男士，即嫁给他当老婆。过了三年，还没有人能对得出来，后来有一位姓林的书生进京赶考，得知此事，对出了下联。这位相国小姐对这个对句很满意，就与他结为连理。“明月送僧归古寺”是唐人诗句；“斧斤以时入山林”出自《孟子·梁惠王上》。

大肚能容，容天下难容之事；
开口便笑，笑世间可笑之人。

这是北京潭柘寺弥勒佛殿联。

大肚量能包容，包容天下难包容的事；开口便笑喝喝，笑尽世间可笑的人。

下联首句或作“笑口常开”。

在中国民间，将弥勒信仰与布袋和尚传说加以结合。五代梁朝契此和尚，号长汀子，是浙江奉化的一个禅宗游僧。他身肥体胖，常以木杖背著一个布袋，行走街市，人称“长汀布袋师”、“布袋和尚”。又因他整天笑口常开，喜悦自在，所以有人称他“笑和尚”。大约在贞明年间(九一五——九二一)契此和尚圆寂于岳林寺，临终《辞世偈》说：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自不识。”于是人们就传说他是弥勒显化。后来庙里的弥勒就以布袋和尚的形象造型，也只有肚大如他，才能容天容地，而把欢喜和好运带给众生，所以民间又称弥勒为“欢喜菩萨”、“聚财菩萨”或“快乐菩萨”。所谓：“大肚能容天下福；笑口常开万家春。”

扬州天宁寺弥勒佛佛龛联：“大腹能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑世间可笑之人。”此联亦见于江苏省淮安县湖心寺。广州六榕寺联同上，但“慈颜常笑”作“张口而笑”。