ps碎片化效果:拜求《遵生八笺》第一笺《清修妙论笺》原文

遵生八笺之一--清修妙论笺- -

　　外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体敝神不散,可寿百岁. --黄帝.
　　眼者身之镜,耳者体之牖,视多则镜昏,听众则牖闭.面者神之庭,发者脑之华,心悲者面焦,脑减则发素.精者体之神,明者身之宝,劳多则精散,营竞则明消.
　　--<续博物志>
　　世间陷阱,在在有之,要人醒醒耳.眼一少昧,足少一遍,心一少惑,则堕落阱中,安能出哉?身在阱中,心悔前日之非,晚矣!此君子贵乎知微.
　　一日之忌,暮无饱食;一月之忌,暮无大醉;终身之忌,暮常护气.久视伤血,久卧伤气,久立伤骨,久行伤筋,久坐伤肉.大饱伤肺,大饥伤气.---<要记>
　　多思则神殆,多念则神散,多欲则智乱,多事则形劳,多语则气丧,多笑则脏伤,多愁则心憔,多乐则意溢,多喜则妄错昏乱,多怒则百脉不定.多好则专述不理,多恶则憔悴不欢.应常少思,少念,少欲,少事,少语,少笑,少愁,少乐,少喜,少怒,少好,少恶. ---<道林摄生论>
　　困天下之智者,不在智而在愚,穷天下之辩者,不在辩而在讷;服天下之勇者,不在勇而在怯.少言者,不为人所忌;少行者,不为人怕短;少智者,不为人所劳;少能者,不为人所役. ---<关伊子>
　　检情摄念,息业养神.悟妄归真,观空见性.常习静明,不为魔动,心我两忘,神气自满. --<道院集>
　　春月少酸宜食甘,冬月宜苦不宜咸,夏日增辛聊减苦,秋来辛减少加酸,季月大咸甘略戒,自然五脏何平安. --<孙真人卫生歌>
　　有事无事,常若无心,处静处喧,其志唯一.制而不著,放而不动,处喧无恶,涉无恼者,此是真定.以无事为真定,有事为应迹. --<定观经>
　　戒洒后语,忌食时嗔,忍难忍事,顺不明人.口腹不节,致病之由;念虑不正,杀身之本. ---<经>
　　心是气之主,气是形之根,形是气之宅,神是形之真.神用气养,气因神住,神行则气行,神住则气住. --达摩<胎息经>
　　清静于字,清谓清其心源,静谓静其气海.心源清,则外物不能挠,性定神明;气海静,则邪欲不能作,精全而腹实. --<真仙直指>

　　胆欲大,见义勇为;心欲小,文理密察;智欲圆,应物无滞;行欲方,截然有执.
　　--<放生文>
　　压之泰山,不以为重,付之秋毫,不以为轻;升之青云,不以为荣,坠之深渊,不以为辱.震之雷霆,不以为恐,劫之白刃,不以为惧. --<逍遥说>
　　<人生何处不相逢>

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