php算法面试题:请问怎么练硬气功?

近些年，随着气功热潮的不断高涨，与气功联姻的内容也层出不穷。例如电气功、轻功、减肥气功、气功书画、气功舞蹈、气功歌曲……真是一派繁荣昌盛景象。而硬气功当属这百花丛中的佼佼者。

　　人们常见到所谓硬气功的表演，什么腹上开石、银枪刺喉、刀砍不入、汽车过身、头撞石碑、手指钻砖……等等真可谓花样繁多。表演者在表演前往往先由自己或别人吹嘘一番他如何练气功得了真功夫，既而花拳绣腿地活动一番，名之为运气。其实了解内情的人都知道，这不过是一些解放前隶属于江湖杂技，解放后被杂技界逐渐淘汰了的表演内容。随着气功热潮的兴起，这些内容又被一些经营者捡起来，并挂上气功的招牌，名之为硬气功。

　　对此，著名魔术表演艺术家、《杂技与魔术》杂志副主编、中国杂技协会研究部傅启凤研究员曾向我介绍了不少内情。她说：在杂技界、魔术界谈起气功表演中的某些超常现象，例如钉板开石、油锤灌顶、标枪刺喉、玻璃渣上跳舞、耳朵听字等等，常常明确地称之为腥活或里大腥（这是杂技界的一句春典——行话），意思是假的、骗局，认为这类节目既无高难技巧，亦无艺术可言，只要有力气，有胆子就能演出。只要得到门子（行话，意为方法或窍门），几天内就能练出来。这些腥活与真正讲究技艺的杂技魔术没法相比。在旧社会许多杂技魔术艺人，迫于生活也曾上演过这些节目。新中国成立后，杂技走上了舞台，长期处于下九流的杂技魔术艺人成为新文艺工作者，受到党和国家的关怀与教育，周恩来总理曾经指出杂技要给人类以享受，给人愉快的感受，不能用畸形与刺激来吸引观众。早在50年代初，广大杂技工作者便自觉淘汰了那些里大腥的东西，而致力于杂技魔术技艺的提高与发展。

　　由此可以看出，所谓的硬气功不过是一些靠力气、靠胆量和窍门来迷惑不知内情的人们的一种杂耍表演。现在换了名称，并硬要与气功联在一起，实际上不仅和气功无关，而且也谈不上表演者有什么超人的能力。为了使人们不仅从理论上知道，而且也能通过实践了解硬气功的真相，下面举几个例子来说明。

　　头撞石碑：表演者甩头向石碑撞去，石碑断为两截。这个表演除表演者的头部经长期锻炼（如常用木板敲头），确有较一般人强些的抗撞击能力外，更重要的是讲究一些方法。表演者必须在石碑的后面摆放一块硬物，如大石头、铁杠等，但石头、铁杠不能与石碑紧紧地贴在一起，要让两者之间有一定距离，以保证头撞石碑后，石碑以很快的速度撞到石头、铁杠上，两石之间巨大的撞击力使石碑断为两截。此外，表演前在挑选石板时对石头的质地非常讲究，并非什么石头都可选用。表演前，常常用火烧等手段对石碑进行一番处理。反之，如随便找石碑，并将其与后面的石头紧紧地贴放在一起，中间不留距离，则再硬的头对其也无可奈何。

　　银枪刺喉：两人相对，分别用喉部顶住木杆两头的枪尖，只见木杆虽被两人顶弯了，而喉部安然无恙。其实这个节目并不是两人喉部有超人的耐刺能力，窍门如：一是枪尖较钝，并不象针尖那样锐利。二是枪上的木杆质地很软，两人轻轻一顶就弯。三并不是枪尖顶在喉部，而是随着木杆的弯曲，枪头侧部的面贴在喉部下方的胸骨上，面积大压强小，有惊而无险。

　　腹上开石：表演者仰卧在地（或钉板上），身上压上大石板。助手抡锤砸石板，石碎而人无损。这个表演的道理是，石板压在人身上，接触面积大而压强小。锤子砸在石板上时，由于铁锤的质量远远地小于石板的质量，所以通过石板传向人体的冲击力对人体产生的压强微小。此外，助手在抡锤时使用的是点锤（锤砸在石板即可），不向深处渗透。至于有人躺在钉板上面，也是面积大压强小的道理。就好象拿一根鬃毛扎皮肤会感觉疼，如果取一捆鬃毛扎皮肤则不疼。这类表演需要的只是胆量。

　　头上开砖：也叫油锤贯顶。表演者将四五块砖放在头上，助手抡起大锤砸去，只见砖头四分五裂，而头却无伤。这个表演主要靠胆量。如果让我们左手拿砖，右手那锤子去砸，恐怕不用讲道理，每个人都敢做这个实验。然而如果将砖放到头上，再用锤子砸，敢试的人恐怕就不多了。其实，这和拿砖在手上并没有实质性的差别，所差的是心理状态的变化（胆子小了）。此外，表演头上开砖时，表演者用两手托着头上的砖，表面上看是为了不使砖掉下来，实际上当锤子将砸到砖头的一刹那，表演者双手将砖头轻轻托离头皮（观众注意力不集中在这），这就更加减轻了砖头对头部的冲击。当然助手在抡锤时，也是点到为止，并非一贯到底。

　　手指钻砖：只见表演者的手指在砖面上钻来钻去，砖粉纷飞，几下子就将砖钻出一个窟窿，其速度比冲击钻还快。这个表演看起来神乎其神，说穿了连点技巧方法都没有。表演前，先用钻在砖上钻眼，当快钻透时要小心一点儿，使对面保留薄薄的一层（到时候用手指一捅就开）。将钻出的砖粉收集起来，重新放回钻的洞内，洞口用掺上浆糊的砖粉封好，表面再撒上一层砖粉伪装一下，一个可供表演的道具砖就做成了。最好在道具砖的另一面也钻眼，以便表演完毕后，应付观众再来一个的要求。

　　刀砍不入：表演者马步站好，双手拿刀背，将锋利的刀刃放在肚子上，助手拿一木棒向刀背砸去，表演者的腹部皮肤并无切口出现。这个节目的难度与云南少数民族庆典时表演的上刀梯相比，真是小巫见大巫。上刀梯的人不必有气功功夫，刀放在肚子上更无惊险而言。如果表演者硬吹嘘自己有真功夫，就请他不要将刀静止放在肚皮上而是象拉锯似的在肚皮上拉一下，这时肚皮不出现切口才算有真功夫。但是如果真有观众提出这种要求，保证没有一个表演者敢响应。

　　口叼摩托车：表演者将绳子的一端拴在两轮摩托车的后座上，另一端系在一块毛巾上。表演者将这块毛巾用牙齿紧紧叼住，双脚蹬地，任凭车手怎样加大油门，那车子也无法开走。这是怎么回事？平时速度可以超过汽车的摩托车，怎么一口牙齿就能让它威风扫地？原来，摩托车挂高速档或马力小的车启动时驱动力并不大，表演者并不需要花费多大力气就可将其拉住。这种表演利用的也恰恰是人们的心理误区。依据经验以为不可能，依据科学恰恰又成为可能。现在，这种拉摩托车的表演又有了新发展，达到了更加动人和迷惑人的程度。表演者拉的不是一台摩托车，而是同时用手、脚共拉五台，名为五车争体。其实，一口牙都能叼住的摩托车，用手和脚来拉住更是小菜一碟的事。

什么的硬气功啊

练成后干甚莫？

哦努se开得球,可代家鲁大啦索 跟着不知何时拉长的影子
达嘎米奇那独索gv，可代瓦库库一ne呦 与你一起走在漆黑的夜幕里
索努玛球恰库，库安杰卡其拉杜 无论到何时，互握着双手
哼开引宁刚玛努鲁，农马律那努古呦 只要我们在一起，我就会流下泪水
帕拉米..恰拉乌出农玛库
卡路堵..卡卡沃温奈呦 就像风渐渐冷却，冬天也快临近
恰度西..一嘎里古外鲁，可代读朴奈亚一图 在这个街道里送走你的时节
开球律..五耐呦 慢慢地来临了
其甘姆莱艾球努过且把拉波秒.. 现在我望着今年的初雪
汉该一奈尼松该奈 在一起的这个瞬间
me姆东高大西该球国西坡 我像把我的一切都给亲爱的你
一东卡苏灭可代大拿呦 把你抱进这样（感觉）的胸怀里
要卡gi莫拿那伽..尼哈呦 我不是一直都弱不禁风
一动开go代sa la开弄代 我是如此的爱着你
ko就奈玛米一龙ong引高球 只不过我的心是如此而已
可代开七拉苗 如果你在身边的话
渡啊多伊利拉托 无论是什么事情
哈苏一三刚玛嘎他，可动gi miu一图me呦 我都可以做，有了这样的感觉
哦努力七那过，图恩杰卡西拉杜 过了今天，直到任何一天
无力sa la鸟莫那gv，ki度啊古一索呦 祈祷我们的爱可以永远
帕拉米..那里恰穆鲁奈过 如果风吹晃我得窗户
哦度鲁..玛玛就开无奈呦 叫醒漆黑的夜
可代啊..破gi亚马敲度，奈伽达西哦秀开呦 我会连你痛苦的回忆，都帮你抹去
帕达可米所鲁 用灿烂的微笑
可动西来一动塞哈扬de共te呦 用永无止境下着的白色雪花
无力刚踏尼高利伽，哦努se帕拉kao东穆来恩彩 我们一起走过的这个街道，何时便装也不知道
帕动必奇龙穆度咯嘎呦 用明亮的阳光渗透你
努度伽we艾娜sa la干那呦 我为了谁而活着呢
木阿西东那艾球古西坡 “像为对方做任何事
一动该sa la引就哭我所呦 我学会了这是爱情
破西该代引努高到戴季亚拉大庅 如果我知道你在的地方是哪里
靠wu pang 表里大库代律库却苏旁代 我会成为冬天夜晚里的星星 照亮着你
与多那多努不来jojo大苏鹏波乜度 在欢声笑语或在被泪水浸透的悲伤夜晚里
哦杰那gv哦杰那，靠te一苏..开呦.... 无论何时 何时 都会在你身边
其甘姆莱艾球努过且把拉波秒.. 现在我望着今年的初雪
汉该一奈尼松该奈 把在一起的这个瞬间
me姆东高大西该球国西坡 把我的一切都想给亲爱的你
一东卡苏灭可代大拿呦 把你抱进这样（感觉）的胸怀里
目及玛拉呦那律怕拉帕呦 不要哭泣 请看着我
可jo开大耶卡塔索 我只有想呆在你身边
航该一古西pu忙pu尼拉果 与你在一起的心情而已
卡系裤带五七亚..尼塔呦 我不会再放手了
可动西奈里要wu li康萨呦 永无止境地下着 把我们包围住
靠里嘎度看努库苏开索 在满街道的飘散雪花中
可代网ne伽苏庅出ong西，恰共出哦律开里奈呦 在你和我的心中，画上小小的回忆
要模拟奈嘎塔可代....一所呦.... 我身边永远

身体是自己的，练坏了就糟了 所以别练

要练就去练轨迹拳吧

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狂生谈硬功
作者： 李紫剑

问：有人说，硬气功是中国武技的秘中之秘、绝中之绝，先生，此说可是有理？
答：屁！没那一说。
硬气功是愚昧功。它从愚昧中产生、在愚昧中传播、并以愚昧的人群为表演市场。练硬气功的大半是文盲半文盲，由此可知硬气功的学术品位之低！
硬气功最早的记载，始见于明清文人写的武侠小说，虽有轮廓，但不成体统，及到洋鬼子们进中国，一些近乎科盲的有志之士幻想以血肉之体抗御洋枪洋炮，这才“根据”武 侠小说的思路“发明”了硬气功。那情形，和这几年大师们根据金庸先生和梁羽生先生的小说“祖传”了“六脉神剑”“降龙十八掌”“功法宝藏”“残阳秘籍”……差不多，最早发明硬气功的人如果知道他的事业后继有人，并且青出于蓝而胜于蓝，他心里不知该多激动呢！
发明终归发明。至于效果如何，诸位一看历史便知。义和团的刀枪不入究意如何，园明园可以作证。
硬气功不是什么气功，只不过是长期磨练的死功夫，充其量不过是身体局部的畸形发展而已。纵有点把儿“惊人表现”，对身体却有莫大的不利，铁掌功老来多成”鸡爪疯“病，手臂颤抖形同废人；铁腿功老来多是双腿瘫痪、举步艰难。至于铁头功，练者多罗脑震荡之病，祸不忍言也！
他如刀床开石、头顶开砖、头撞石条、手开石条……纯属杂技戏法，并非什么气功，三百年前中国的戏法大全上写的就有。古人玩的戏法三百年后倒成了神功 。真中华丽民族之耻辱也！国人文化层次如此之低。理当哭之于太庙，何光荣自豪之有！
问：硬气功之类能不能用于搏击？
答：硬气功是挨打功，不是打人功。硬气功的作用，仅仅可用于走江湖卖假药打场子，耀武扬威招来观众，根本无法用于真正的搏击，更不用说无保留搏击了。试看硬气功大师整天打石头开钢板，可有哪一位上过一次散打擂台？可有哪一位管过闲事打过流氓？为什么滑、他不敢！他不行！有头发他不会装秃子！
问：人常说”要打人先学能挨打“。如果自身不怕打，不就可以放开手脚打人了吗？
答：愿望和事实往往不是一码事。强硬和灵活只能得其一，不可能占全。自然界的动物，但凡以坚硬的外壳著称的大都是可怜虫，而以灵活见长者基本上都是猛兽。人也一样。硬者失去了柔软，稳者失去了灵活，运转不灵唯余硬，除了挨打还能干什么？
至于说不怕打，那是胡说！打到地方人人怕！
问：此活从何说起？
答：分砖开石有部位，并非浑身都似铁；抗打爱击有定处，并非处处都似铁。人的生理不可改变，生理极限不可超越。所以，不怕打是相对的。怕打是绝对的；抗打的部位是有限的，搏击的选择是无限的。练硬气功打的是死东西，实战面对的是大活人，对方岂骨肯老实实等着你打他？步法奔走身法散乱你如何能打出马步打桩时的功力？你如果这动动哪动动可还能保持定身抗打的功力？
问：那么，硬气功一点用都没有吗？
答：硬气功自然有效，但硬功必赖拳学修养而奏效，而拳学修养深者，必不依赖硬气功取胜。如果对方拳学修拳比你深，你见谁的五官后脑脚再硬，又有什么用？实战时人要攻击的首先是脑袋，你见谁的五官后脑上练得上功？肚子再会鼓气，顶个屁用？头上重重挨一下，你还说哩？！
所以，欲以硬气功称霸武林是白日做梦。
问：不练硬气功身体能够抗打吗？如果一点都不抗万一挨人家一下不就完了吗？
答：你讲的有一定的道理，事实上人体只要保持不空状态自身即具备相当旨的抗击力，足可抗衡一般的击打。因此，你只要认真练习平易功，干仗的进候，就尽可以把心放到肚子里！

什么是硬气功，是不是大石头在头上砸，石头不破头破？这叫硬气功。