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曹操,字孟德,公元154年生，沛国谯县（安徽毫县）人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”而在三国演义中，南阳何禺页对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角，董卓死后，纵横乱世，南征北战，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军。公元208年，曹操统一中国北方，并成为东汉朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹操领军西征以击马超，构筑了整个魏国基础。公元213年，汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王。公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。曹操共有25个儿子，卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊，刘夫人生丰愍王曹昂、相殇王曹铄，环夫人生邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹衮，秦夫人生济阳怀王曹铉、陈留恭王曹峻，尹夫人生范阳闵王曹矩，王昭仪生赵王曹干，孙姬生临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤，李姬生谷城殇公子曹乘、mei戴公子曹整、灵殇公子曹微，赵姬生乐陵王曹茂。其中长子曹丕曹操认为笃厚恭谨，立为后继，成为后来的魏文帝；次子曹彰，三国演义中提到他黄须，勇而无谋；三子曹植为曹操最喜欢的儿子，虽才华横溢但个性怯懦，嗜酒放纵；四子曹熊体弱多病。曹操另有三女，长女曹节，次女曹宪，三女曹华，均嫁与汉献帝为妻。曹操是历史上杰出的政治家、军事家、文学家，他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风，与苏轼一家并称，是历史上有名的“文学家庭”，曹操一生有诸多作品，为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”表现出他的高远志向，公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》，抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情。

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三国时期著名军事家、 政治家和文学家。 字孟德，小名阿瞒。沛国谯(今安徽亳州)人。父曹嵩，为宦官曹腾养子。曹操官至丞相，封魏王，谥武王，其子曹丕称帝后，追尊武皇帝，史称魏武帝。曹操自幼机警,有胆识。东汉灵帝熹平三年(174),以孝廉推举为郎，任洛阳北部尉，入仕途即与祖辈所从属的宦官集团针锋相对。中平元年(184)，出任骑都尉，参与镇压黄巾起义。继任济南相。四年,辞官还乡。次年,受诏为典军校尉，复得军权,奔赴洛阳。时东汉王朝在黄巾起义冲击下摇摇欲坠。六年，董卓入朝专权，曹操拒其拉拢,聚兵5000,与各地豪强一样拥兵割据。次年，参加讨董联军，任奋武将军，拥袁绍为盟主。十余万联军观望不前，曹操孤军奋进，战败而还，遂决意独立发展。汉献帝初平二年(191),出兵镇压黑山军白绕部，占据濮阳(今河南濮阳西南)。三年，被济北相鲍信等拥为兖州牧。继软硬兼施，收降青州黄巾军30余万，选其精锐，编为青州兵，成为后来征战的重要力量。曹操立足兖州后，盘踞南阳的袁术向北扩张，勾结割据幽州的公孙瓒，对其形成南北夹击之势。曹操审时度势，表面仍从袁绍，以争取支援，先击溃公孙瓒，继迫袁术败走淮北。初平四年秋，曹操以报杀父之仇为名，贸然进攻徐州,纵军屠杀数万人,因粮尽，于次年春退回兖州。夏，再次出兵徐州，而兖州大部被吕布等乘虚夺占，经艰苦奋战，方收回失地。纳荀彧“深根固本以制天下”(《三国志·荀?传》)之策，吸取教训,巩固兖、豫二州根据地。建安元年(196)，率军至洛阳,靠近汉献帝，受封建德将军、镇东将军，任司隶校尉、录尚书事，参预朝政。不久，迫汉献帝迁都许(今河南许昌)，挟天子以令诸侯,自任大将军，总揽军政。在许县及交通沿线实行屯田，足食强兵，减轻民赋。此后三年，运用分化瓦解、各个击破之策,相继击败张绣,擒杀吕布，遂与兵多地广的袁绍抗衡。建安四年， 曹操为抗击袁绍南进， 预作周密部署，争取战略主动。次年，乘袁绍迟疑不决、刘备新据下邳而兵力分散之机，率军击败刘备，将其赶出徐州，避免了两面受敌。当袁绍统兵10万进屯黎阳(今河南浚县境)时，曹操鉴于敌众己寡，先以声东击西战法解白马之围，继退至延津南击败追兵，大挫袁军锐气，再回师官渡(今中牟县境)，待机破敌。后采纳部属建议，坚意拒守，并相机先后袭烧袁军故市粮车和屯于乌巢的粮草，乘势发起攻击,歼袁军7万余，致袁绍此后一蹶不振(见官渡之战)。继而乘胜北上，吞并冀、青、并州，进击幽州。十二年，曹军受阻渤海滨，曹操佯称缓进,率军暗出卢龙塞(今河北喜峰口至冷口一带),攀崎岖小道直指柳城(今辽宁朝阳西南),击败袁氏残余势力及与之勾结的乌桓王蹋顿(见曹操攻乌桓之战)，统一了中国北方。次年,挥师南下，轻取荆州。又率精骑昼夜兼程追击,大败刘备于长坂(今湖北当阳境)，直下江陵，以图进占江东。由于骄傲轻敌，加之军中流行时疫，且不习水战，以致被孙权刘备联军大败于赤壁(见赤壁之战)，被迫退回中原。接着，战胜朝廷内逼让兵权的政敌,致力于巩固北方,同时大治水军。十六年，成功地进行了渭南之战，全据关中。又转向东与孙权争夺江淮之地。至二十年，取得合肥之战的胜利，遏制了孙权攻势。从此,曹魏在淮南的优势逐渐形成。二十四年，赴汉中,拔曹军出困境，集中兵力于荆州，并着手离间孙刘联盟，欲各个击灭。继唆使孙权袭杀蜀汉名将关羽，使曹军在荆州战场转危为安，迅速形成优势。正当军威大振之时，病卒洛阳。曹操戎马倥偬一生。用兵灵活，长于选将用将，治军严整。严格训练，赏罚分明，座骑惊入麦田，当场割发代首以肃军纪。体恤将士，赢得军心。曹操好兵法，自著兵书十万余言。 又集录诸家兵法为 《接 要》。所著《孙子略解》(即《孙子注》)，开创整理注释《孙子》十三篇的先河，丰富和发展了中国古代军事理论。其“兵以义动”的战争观，因事设奇、任势制胜的“诡诈论”，注重后勤保障和加强水军建设的远见，颇受后世推重。他的军事著述大部亡佚，中华书局辑校的《曹操集》，汇集有曹操存世的用兵文书。

曹操是家喻户晓的人物，他虽然没当皇帝，但自196年迎献帝都许，直到220年去世，牢牢把持了东汉朝政大权，“挟天子以令诸侯”，成为没有名号的皇帝。

曹操是卓越的军事家，他精通兵法，在汉末征战群雄的战争中，他用兵用计，胜人一筹，多次取得胜利，尤其在官渡之战中，以少胜多，打败了不可一世的袁绍，奠定了统一北方的基础。曹操善于用人，招揽贤能之士，凡能治国用兵者，都尽力网罗，他手下“猛将如云，谋臣如雨”，人才济济。

曹操喜文学，其诗作慷慨悲凉，颇具感染力，不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。

曹操之所以成为历史上杰出的人物，还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时，他始终以汉相自居，坚持不称帝。曹操晚年，已经占据了东汉十三州的九州，称帝的时机已经成熟，但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝，曹操说：“是儿欲著吾炉火上邪！”意思是，这小子要把我放在炉火上烤！曹操始终不称帝，并非他不愿意当皇帝，只是他冷静地分析了形势，以天下为己任，以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔，避免了天下再度陷入混乱，他曾说：“设使天下无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”曹操不称帝，虽然是一种政治谋略，但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说，春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大，犹能奉事周室”，表明“以大事小”，可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物，如周公、管仲等。他称赞周文王说：“周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟，在很大程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而，周文王被后世儒家美化为“圣德之君”，曹操却被视为“汉贼”，周瑜就说曹操：“虽名托汉相，其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌，当然不会说曹操好话。用今天的眼光看，曹操身上虽然有不少污点，但他的一生，为平定天下而南征北伐；为吸引人才不遗余力；为发展文化，精心创作。他为实现自己的理想，矢志不渝，充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者，又具有坚定的实践精神。

我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词，还原真实的曹操。可以说，他是一位对中国历史有重要贡献的政治家，胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说：“可谓非常之人，超世之杰矣。”

曹操,字孟德,公元154年生，沛国谯县（安徽毫县）人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职，封为费亭侯。父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利，故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”而在三国演义中，南阳何禺页对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角，董卓死后，纵横乱世，南征北战，公元200年10月，曹操在官渡（河南中牟县东北）以少胜多挫败河北袁绍10万军队，公元201年在仓亭（河南管县东北）再次击破袁绍大军。公元208年，曹操统一中国北方，并成为东汉朝廷丞相。公元208年7月，曹操南征荆州刘表，12月于赤壁与孙刘联军作战，失利。公元211年7月，曹操领军西征以击马超，构筑了整个魏国基础。公元213年，汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王。公元220年，曹操于洛阳逝世，享年66岁，谥号“武王”，葬于高陵。
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世，奋战30余年，参加大小战役近50余次，消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。曹操共有25个儿子，卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊，刘夫人生丰愍王曹昂、相殇王曹铄，环夫人生邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇，杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹衮，秦夫人生济阳怀王曹铉、陈留恭王曹峻，尹夫人生范阳闵王曹矩，王昭仪生赵王曹干，孙姬生临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤，李姬生谷城殇公子曹乘、mei戴公子曹整、灵殇公子曹微，赵姬生乐陵王曹茂。其中长子曹丕曹操认为笃厚恭谨，立为后继，成为后来的魏文帝；次子曹彰，三国演义中提到他黄须，勇而无谋；三子曹植为曹操最喜欢的儿子，虽才华横溢但个性怯懦，嗜酒放纵；四子曹熊体弱多病。曹操另有三女，长女曹节，次女曹宪，三女曹华，均嫁与汉献帝为妻。曹操是历史上杰出的政治家、军事家、文学家，他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风，与苏轼一家并称，是历史上有名的“文学家庭”，曹操一生有诸多作品，为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作，《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”表现出他的高远志向，公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》，抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情。
回答者：翊博 - 经理 四级 4-13 20:44

一．王霸之道与王霸之才
曹操之名，自三国至今是如雷贯耳，妇孺皆知。虽然他老人家生前便知自己肯定名留青史，但影响力之大恐怕也是始料未及的。尤其是在戏剧舞台上，那弯腰佝背再加上一张大白脸的奸臣模样一出现，就是三岁小童也能认出白脸的是曹操。
假如此时曹操真的坐在台下，看到舞台上自己的模样，会有什么动作？会发怒杀人，还是大骂绝口？都不会，他最有可能做的，就是晃晃悠悠走上台去，对观众嘿嘿一笑：“嘿嘿，你们只知道俺老曹面白，殊不知俺老曹心还黑呢。”
面白怎样，心黑又怎样。人家曹操才不在乎呢，否则又怎么能是曹操呢。想当年，汝南有个叫徐劭的人善于给人看相，操往见之，问曰：“我何如人？”劭不答。又问，劭曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”操闻之大喜。
诸位以为曹操因何大喜，治世之能臣？非也！曹操根本就不屑做什么治世之能臣，天生为乱世而生，天生为乱世之奸雄！这才是曹操！
曹操误杀吕伯奢一家，被陈宫责问。曹操坦然回答：“宁教我负天下人，不教天下人负我。”曹操如此之做，也如此之想，又如此之说。试想天下之人谁敢有如此之论。且不说谁负谁，但凭二十几岁的年龄，开口就将“天下”二字，叫得如此之响，非曹操不做第二人论。
曹操并非不懂仁义道德，好歹他也是个孝廉出身。只是在群雄并起，战乱纷纭的年代，他蔑视一切道德规范。
在将儒家思想立为国教的大汉帝国，敢以“奸雄”自居，并以“宁教我负天下人，不教天下人负我”之信念，坦然面对生前身后不尽骂名的气魄，就足以傲视上下五千年所有假仁假义的君王和英雄草莽！别人且不论，就是能和曹操有上一拼的刘备，酒后之言尚且后悔，更甭说什么豪言壮语了。
(刘)表见玄德有泪容，怪问之。玄德长叹曰：“备往常身不离鞍，髀肉皆散。今久不骑，髀里肉生。日月蹉跎，老将至矣，而功业不建，是以悲耳！”表曰：“吾闻贤弟在许昌，与曹操青梅煮酒，共论英雄，贤弟尽举当世名士，操皆不许，而独曰：‘天下英雄，惟使君与操耳。’以曹操之权利，犹不敢居吾弟之先，何虑功业不建乎？”玄德乘着酒兴，失口答曰：“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”表闻言默然。玄德自知语失，托醉而起，归馆舍安歇。
刘备虽说此时兵微将寡，避难于刘表，酒后之言，已然后悔；曹操当年手下无一兵一将，又是在刺杀董卓未遂的逃亡之中，两人的气魄已分高下。且看曹操对蜀中小人张松的一番话：良久，（曹）操唤（张）松指而示曰：“汝川中曾见此英雄人物否？”松曰：“吾蜀中不曾见此兵革，但以仁义治人。”操变色视之。松全无惧意。杨修频以目视松。操谓松曰：“吾视天下鼠辈犹草芥耳。大军到处，战无不胜，攻无不取。顺吾者生，逆吾者死。汝知之乎？”
曹操不但如此之想，如此之说，也如此之做。纵横江湖，扫荡群雄，傲视天下，虽说也曾“煮酒论英雄”，虽说也曾慨叹“生子当如孙仲谋”，其实在他心里只有一句话：天下英雄，惟曹孟德一人耳！这才是真正的曹操，这才是真正的王霸之气魄。
纵观三国，曹操独占霸气。相比，刘备的奸气实在令人不齿。不过，对付曹操这种人，恐怕非刘备这种大奸之人不可。曹操阳刚，刘备阴柔。阳至极，霸也；阴至极，奸也。曹操以狠霸天下，刘备以奸谋江山。以袁绍之实力，吕布之枭勇，尚不是曹操的对手，以霸制霸，天下已经无人可敌。由此而论，刘备之奸又像是高出曹操半筹。
王霸之道，须有王霸之气。王霸气者，并非单纯玩命斗狠。三国上下，群雄并起，哪个没有点霸气。真正的王霸气，必须具有天生的雄才霸略，方为王霸。

二．非常之人与非常之功
挟天子以令诸侯，是曹操的关键一步。当时汉室崩溃，群雄并起，有此机会的实非曹操一人。董卓也曾称雄，而且机会最好，结果这个三国第一大蠢才，七搞八搞，搞得天下乌烟瘴气，最后被吕布杀死。至于王允之辈，如俱王佐之才略，也并非无为，只可惜使了一招美人计之后，便江郎才尽。董卓死后，便是袁绍，沮授曾劝他抢先一步，把汉献帝从洛阳迎到邺县，这家伙竟然考虑到有了汉献帝在身边麻烦，“从之则权轻，违之则拒命”，真是个笨蛋！而曹操却不怕麻烦，相反他从来就没感到麻烦过。
却说曹操在山东，闻之车驾已还洛阳，聚谋士商议。荀彧进曰：“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高帝为义帝发丧，而天下归心：今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操大喜。正要收拾起兵，忽报有天使赍诏宣召。操接诏，克日兴师。
（董）昭曰：“明公兴义兵以除暴乱，入朝辅佐天子，此五霸之功也。但诸将人殊意异，未必服从。今若留此，恐有不便。惟移驾幸许都为上策。然朝廷播越，新还京师，远近仰望，以冀一朝之安；今复徙驾，不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功：愿将军决计之。”操执昭手而笑曰：“此吾本志也。”
挟天子以令诸侯，是曹操一生关键之关键。“行非常之事，乃有非常之功”。
袁绍在讨伐曹操时，令陈琳写了一篇著名的檄文，其中一句：“是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。”以董卓、袁绍之辈，怎能算做这非常之人？又怎能做得了这非常之事？
可见这王霸之道非寻常英雄所能做的。诸位又怎能用寻常之道去论曹操呢？纵三国至今，均以挟天子以令诸侯为曹操之不耻，看来都是迂腐之论，非王霸之论也。眼光独到，是王霸之才的首要素质。
挟天子以令诸侯足以见到曹操见识卓绝。其实在曹操出道之前，其眼光独到已非同常人。十常侍作乱时，大将军何进为平宦官作乱，引董卓进京，曹操谏曰：“宦官之祸，古今皆有；但世主不当假之权宠，使至于此。若欲治罪，当除原恶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？欲尽诛之，事必宣露。吾料其必败也。”何进怒曰：“孟德亦怀私意耶？”操退曰：“乱天下者，必进也。”结果，果然事情败露，何进被杀，董卓乱朝。
时至董卓作乱，曹操是知天下必大乱的第一人，也是第一个散尽家私，招募义兵，首倡讨伐董卓之人。可见此时，曹操已经先料天下之机，知道英雄乘势而起的时机到了。
讨伐董卓一役，曹操不但首倡义兵，而且一出手便玩弄天下诸侯与股掌之间。如果说政治腐败，宦官弄权，黄巾造反是天下大乱的征兆，董卓乱朝充其量也只是乱朝，并未造成真正意义上的天下大乱。而借董卓乱政之机，会盟诸侯，兴兵讨伐，使得各路诸侯拥兵自立，相互火并，才是真正天下大乱的开始，因此曹操才是天下大乱的始作俑者。
而这一切，竟然隐藏于“董卓乱政”之后，以至于到现在历史上都将董卓视为汉末之乱的罪魁祸首。同时，曹操在首倡义军的同时，将十八路诸侯的盟主席位，让给了袁绍，这就又使袁绍成为天下大乱的挡箭牌，而曹操在为自己创造广大的政治舞台和丰富的政治资源的同时，制造了历史上最大的动乱之一，自己却一隐于董卓之“罪魁”之后，二隐于袁绍之“祸首”之中。如此，奸雄如曹操者，真可谓出手不凡。只可惜，所谓天下众英雄的表现却令曹操失望，当董卓胁迫天子迁都长安，曹操建议追剿：
曹操来见袁绍曰：“今董贼西去，正可乘势追袭；本初（袁绍）按兵不动，何也？”绍曰：“诸兵疲困，进恐无益。”操曰：“董贼焚烧宫室，劫迁天子，海内震动，不知所归：此天亡之时也，一战而天下定矣。诸公何疑而不进？”众诸侯皆言不可轻动。操大怒曰：“竖子不足与谋！”遂自引兵万余，领夏侯敦、夏侯渊、曹仁、曹洪、李典、乐进，星夜来赶董卓。
次日，人报曹操追董卓，战于荥阳，大败而回。（袁）绍令人接至寨中，会众置酒，与（曹）操解闷。饮宴间，操叹曰：“吾始兴大义，为国除贼。诸公既仗义而来，操之初意，欲烦本初引河内之众，临孟津；酸枣诸将固守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，制其险要；公路率南阳之军，驻丹、析，入武关，以震三辅；皆深沟高垒，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今迟疑不进，大失天下之望。操窃耻之。”绍等无言以对。
荥阳一战，曹操虽败犹荣。不但表现出曹操的胆识和英雄本色，用兵之略也远远高出各路英雄之上。从此，曹操雄心倍起，不再正眼看待天下所谓之英雄们。试问天下英雄，傲视江湖，诛暴平乱，问鼎中原，非独曹操而谁？
三．纵横捭阖与封官政治
有了天子可挟，对曹操的第一个好处就是可以随手封官。但曹操并不像其他人那样将最大的官封给自己，对虚名他从来都看不上眼，他只封自己为车行骑将军，却将位列三公之上的大将军太尉的官衔让给了袁绍（当然实权是要紧紧的捏在手里的）。曹操便可运用他那高超的政治家手段，纵横捭阖。而这一切被曹操运用得轻轻松松，妙手生花。袁术想与吕布结盟，派人到徐州求亲。曹操怎能让他们得逞？他只是将一顶官帽轻轻往吕布脑袋上一戴，袁、吕之盟便土崩瓦解。
不说曹操还兵许都。且说王则奉诏至徐州，（吕）布迎接入府，开读诏书――封布为平东将军，特赐印绶――又出操私书，王则在吕布面前极道曹公相敬之意。布大喜。忽报袁术遣人至，布唤入问之。使言：“袁公（袁术）早晚即皇帝位，立东宫，催取皇妃早到淮南。”布大怒曰：“反贼焉敢如此！”遂杀来使，将韩胤用枷钉了，遣陈登谢表，解韩胤一铜上许都来谢恩。且答书于操，欲求实授徐州牧。操知布绝婚袁术，大喜，遂斩韩胤于市曹。
曹操接着封孙策为讨逆将军，赐爵吴侯，令其防剿刘表；封袁绍为大将军太尉，令其进军公孙瓒；封刘备为豫州牧，对付吕布。他让天下英雄互相之间拼个热闹，而曹操自己在坐山观虎斗的同时，不慌不忙地一个个收拾。可见其政治手段之纯熟，三国上下无人出其左右。
曹操兵败赤壁，因惧怕孙、刘联盟，不敢轻易进兵，于是又开始玩起了“封官政治”。赤壁大战，刘备、诸葛亮趁火打劫，占了南郡等荆州地盘，曹操却将南郡太守封给了周瑜，将江夏太守封给了程普。那周瑜、程普得了个没有地盘的虚官，自然要去和刘备、诸葛亮抢地盘。孙、刘两家只要战火一起，曹操便可各个击破。
曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，亦欲作《铜雀台诗》。刚才下笔，忽报：“东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁刘备，汉上九郡大半已属备矣。”操闻之，手脚慌乱，投笔于地。程昱曰：“丞相在万军之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何故如此失惊？”操曰：“刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！”
程昱曰：“丞相知华歆来意否？”操曰：“未知。”昱曰：“孙权本忌刘备，欲以兵攻之；但恐丞相乘虚而击，故令华歆为使，表荐刘备。乃安刘备之心，以塞丞相之望耳。”操点头曰：“是也。”昱曰：“某有一计，使孙、刘自相吞并，丞相乘间图之，一鼓而二敌俱破。”操大喜，遂问其计。程昱曰：“东吴所倚者，周瑜也。丞相今表奏周瑜为南郡太守、程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇矣。我乘其相并而图之，不亦善乎？”操曰：“仲德之言，正合孤意。”
四．弱势小儿与雄霸之主
但雄霸如曹操者，也有怕的，他最怕的就是后院起火。于是他设计了一个杀一儆百之计。先以许田围猎引出了衣带诏，衣带诏又引出了曹操勒杀董贵妃，他终于在帝宫之中来了一次后院大清洗。从许田打围到曹操杀宫，本来就是曹操一个整体谋划。
说到此，先说说汉献帝。汉献帝跟着曹操到许都以来，恐怕是自他登位以来过的最为舒服的一段日子了，咱们先看一看这位皇帝到许都之前的狼狈之相。先是董卓乱朝，秽乱宫闱，又被从洛阳胁迫迁都至长安。王允设计，吕布杀了董卓以后。董卓部将李傕、郭汜为董卓报仇，打败吕布，杀了王允，控制朝纲。不久，李傕、郭汜翻脸，相互混战。帝、后有被李傕劫至郿坞。
却说郭汜兵到，李傕出迎接战。汜军不利，暂且退去。傕乃移帝后车驾于郿坞，使侄李暹监之，断绝内使，饮食不继，侍臣皆有饥色。帝令人问傕取米五斛，牛骨五具，以赐左右。傕怒曰：“朝夕上饭，何又他求？”乃以腐肉朽粮与之，皆臭不可食。帝骂曰：“逆贼直如此相欺！”侍中杨琦急奏曰：“傕性残暴，事势至此，陛下且忍之，不可撄其锋也。”帝低头无语，泪盈袍袖。
好不容易熬到李傕、郭汜讲和，却又被杨奉劫至华阴。李傕、郭汜合兵来战，弄得百官宫人，符册典籍，一应御用之物，尽皆抛弃。此时，就连啸聚山林之贼李乐等人，也来凑热闹。
李乐曰：“事急矣！请天子上马先行！”帝曰：“朕不可舍百官而去。”众皆号泣相随。胡才被乱军所杀。（董）承、（杨）奉见贼追急，请天子弃车驾，步行到黄河岸边，李乐等寻得一只小船作渡船。时值天气严寒，帝与后强扶到岸。边岸又高，不得下船，后面追兵将至。杨奉曰：“可解马缰绳接连，拴缚帝腰，放下船去。”人丛中国舅伏德挟白绢十数疋至，曰：“我于乱军中拾得此绢，可接连拽辇。”行军校尉尚弘用绢包帝及后，令众先挂帝往下放之，乃下得船。李乐仗剑立于船头上。后兄伏德，负后下船中。岸上有不得下船者，争扯船缆，李乐尽砍于水中。渡过帝后，在放船渡众人。其争渡者，皆被砍下手指，哭声震天。
既渡彼岸，帝左右只剩得十余人，杨奉寻得牛车一辆，载帝至大阳。绝食，晚宿于瓦屋中，野老进粟饭，上与后共食，粗粝不能下咽。
真真狼狈之极，惨不忍睹。就是在这种情况下，曹操率山东之兵前来平定叛乱：于是迎鸾驾到许都，盖造宫室殿宇，立宗庙社稷、省台司院衙门、修城郭府库。封董承等十三人为列侯。赏功罚罪，并听曹操处置。
可见曹操在勒杀董太后之前，对汉室还是很好的。汉献帝也终于过上了稳定舒适的日子。怎奈汉献帝受不了许田之辱，陷入了曹操的圈套，不但惹来了杀祸，还间接得害死了马腾父子。只有老奸巨猾的刘备将衣带诏玩得完美无缺，自己当上了皇帝。
却说献帝回宫，泣谓伏皇后曰：“朕自即位以来，奸雄并起：先受董卓之殃，后遭傕、汜之乱。常人未受之苦，吾与汝当之。后得曹操，以为社稷之臣，不意专国弄权，擅作威福。朕每见之，背若芒刺。今日在围场上，身迎呼贺，无礼已极！早晚必由异谋，吾夫妇不知死所也！”
假如汉献帝是一个独具才略胆识的帝王，就应当有所作为，而不是对着老婆哭哭啼啼。当时曹操刚刚在许昌建都，其势力尚不稳固，从许田打围、衣带诏以及曹操自封魏公、魏王的过程来看，尊崇汉室的势力还是不容忽视的。
汉献帝完全可以忍其一时，韬光养晦，暗中培养死士，建立死党，逐渐凝聚力量，分化曹操势力，尽管不能完全搬倒曹操，也不至于做儿皇帝。或者像汉光武帝刘秀一样，脱离小朝廷的束缚，集刘表、刘焉、刘备等汉家本宗的军马，再结合公孙瓒、马腾、孙坚等中间势力，以天子之威，振臂一呼，平定天下，来他一个二次中兴，虽不见得有汉光武帝之功，但逃离生天、龙行四海，也并非没有可能。
怎奈，此儿既无此才略胆识，又不具忍功。只想靠别人的施舍和仁慈来维持汉家朝廷，这汉家的天下，即使不姓曹，恐怕也不会再姓刘了。再加上伏完、董承之流，本非做大事之辈，弄出个衣带诏，不是徒然自取其祸？不但如此，后来伏皇后惨遭屠戮，这前车之鉴独不知乎？
即使衣带诏不败，抑或有人来兴兵扶汉，赶走了曹操，恐怕也是前门赶走了一只虎，后面进来了一群狼，日子也不见得比现在好过。常言道，伴君如伴虎，而今，天下人人是虎，惟独你皇帝却是一只羊，谁都可以宰上一刀，非独曹操也。
所以，非曹操亡汉，汉自亡也。人家曹操自称魏公也好，自称魏王也罢，天下本来就是人家一刀一枪拼出来的，不去跟你抢皇帝坐就已经不错了。说到底，曹操实在并不欠他刘家天下什么，曹操维持的到底还是你汉家的中央政府，你汉献帝到底是在曹操家的后院点火，还是在你汉室自家院里点火？
其实，曹操的兴趣在于挑战群雄，不一定有兴趣去做那皇帝的虚位，试想，以曹操的霸气，又怎屑于去做三分之一天下的皇帝呢？至于曹丕篡不篡汉，那是曹丕的事，自己老子打下的天下，即使不让你刘家做，也算不上“篡”字。曹操临死之前，孙权上表劝曹操登基，（曹）操观毕大笑，出示群臣曰：“是儿欲使吾居炉火上耶？”
此乃后话，还是接着白唬衣带诏。曹操自然不会手软，而且，他早就等待这个机会。试想，曹操常年征战在外，后方不稳他如何能放下心？许田打围，并非是曹操想篡位，也并非借此观察众臣的反应那样简单。他是需要创造一个能让他敲山镇虎的借口。他早就料到汉献帝受不了侮辱，必有动静。否则，他又怎么会在许田打围之后，亲自搜查董承呢？这一切都在曹操的计划之中。
早有人报之曹操曰：“帝与董承登功臣阁说话。”曹操即入朝来看。董承出阁，才过宫门，恰遇操来；急无躲避处，只得立于路侧施礼。操问曰：“国舅何来？”承曰：“适蒙天子宣诏，赐以锦袍玉带。”操问曰：“何故见赐？”承曰：“因念旧日西都救驾之功，故有此赐。”操曰：“解带我看。”承心知衣带中必有密诏，恐操看破，迟延不解。操叱左右：“急解下来！”看了半晌，笑曰：“果然是条好玉带！再脱锦袍来借看。”承心中畏惧，不敢不从，遂脱袍献上。操亲自以手提起，对日影细细祥看。看毕，自己穿在身上，系上玉带，回顾左右曰：“长短如何？”左右称美。操谓承曰：“国舅即以此袍带转赐与吾，何如？”承告曰：“君恩所赐，不敢转赠，容某别制奉献。”操曰：“国舅受此衣带，莫非其中有谋乎？”承惊曰：“某焉敢？丞相如要，便当留下。”操曰：“公受君赐，吾何相夺？卿为戏耳。”遂脱袍带还承。
直到衣带诏终于败露，曹操借机清理异党，血洗后宫。达到了稳定后方的目的。
马腾之死是衣带诏的余波，也是曹操故设圈套，使其谋反，以解西凉之患。历来黄奎因鼓动马腾造反而被视为英雄。然而，黄奎实在是曹操的替罪羊。马腾是衣带诏中的人物，曹操令其到许都，苦于没有杀马腾的借口，于是安排了黄奎鼓动马腾造反，之后又被曹操杀之灭口。黄奎由此竟成了忠臣英雄，可笑！从许田围猎到马腾之死，足见曹操之心毒手辣。
五．杀人与艺术
徐州报仇可见曹操之狠，曹操深知战乱之时，不狠何以霸天下？曹操之父曹嵩隐居琅琊郡，曹操占领山东，便派人去接老父到山东，路径徐州，被黄巾军降将张闿劫了曹家辎重，杀了曹嵩一家。由此曹操兴兵徐州，为父报仇。沿途但得城池，将城中百姓尽行杀戮，以雪父仇。
其实，曹操此举虽说是为父报仇，但也是借报仇之机，企图达到一举并吞徐州的目的。以曹操当时的实力，打下徐州并非易事，故以杀戮来达到震憾人心的效果。想当年，秦将白起在长平一战，杀降数十万，不但彻底打垮了赵国的军力。同时使得赵军闻而丧胆，从此丧失了作战能力。从曹操一生征战来看，杀戮无数，自然有损阴德。但战争的目的是胜利，胜利的代价是生命。曹操虽然从来没有将老百姓和降者的性命看得如何重要，却也不能说是曹操一人之残忍，应当说是战争之残忍。
对曹操而言杀不杀戮和杀多少甚至怎么杀，都是根据需要而定。且看在徐州报仇之前，曹操攻战山东。
（曹）操追赶贼兵，直到济北，降者数万。操即用贼为前驱，兵马到处，无不降顺。不过百余日，招安到降兵三十余万、男女百余万口。操择精锐者，号称“青州兵”，其余尽令归农。操自此威名日重。捷书报到长安，朝廷加曹操为镇东将军。
山东一战，对付的是黄巾军余党，曹操对于投降者有杀又不杀。杀，是让降兵做为前驱，令其自相残杀，黄巾军一般都是老百姓或草莽人物，未经过严格训练，自然不忍自相残杀，所以投降者更多。不杀，是因为这些人大多出身于当地农民，令其归农，不但使这些人安居乐业，地方治安自然得以好转。曹操当然也不是滥杀无辜之徒，官渡之战之后，追击袁潭：
曹操追至南皮，时天气寒肃，河道尽冻，粮船不能行动。操令本地百姓敲冰拽船，百姓闻令而逃。操大怒，欲捕斩之。百姓闻得，乃亲往营中投首。操曰：“若不杀汝等，则吾号令不行；若杀汝等，吾又不忍。汝等快往山中藏避，休被我军士擒获。”百姓皆垂泪而去。
杀人在三国年代，无论是对曹操还是别的什么人来说，算不了什么事，但曹操杀人很注重它的效果和目的。曹操杀王垕，更见一斑。
管粮官任峻部下仓官王垕入禀曹操曰：“兵多粮少，当如之何？”操曰：“可将小斛散之，权且救一时之急。”垕曰：“兵士倘怨，如何？”操曰：“吾自有策。”垕依命，以小斛分散。操暗使人各寨探听，无不嗟怨，皆言丞相欺众。操密诏王垕入曰：“吾欲向汝借一物，以压众心，汝必勿吝。”垕曰：“丞相欲用何物？”操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军心变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”垕再欲言时，操早呼刀斧手推出门一刀斩讫，悬头高竿，出榜晓示曰：“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是众怨始解。
借一颗人头来解决粮草不足带来的军心不稳，恐怕只有曹操才做得出来。
不杀人也不见得不能让人死，自己想杀但杀了没有好处的人，大可以让别人去杀。祢衡击鼓骂曹，不但把曹操骂了，连同曹操手下所有的人全都骂了个够。这种狂人，不但曹操想杀，恐怕所有曹营中人（孔融除外）皆曰可杀。但曹操只因祢衡颇俱名声，于是令其往荆州刘表处劝降。刘表又让祢衡去见黄祖，终被黄祖所杀，且看曹操、刘表、黄祖三人如何表现。
荀彧曰：“韩嵩来观动静，未有微功，重加此职。祢衡又无音耗，丞相遣而不问，何也？”（曹）操曰：“祢衡辱吾太甚，故借刘表手杀之，何必再问？”
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（祢）衡至荆州，见刘表毕，虽颂德，实讽刺。表不喜，令去江夏见黄祖。或问表曰：“祢衡戏谑主公，何不杀之？”表曰：“祢衡数辱曹操，操不杀者，恐失人望，故令作使于我，欲借我手杀之，使我受害贤之名也。吾今遣去见黄祖，使操知我有识。”众皆称善。
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黄祖与祢衡共饮，皆醉。祖问衡曰：“君在许都有何人物？”衡曰：“大儿孔文举（孔融），小儿扬祖德（杨修）。除此二人，别无人物。”祖曰：“似我何如？”衡曰：“汝似庙中之神，虽受祭祀，恨无灵验！”祖大怒曰：“汝以我为土木偶人耶！”遂斩之。衡至死骂不绝口。
曹操是因恐失人望，才借刘表之手杀祢衡；而刘表虽看出这一点，但只是想让曹操知他有识；而黄祖呆鸟一个，祢衡自然活到头了。同是杀一个人，却分出了三人的高下。由此看来，曹操杀人，也杀得满“艺术”的。