汤以恒电话:“开光”是什么东西

1、开光

每一尊佛菩萨的塑像、每一种佛门中的法物，都有其独有的所代表的智慧法义，都是为了“开启众生的心门，铲除众生的心垢，从而发散出众生本来就有的如来智慧之光”而设制的。
一尊佛菩萨的塑像、一种佛门中的法物建造、制做完成后，由那些有智慧、有道德、真正的身、心具出的出家人，认真、虔诚的拜谢过佛菩萨后，再仔细、详尽的给大众讲解这尊佛菩萨的塑像 、这件佛门中的法物所代表的智慧法义，从而“开启发散出大众本来就有的如来智慧之光，照亮大众自身周边的浑暗、破除大众自身的愚痴，进而使大众自身产生出正确的认识、、、、、、
这就是“开光”，是佛菩萨用塑像、法物所代表的智慧法义开我们自己的光。
曾几何时，有些“人”神神秘秘、装神弄鬼的烧香、做法或者拿出一件法物、佛像说“这可是开过光了，灵验啊！”拿了人家大把的钞票后却不对人家讲说法义，暂不说这些“人”自己知不知道佛像、法物所代表的法义，只想先问问“谁给谁开光”。这都是什么“人”呀！这都是“人”吗！

此感源于末学研学《大乘无量寿经》（九本汇集）之谬悟，实不究竟，敬请众同修严加指正。
《大乘无量寿经》（九本汇集选录白解）：
2、 开光，又称开光明、开眼、开明、开眼供养，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛室时，举行替佛开眼的仪式。《禅林象器笺·垂说门》中说：“凡新造佛祖神大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而是具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
开光时，先将佛像安好，诵经及咒语，奉请菩萨安座，然后请高僧为佛像开光说法。《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，则成就佛一切功德，此谓开眼也。”所以它是为佛像举行一种说法仪式。开光时，由于佛菩萨的功德不同，主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，这是让佛像具有六种神通：即点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。开光仪式一般是主法者先拿起新毛巾在佛像前做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德；其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，整个仪式就完成了。
规模大的寺庙新佛像安置较为隆重，一般要举行开光法会，这也是我们常见的一种法事活动。在繁多的宗教仪式中，地域不同，各自的法定仪轨也不尽相同，但从总体上说，绝不能违背经典的规定。
开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五年（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伞盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西面东，并用黄布覆盖。阿阇黎作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以“唵阿吽”三字安于佛之身上。“唵”字安于顶上、“阿”字安于口上、“吽”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草，刷子刷干净，然后用歌舞伎乐赞颂，僧人复诵香赞真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶灌浴佛像，再令僧众齐诵偈赞，并作歌舞伎乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净水涂于镜上，沐浴镜中影像。再依次吟诵着衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安髭须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪轨将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪式具足之后，开眼师用笔作点眼姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言二遍。这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主弟子入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿阇黎即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随心布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿阇黎，其它人不得享用。当这套仪轨全部进行完后，即可收坛。这是密宗的作法，与汉地佛教有所不同。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去众生心地上的垢尘；用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼，开发众生的内在智慧。如果众生没有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
也有人研究论证开光这种仪式来自道教和民俗，佛教在流传过程中受到原有中国文化的影响，将其援入，这也是佛教中国化的突出表现之一吧。

开光

每一尊佛菩萨的塑像、每一种佛门中的法物，都有其独有的所代表的智慧法义，都是为了“开启众生的心门，铲除众生的心垢，从而发散出众生本来就有的如来智慧之光”而设制的。
一尊佛菩萨的塑像、一种佛门中的法物建造、制做完成后，由那些有智慧、有道德、真正的身、心具出的出家人，认真、虔诚的拜谢过佛菩萨后，再仔细、详尽的给大众讲解这尊佛菩萨的塑像 、这件佛门中的法物所代表的智慧法义，从而“开启发散出大众本来就有的如来智慧之光，照亮大众自身周边的浑暗、破除大众自身的愚痴，进而使大众自身产生出正确的认识、、、、、、
这就是“开光”，是佛菩萨用塑像、法物所代表的智慧法义开我们自己的光。
曾几何时，有些“人”神神秘秘、装神弄鬼的烧香、做法或者拿出一件法物、佛像说“这可是开过光了，灵验啊！”拿了人家大把的钞票后却不对人家讲说法义，暂不说这些“人”自己知不知道佛像、法物所代表的法义，只想先问问“谁给谁开光”。这都是什么“人”呀！这都是“人”吗！

此感源于末学研学《大乘无量寿经》（九本汇集）之谬悟，实不究竟，敬请众同修严加指正。
《大乘无量寿经》（九本汇集选录白解）：

参考资料：http://www.foyin.com/foyin/bbs/Archive_view.asp?boardID=4&ID=13822

1、什么叫开光？
开光是指有一定修行成就的人通过持印诵咒，加上给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。
2、安居的风水物品开过光吗？
安居的一切风水用品都是由清虚子师父开过光的，并且安居必须要供香供足49天，以备没有供香条件的朋友请回这些风水物品可以直接摆放。一般开光时，清虚子师父会先持开光总咒，然后再针对各种物品进行不同的开光方式，象有些瑞兽开光时，头上还要点朱砂，有些则只使用净水，有些则需要配合使用人的生辰八字，由于清虚子师父本身是佛道双修的，他的开光方式对修佛修道的朋友都没有冲突.
3、请回的用品需要继续供香吗?
由于安居已经对物品供足49天以上的香，没有供香条件的朋友可以直接使用，不再供香，但有供香条件的朋友，建议对摧吉的物品还是继续供香，通过供香这种方式，继续您与摧吉瑞兽的灵力沟通，对化煞物品则不需要供香。
4、我该怎样供香？
先选取好香炉的材质与大小，香炉大小与所供的物品般配适中则可，如果对瑞兽供香，一般可以选择任意材质的香炉，如果对佛菩萨供香，则必须选择金属的香炉，纯铜材质的香炉最好。每天可以早晚各供一柱香，没时间的，也可以只供早上或晚上那一柱香，一柱香是指香的数量是三支。还可用净水一杯水果一盘同时供奉。
5、我不懂风水，该怎样选择好的风水物品呢？
一般来说，每个家庭都需要摧财保平安，有孩子的家庭就要摧文昌，工作稳定的就想摧些贵气，所以选择貔貅、金蟾或龙龟，这都是镇宅招财之最佳风水用品，麒麟与龙龟是摧财与贵气的上佳风水用品，摧文昌用文昌塔，另外可用一套六帝钱，增加宅屋的旺气。这些都可以随意摆放。同时葫芦是保健康的，也是每个家庭都需要的。如果要结合房屋风水进行风水布局，可以请我站的风水预测师进行详细的风水策划，提供说明及彩色布局图，以及调整风水的择吉服务。
6、请回的风水物品摆放时间长了怎么清理？
一般风水物品只要没有破裂，都可以永久摆放，如果摆放的时间过长，纯铜的物品会有些氧化变色，有些物品也会堆积上灰尘，这里可以用柔软的绒布轻轻擦拭，但注意对于点过朱砂的瑞兽的头不要擦拭，平时也注意不要让外人去触摸瑞兽的头部。纯铜的物品可以用稀释过的醋稍微泡一下（头部不要淹着水），然后用软布擦干，或者找一些铜粉擦一下，即可焕然一新。
7、请回的物品朱砂有些噌掉了怎么办？
物品在运输过程中很有可能会将开光时点的朱砂噌掉，这个请放心，由于开光主要是通过特定的方式将特殊的灵力赋予物品，这种灵力是有渗透性的，这种信息是一直存在的，对物品本身的摧吉与辟邪护身作用是没有影响的。

就是由得道高僧请一个神的法身安到佛像上
没有开光的佛像只是一堆泥塑木雕

你买了一尊佛!它只是件东西!供也不灵!只有送到寺庙里(佛送寺庙,神送道观)经有道高僧或大师点化施灵!俗称开光!再请回去它才有灵气!才能供奉!此事信则有!不信则无!别太当真!

开光

每一尊佛菩萨的塑像、每一种佛门中的法物，都有其独有的所代表的智慧法义，都是为了“开启众生的心门，铲除众生的心垢，从而发散出众生本来就有的如来智慧之光”而设制的。
一尊佛菩萨的塑像、一种佛门中的法物建造、制做完成后，由那些有智慧、有道德、真正的身、心具出的出家人，认真、虔诚的拜谢过佛菩萨后，再仔细、详尽的给大众讲解这尊佛菩萨的塑像 、这件佛门中的法物所代表的智慧法义，从而“开启发散出大众本来就有的如来智慧之光，照亮大众自身周边的浑暗、破除大众自身的愚痴，进而使大众自身产生出正确的认识、、、、、、
这就是“开光”，是佛菩萨用塑像、法物所代表的智慧法义开我们自己的光。
曾几何时，有些“人”神神秘秘、装神弄鬼的烧香、做法或者拿出一件法物、佛像说“这可是开过光了，灵验啊！”拿了人家大把的钞票后却不对人家讲说法义，暂不说这些“人”自己知不知道佛像、法物所代表的法义，只想先问问“谁给谁开光”。这都是什么“人”呀！这都是“人”吗！

此感源于末学研学《大乘无量寿经》（九本汇集）之谬悟，实不究竟，敬请众同修严加指正。
《大乘无量寿经》（九本汇集选录白解）：