怎样看精子分析报告:一句话。。

夏花之所以绚烂，是因为它经住了盛夏酷暑的考验。

秋叶之所以静美，在于它的易逝与凄凉，一叶落而知天下秋。

这是感悟最深的，后来想到了……
清清的水柱流泻，仿佛在冲洗着心灵。
倾听着水声，纷乱的心事渐渐平息。

这时我便看到了红莲。
向来不怎么喜欢红色的。直到有一次看到校园花圃里的芍药，那种静静燃烧的红色，让我心折。这一种沉静的美，时时让我低徊不已。
今年夏天居然喜欢上了粉红，这一种娇媚的颜色。终于还是不改女子本色，我暗暗嘲笑自己。方才发现自己对红色已经不再那么排斥。
眼前，红莲的艳虽是浓妆艳抹，然并不妖娆，她是端庄的，含蓄的，虽不热烈，却也是倾尽了生命的色彩。
惊异于这样的色彩，沉思于这样的浓烈、安详，无怨无悔毫不保留地绽放。
一时记起泰戈尔的句子：生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。
生命是金色的稚子。
衣衫褴褛地在辽阔的旷野上放歌

印度诗人泰戈尔有一句写得极美的诗：“生如夏花之绚烂，死若秋叶之静美。”初读时便觉口齿噙香，反复咀嚼把玩那优美的文辞，竟也渐渐参悟出文辞之下的一些意思来。
为什么说“生如夏花”呢？台湾作家罗兰曾在散文《夏天组曲》中写道：“夏天的花和春花不同，夏天的花有浓烈的生命之力。如果说，春花开放是因为风的温慰，那么夏天的花就是由于太阳的激发了。”说“生如夏花”正是因为夏花具有绚丽繁荣的生命，它们在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰、跳跃、飞翔着的生命的精灵，以此来诠释生命的辉煌灿烂。
当然，“生如夏花”的另一层意思也许是揭示了生命的短暂匆忙。朴树在他的歌曲《生如夏花》中表达了他对此的理解：“惊鸿一般短暂/如夏花一样绚烂/我是这燿眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰”。夏花、火焰、惊鸿一瞥，不一样的美丽，却是一样的短暂，而生命亦正如此。席慕蓉的另一首诗《美丽心情》也深深感慨：“生命是一列疾驰的火车……所有的时刻都很仓皇而又模糊/除非你能停下来/远远地回顾”。可是时间从不为某个人而逗留，青春如诗，岁月如歌，当人生经历沧桑，过去的甜美成了回忆时，生命便即将到达它的终点。人们无法挽留生命趋向衰落，正如人们无法阻止花儿的凋谢。
于是，有了泰戈尔的另一句诗“死若秋叶之静美”。我国古代大诗人屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，将秋叶之美已阐述得淋漓尽致了。台湾作家余光中也曾这样描述秋的风致：“秋色四面，上面是土耳其玉的天穹，下面是普鲁士蓝的清澄，风起时，满枫林的叶子滚动香熟的灿阳，仿佛打翻了一匣子的玛瑙。”将原来可怖的死亡，比作沉静的秋叶，可见诗人泰戈尔的宽厚情怀。
既然美丽终究无法保留，那么我们就不能仅仅限于惋惜，而更应珍惜。“蝴蝶计算的/不是月份/而是刹那/蝴蝶乃有充足的时间”，诗句正体现了诗人这样一种豁达而平和的人生态度。“死若秋叶之静美”，没有重于泰山那样的悲壮豪迈，也不像“轻于鸿毛”那样的卑微琐屑，却有对自然法则、人生法则玄机的参悟，有智者对茫茫宇宙中渺小自身的精确定位。
以夏花喻生命，以秋叶喻死亡，其实也是跨越时空的一种普遍的文化心理。生如夏花，死若秋叶，是用诗来阐述生命，也是将生命化作了一首优美的诗，能这样理解诗和生命的人，无疑是有大智慧和大勇气的。

夏花
盛开到极致的花
开到颓靡
秋叶
哀到极致的宁谧
静到安详
这是人生顶巅的境界

是日本作家川端康成自杀前说的话。
表达了他独特的生命观，与日本的文化息息相关。活着就要活的绚丽多彩，而死也是自然现象，对待死亡也应该用一种欣赏的眼光来看，因为那毕竟是生命之中不可或缺的最后一个环节！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

呵呵

这好像是霍霍写《生如夏花》那本书时说的话

深切缅怀，极度怀念