消化内科常见病护理:什么是竹简

竹简：战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三（67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm），因此人们又称信为“尺牍”。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。
　　一、详细解释
　　1. 古代用以书写、记事的竹片。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。” 晋 荀勗 《<穆天子传>序》：“ 汲县 民 不准 盗发古冢所得书也，皆竹简素丝编，以臣 勗 前所考定古尺度其简，长二尺四寸，以墨书，一简四十字。” 清 俞樾 《茶香室续钞·宋人书帖犹用竹简》：“ 南宋 初，士大夫书翰犹用竹简。” 胡适 《叔永书》：“正如古人用刀刻竹作字，后来有了纸笔，便不用刀笔竹简了。”
　　2. 指史册。 清 陈梦雷 《作书友人投笔志恨》诗之一：“我志原何许，逢人却乞怜。是非留竹简，方寸付苍天。”
　　二、竹简产生的背景
　　早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播， 所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。
　　三、竹简的制作过程
　　现代： 裁、煮、烘，切竹，刮青、书写、钻孔、编。
　　古代：裁、切、烘（杀青）、书写、钻孔、编。
　　四、竹简的涵义
　　竹简多用竹片制成，每片写字一行，将一篇文章的所有竹片编联起来，称为“简牍”。这是我国古代最早的书籍形式，用于书写文字的木片称木牍，多用于书写短文。
　　简牍是中国古代先民在纸张发明之前书写典籍、文书等文字载体的主要材料，是我国最古老的图书之一。简牍与甲骨文、敦煌遗书、明清档案一同被列为二十世纪东方文明的四大发现，目前简牍学也以惊人的速度形成了世界性学科，它从史学、考古、古文字学、文献学、书法等，多角度多领域，为中国历史文化学术的研究开辟了一个崭新的领域。简牍几乎与甲骨文、金文同时出现，春秋到东汉末年是简牍最盛行的时期，纸张发明后，竹木简牍又与纸张并行数百年，直至东晋末年恒玄下令，简牍制度方告结束。
　　五、竹简的影响
　　竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

古时候用来记载事件或写东西用的竹片，通常是串连成一捆的。

竹简：古代用来写字的竹片
竹简，战国至魏晋时代的书写材料。是削制成的狭长竹片（也有木片，称木简），牍比简宽厚，竹制称竹牍，木制称木牍。均用毛笔墨书。册的长度，如写诏书律令的长三尺（约67.5cm），抄写经书的长二尺四寸（约56cm），民间写书信的长一尺（约23cm），因此人们又称信为“尺牍”。在湖南长沙、湖北荆州、山东临沂和西北地区如敦煌、居延、武威等地都有过重要发现，其中居延出土过编缀成册的东汉文书。
竹简渊源：
早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的仍只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得改变。
竹简是中国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，也正是它的出现，才的以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

古代用来写字的用竹片制作的东东，像现在书本

竹简是在蔡伦发明纸以前社会上比较常用的记载文字的载体,在当时竹简较帛、锦等价值低廉，取材方便，利于在民间和官方推广，但其体积、重量太大，不利于运输保存，随着蔡伦发明纸和纸的推广，在汉以后逐渐淘汰。
早期的文字刻在甲骨和钟鼎上，由于其材料的局限，难以广泛的传播，所以直至殷商时期，掌握文字的只有上层社会的百余人，这极大地限制了文化和思想的传播，这一切直到竹简的出现才得以改变 竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明以前及用纸普及以前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，在传播媒介史上是一个重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，以浩大的声势，向更宽广的社会大步前进。所以，竹简对中国文化的传播起到了至关重要的作用，正是它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

竹简:古代用来写字的竹片.

《竹书纪年》
中国战国时魏国史书。原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》，又以原书为竹简，也称为《竹书》，一般称为《竹书纪年》。晋太康二年（281） ，一说咸宁五年（279）或太康元年，汲县 （今河南卫辉市西南）人发现了一批写在竹简上的古书。盗墓者不以为意，往往散乱。后来官府前往，又收书不谨，多毁落残缺。《竹书纪年》是其中较完整的一种。竹简长度为古尺二尺四寸，以墨书写（或作漆书，亦即墨书），每简40字。《竹书纪年》凡13篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至今王二十年为止。晋中书监荀勖认为今王是 魏 襄王 ，古墓即魏 襄王之墓。由于竹简散乱，以及战国文字于时即已不能尽识，《竹书纪年》的整理仍存在争论和问题。晋惠帝时秘书丞卫恒又从事考正。因此，《竹书纪年》当时有初释本和考正本两种，也可称为荀和本和卫束本。一般通行荀和本。《竹书纪年》有不少地方与传统记载大异，比较接近史实，有的还与甲骨文、金文符合。《纪年》对研究先秦史有很高的史料价值，在中国史学史上也是一部重要著作。

《竹书纪年》
中国战国时魏国史书。原无名题，后世以所记史事属于编年体，称为《纪年》，又以原书为竹简，也称为《竹书》，一般称为《竹书纪年》。晋太康二年（281） ，一说咸宁五年（279）或太康元年，汲县 （今河南卫辉市西南）人发现了一批写在竹简上的古书。盗墓者不以为意，往往散乱。后来官府前往，又收书不谨，多毁落残缺。《竹书纪年》是其中较完整的一种。竹简长度为古尺二尺四寸，以墨书写（或作漆书，亦即墨书），每简40字。《竹书纪年》凡13篇，叙述夏、商、西周和春秋、战国的历史，按年编次。周平王东迁后用晋国纪年，三家分晋后用魏国纪年，至今王二十年为止。晋中书监荀勖认为今王是 魏 襄王 ，古墓即魏 襄王之墓。由于竹简散乱，以及战国文字于时即已不能尽识，《竹书纪年》的整理仍存在争论和问题。晋惠帝时秘书丞卫恒又从事考正。因此，《竹书纪年》当时有初释本和考正本两种，也可称为荀和本和卫束本。一般通行荀和本。《竹书纪年》有不少地方与传统记载大异，比较接近史实，有的还与甲骨文、金文符合。《纪年》对研究先秦史有很高的史料价值，在中国史学史上也是一部重要著作。