合成明星ps照片:居士可以吃鸡蛋么?

在家居士是可以吃三净肉的.不知您皈依后受了五戒没有,五戒里头一条就是戒杀.

　　刚开始学佛的人，还没有吃素的习惯时，可以先吃三净肉；如若对佛法有了更深入的体悟，就知道三净肉是慈悲开立的前方便。

　　三净肉，具备三种条件，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。
　　一、眼不见杀：我眼不见它被杀时的情景；
　　二、耳不闻杀：我耳不听见它被杀时哀叫的声音；
　　三、不为己所杀：它之死，不疑是为我而杀者。

　　《五分律》说明，「有三种肉不得食：若见、若闻、若疑。见者，自见为己杀；闻者，从可信人闻为己杀；疑者，疑为己杀。若不见、不闻、不疑，是为净肉。」
　　《十诵律》三十七曰：「我听噉三种净肉。何等三？不见不闻不疑。不见者，不自眼见为我故杀是畜生。不闻者，不从可信人闻为汝故杀是畜生。不疑者，此中有屠儿，此人慈心不能夺畜生命。」

　　举例而言，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件；既然知道不是三净肉，就不该去买。又如，到亲戚朋友家里作客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为了自己而被杀，这便不是三净肉。

　　小乘戒中，此为不禁比丘之食。然楞伽、楞严、梵网、涅盘等诸大乘经一切禁之。

　　《涅盘经》四曰：「迦叶菩萨复白佛言：世尊！云何如来不听食肉？善男子！夫食肉者断大悲种。迦叶又言：如来何故先听比丘食三种净肉？迦叶！是三种净肉随事渐制。」

　　解释《楞伽经》的大智者加纳班匝对此问题有说明道：「释迦牟尼佛从初转四谛法轮开始，一直到为持明者转密宗法轮之间，其间所宣说的别解脱戒、大乘菩萨戒以及密乘戒律，其境界就像阶梯一样次第上升。为不失毁上法，大乘戒律全面遮止了声闻乘戒条中曾经开许过的食用三净肉等规定。虽说个别经典中未曾遮止食用十种自然死亡之众生血肉，但此类开许仅限於方便摄受罗 ? 等凶恶众生之用，或为直接、间接利益众生而已。严格说来，何时何地都应禁绝食用一切众生血肉。」

　　净空法师曾提到：
　　「佛法讲得究竟，不食众生肉。佛教大家吃三净肉是不得已，为什麼？
　　佛当年在世他们生活方式是托钵，佛法常讲的「慈悲为本，方便为门」，决不要叫信徒添麻烦，他们吃什麼就供养什麼，决定没有分别、没有执著，这才吃三净肉。佛教传到中国来之后，托钵的制度在中国就不能流行，接受信徒的供养。初期佛法传到中国，印度一些高僧大德是由国家供养，以后时间久了，国王大臣、普通百姓都知道供养三宝，可是在早期还是吃三净肉。

　　素食运动是梁武帝提倡的，这个年代比较晚。梁武帝读《楞伽经》，佛在经上说菩萨慈悲，不忍心吃众生肉，梁武帝读到这个经文很受感动，於是自己就断除肉食。他是佛门的大护法，他提倡素食，所以我们佛家出家的二众弟子立刻就响应。所以今天诸位要知道，全世界的佛教只有中国佛教吃素，到其他国家看到佛教不吃素，不要觉得奇怪。我们常常去旅游看到的时候，我们觉得他很奇怪，他看到我们也很奇怪，所以要知道历史的渊源。

　　素食决定有好处，为什麼？真的「永离杀生」。那些屠户为什麼杀害众生来卖肉？因为有人吃。如果这个世间都没有人吃众生肉，这个行业就没有了。由此可知，纵然吃三净肉，心不清净，业不清净。想想看那些屠户天天杀生，你是吃肉的，你是他的顾客，你也有一份责任，推卸不掉的，所以要了解素食决定有好处。

　　你对於一切众生杀害的念头没有了，众生看到你像朋友一样，知道你不会害它，你还能够爱护它，还能帮助它，它会亲近你。这种情形，我们常常在外面旅游就能看得很清楚。

　　在中国，这些鸟兽看到人都吓走了，为什麼？大概我们的心不善，常常有杀害众生的心。杀害众生心就是一般讲杀气，中国人杀气很重，这些畜生一看到的时候赶快跑，逃命！外国人，你看看山野里面、公园里面，许多野生动物，你餵它东西吃，一招手它就来了，它不怕人。为什麼？没有人去伤害它，只有人去帮助它，没有人去伤害它。

　　有一年我们住在旧金山这个地区，住在CUPERTINO，附近门口有个公园，我们每天都在公园散步，这里面有野生的野鸭、鸽子都很多，全都是野生的，我们常常去餵它。有一次有一只鸽子走路非常不方便，我们仔细观察，它的脚被人用绳子绑起来，绑了很多圈。我们仔细观察它，到第二天再去餵它，它又来了，我们招它，它走近，把它腿上的带子松开，除得乾乾净净，它懂得了。到第二天它又引来两三只，都是这样绑著，它来找我们帮助它。所以它懂得，它有灵性，它知道我们会帮助它，它自己没办法，不知道是什麼人把它拴著很细的线，绑得很紧，皮肤都受伤。这是布施无畏，只要我们永远断除肉食，决没有伤害众生的意念，我们身上的杀气就完全没有了。杀气没有了，杀气就转变成慈光，慈悲的光明，小动物看到欢喜接近你。这是第一条，这个功德在佛法里面就不可思议，果报是得健康长寿，无畏布施得长寿的果报。 」
　　转自:http://www.budaedu.org.tw/doctrin/d61.php3

　　吃鸡蛋虽然不用杀生，但若是不被人吃了,就能再孵鸡了啊
　　牛奶与蜂蜜也是如此,尽量少吃

　　众生(包括人\鬼\动物等等)都是平等的,牛\鸡\蜜蜂都是与人一样有生命的啊 怎能为了一时的口腹之欲而杀害他们呢?

　　除此之外,五辛最好也是不要吃的(虽然全是植物)
　　荤('荤'字是草字头,而'腥字是肉字旁)辛，是气味剧烈之蔬菜的统称，通常说的五辛或五荤。关于五辛的名称，经律中有不同的说法，主要是指：葱、大蒜、韭菜、薤（蒜头）、兴渠（洋葱）。这五种菜虽有杀菌作用但也具有强烈的刺激性。食后会发出极难闻的气味，会影响到僧团的和谐。而五辛熟吃，使人淫火焚身，生啖令人增长嗔恚。而蒙蔽智慧，增长愚痴，妄动无明，造诸恶业。所以吃五辛为戒律所禁止。

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　　素食者的释义

　　英文的素食者（\'Vegetarian\'）一词出现于1847年。在1847年9月30日，约瑟夫.布鲁顿和其他人在英格兰的肯特郡的毛茨伍德庄园上第一次正式提出来的，那是在英国的素食协会的就职演讲上。这个词源于拉丁文\'vegetus\'，意思是完整的，健康的，新鲜的，有活力的。Veggie是英文素食者(Vegetarian)的简写，常包括完全素食者(Vegan)。

　　根据国际素食者联合会成员的意愿，素食主义被定义为一种“不食用肉，家禽，鱼及它们的副产品，食用或不食用奶制品和蛋”的习惯。 下面几种是常见的素食形式：

　　完全素食者（Vegan）:摈弃动物肉（肉、家禽、鱼和海鲜），动物制品（蛋和奶制品），还通常不吃蜂蜜和不穿动物制品（真皮、丝绸、羊毛、羊毛脂、明胶...)。大多数完全素食主义者协会不允许食用蜂蜜，但也有一些完全素食主义者仍然食用，有些完全素食主义者也拒绝食用发酵食品。
　　奶蛋素（Ovo-Lacto Vegetarian）: 除了吃蛋和奶制品之外，其它与完全素食者一样。这是最“流行”的素食方式。
　　奶素（Lacto Vegetarian）: 除了吃奶制品之外，其它与完全素食者一样。
　　严格素食者（Strict vegetarian）:开始是指完全素食者(vegan)，现在也可以指素食者（vegetarian）。
　　纯素食者（Pure vegetarian）：与严格素食者一样。
　　饮食上的完全素食者:遵守全素者的饮食方式，但不拒绝或排除不作食物的动物制品。

　　其它还有一些易混淆术语的定义：

　　半素食者(Semi-Vegetarian):比普通人吃肉少一点。参见准素食者。
　　准素食者(Pseudo-Vegetarian): 声称是素食者，但实际上不是。经常有用素食者一词来指半素食者和鱼素者。
　　鱼素者(Pescetarian):除了吃鱼之外，其它类似于素食者(通常是回避工业化蓄养技术的人)。参见准素食者。
　　果食者(Fruitarian):与严格素食者一样，但只吃不杀害植物的食物(摘苹果不会结束树的生命,而胡萝卜就不同了)。
　　食菜者(Vegetable Consumer):任何吃蔬菜的人,不一定是素食者。
　　草食动物:主要吃草和植物,不一定是素食者。
　　吃庄稼的人:主要吃植物,不一定是素食者。
　　不食肉者（Nonmeat-Eater）:不吃肉。大多认为鱼、家禽、海鲜不是肉。动物脂肪和油脂、骨粉和皮肤等也不被认作肉。
　　犹太教食物（Kosher）:根据一系列复杂的犹太教饮食的法律规定而制作的食物。并不意味着是完全素食和蛋奶素。即使有牛奶的犹太教食物也可能含有不认作是“肉”的动物制品。
　　(犹太教食物)不含肉或奶的（Pareve/Parve）:犹太教饮食法律的一个种类，不用肉和奶制品及其衍生物。蛋和鱼是符合规定的，而甲壳类则不是。
　　非奶制品（Nondairy）:因没有足够百分比的牛奶脂肪而不称之为奶制品，但可能有牛奶及其衍生物。
　　非肉制品（Nonmeat）:不用肉类制定的食品，可能有蛋、牛奶、奶酪。有时甚至有动物脂肪、海鲜、鱼和家禽。

无所谓荤素,形势而已,心中有佛便好.

为什么不可以 要知道吃素的本意 汉传佛教 吃素为了诫杀 无生可杀 怎么不可以 还有吃素为了定性 迷乱心性的不可食用 鸡蛋不在这个行列 （我只是指饲养的 无受精的鸡蛋）

和尚都可以，居士当然也可以了。

我觉得不能……