济南产权交易中心招聘:有谁知道《送给加西亚的一封信》？

致加西亚的一封信

每个地方你都能发现许多失业者。和他们交谈时，你能发现他们充满了抱怨、痛苦和诽谤。这就是问题所在——他们吹毛求疵的性格使他们摇摆不定，也使自己发展的道路越走越窄。 100多年以前，一篇为了凑数的文章编辑进了 一本即将出版的杂志里。这篇文章写的是一个美国士兵的故事。就是这篇看上去无关紧要的文章后来竟然成了印刷史上销量最高的出版物之一。它就是《致加西亚的信》，被译成多种文字而且销量已达几亿册。究竞这篇文章有什么重要价值，竟然在世界上引起如此大的轰动? 1899年一个名叫阿尔伯特·哈伯德的人为—本名叫《菲士别人》的杂志写了—篇评论。喝茶的时候，哈伯德和他的家人讨论起了美西战争。每一个人都为古巴起义军首领加西亚而喝彩，因为他在古巴的战役中起到了关键作用。然而哈伯德的儿子伯特，却提出了不同的观点。“在我的印象中”，伯特肯定地说，“战役中真正的英雄不是加西亚将军，而是罗文中尉，那个把信送给加西亚的人。”儿子的话令哈伯德的心久久不能平静。 于是哈伯德写下了《致加西亚的信》这篇文章并出版发行。起初他并没有注意这篇文章，但后来要求重印杂志的呼声越来越高，才使他不得不加以关注。重印的定单一个接一个地飞来，致使杂志陷入了困境。 看着这些无法抵挡的订单，哈伯德感到迷惑不解。他在想，人们为什么会对这本杂志情有独钟呢?得到的答案令他惊讶不已：人们为的是那篇“凑数”的文章。10万份的订单，50万份的订单， 100万份的订单。最后，哈伯德不得不给予那些需要大量份数的人印刷发行的版权，因为他的印刷能力承受不了。 为什么有这么多的人对一个名叫安德鲁·萨莫斯·罗文的默默无闻的人如此感兴趣呢?原因就是：每个人都在寻找像罗文这样独特的人。 1895年，古巴人民正在为摆脱西班牙统治者，争取民主独立而斗争。古巴岛上的西班牙士兵残酷压迫和奴役着那里的人民，古巴人民非常渴望自由。美国人对古巴有着极大的兴趣，不仅因为两国是邻国，还因为那里有美国人的投资。1897年。在哈瓦那大街上发生的古巴民族主义者与西班牙士兵之间的暴力冲突，引发了大规模的骚乱，致使古巴境内的形势急剧恶化。麦金莱总统在古巴境内派遣了主力舰——作为美国政府的显著标志。这艘舰停靠在哈瓦那港湾，作为美国政府下决心保护其在古巴利益的象征。由于一些难以克服的现状，这艘主力舰一直没有参加反对西班牙的战役。 然而1898年2月15日的一次爆炸击沉了这艘主力舰。爆炸地点离美国海岸不足100里，这次挑衅性的行动给美国人民拉响了警报。麦金莱向西班牙下了最后通牒：远离古巴。4月，美国与西班牙开战了，也就是历史上的美西战争，这场战争不仅解放了古巴．而且也解放了菲律宾群岛。 宣战以前，麦金莱总统会见了美国军事情报局局长——阿瑟·瓦格纳上校，问道：“到哪里可以找到一个把信送给加西亚的人?”古巴起义军与美国的合作是作战成功的关键，所以与起义军的首领加西亚将军。一个生于古巴的克里奥尔人取得联系是非常必要的。加西亚在古巴丛林里领导起义军与敌人作战。他是西班牙军队缉捕的对象。没有人知道他在什么地方。 阿瑟·瓦格纳上校毫不犹豫地对总统说：“我有一个人——一个年轻的中尉，安德鲁·萨莫斯·罗文。如果有人能把信送给加西亚，那么他就是罗文。 一小时后，给加西亚的信摆在罗文面前。没问任何问题，罗文开始了寻找加西亚的旅途。 罗文把信送给了加西亚并且带回了答复。罗文当时并没有问：“他在哪里?他长的什么样子?怎么样与他联系?我如何才能到那儿?”他只是接受了命令而且做了他应该做的。 我们中间有罗文吗?有不需要对上司提出疑问就能把信送给加西亚的人吗?有不需要雇主引导而能自己完成工作的人吗?如果没有，那么老板就得亲自做了。让一个人去完成一项任务，下一次见到他的时候，他会说：“我已经完成那项任务了，还有需要我做的吗?” 我在哪里可以找到这样的人呢?我可以找到一个罗文吗? 有能把信带给加西亚的人吗?他们就在外面，只不过少之又少而已。 现在可能有一些罗文正在读这篇文章。他们将会成为非常优秀的人物。非常意味着超越平常。那些人不仅仅会做别人要求他们做的，而且会超越其他人的想像，追求完美。 以下文字摘录于100多年前阿尔伯特“哈伯德写的文章，但听起来却像是写于今日： 我要强调的重点是：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文，而罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方?” 像他这种人，我们应该为他塑造不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神，对上级的托付。立即采取行动，全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。 加西亚将军已不在人间、但现在还有其他的加西亚。凡是需要众多人手的企业经营者，有时候都会因一般人无法或不愿专去做一件事而大吃一惊。懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态；除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮忙，或者，除非奇迹出现，上帝派一名助手给他、没有人能把事情办成。 不信的话我们来做个试验:你此刻坐在办公室里——周围有6名职员。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把某某的生平做成一篇摘录。” 那个职员会静静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗? 我敢说他绝不会，反而会满脸狐疑地提出一个或数个问题： 他是谁呀? 他过世了吗? 哪套百科全书? 百科全书放在哪儿? 这是我的工作吗? 为什么不叫查理去做呢? 急不急? 你为什么要查他? 100多年来人们并没有多少改变，不是吗?每一次我把任务交给别人的时候，他们总是要问我一堆问题，每当此时。我总是马上对自己说：“这个可怜的人不能把信送给加西亚。” 能把信送给加西亚的人是很稀少的。很多人满足于平庸的现状、对此我无法理解。你正在走向成功因为你下定决心要成功;你正在走向成功因为你选择生活而不是让生活选择你。为自己选择。你可以选择“做一天和尚撞一天钟”的生活，也可以选择一个完美的生活。 我想起了在《马太福音》中的那个发现。耶稣和他的弟子经过长途跋涉后，感到劳累饥渴。耶稣走到一棵漂亮的小树前，但树上却没有果实。就因为如此，耶稣诅咒了它。第二天。当他们路过这棵树的时候，一名弟子发现它已经枯死了。 最近，我在读这则故事的时候，做了一些标注，然后在我先前读过的书里仔细查询了一番。这篇经文里面说那棵树不结果实是因为没到季节。我的问题很明显就是：“上苍啊，难道你不觉得对那棵树的惩罚太过严厉了吗?要知道，那个时候没有树会结果实的。” 就在当晚的凌晨两点，我从床上坐了起来，因为上帝对我说话了。他说：“如果你所做的一切都会自然而然地来临那么人们就不会记起我了。” 上帝不希望我们只做那些与生俱来的事情，不要只做那些舒适与方便的事情。对于我们来说，顺其自然是平庸无奇的。平庸是你我的最后一条路。耶稣以诅咒一棵小树为例告诉我们应该怎样去做。他希望那棵树不但要多产而且要终年结果实。为什么可以选择更好时我们总是选择平庸呢?如果你可以在一年之外弄出一天，那为什么不利用这365天呢?为什么我们只能做别人正在做的事情?为什么我们不可以超越平庸? 如果一个人顺其自然的话，那么他就不可能赢得奥林匹克竞赛。把金牌带回家的运动员必须是超越已有的记录。我厌倦了平庸。我的感觉和哈伯德写下如下这些话时的感觉如出一辙： 近来我们听到了许多人，为“那些为了廉价工资工作而又无出头之日的工人”以及“那些为求温饱而工作的无家可归人士”表示同情，同时把那些雇主骂得体无完肤。但从没有人提到、有些老板一直到年老，都无法使那些不求上进的懒虫做点正经的工作，也没有人提到，有些老板长久而耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的员工…… 我是否说得太严重了？不过，当整个世界变成贫民窟，我要为成功者说几句同情的话…… 我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信交给加西亚的人。静静地把信拿去，不会提出任何愚笨问题，也不会随手把信丢进水沟里。而是不顾一切地把信送到。这种人永远不会被解雇、也永远不必为了要求加薪而罢工。文明、就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。这种人不论要求任何事物都会获得。他在每个城市、村庄、乡镇，以及每个办公室、商店、工厂，都会受到欢迎。世界上权需这种人才，这种能够把信送给加西亚的人。 不要总说别人对你的期望值比你对自己的期望值高。如果哪个人在你所做的工作中找到失误，那么你就不是完美的，你也不需要去找借口。承认这并不是你的最佳程度。千万不要挺身而出去捍卫自己的缺陷。当我们可以选择完美时，却为何偏偏选择平庸呢?我讨厌人们说那是因为天性使他们的要求不要太高。他们可能会说：“我的个性与你不同，我并没有你那么大的野心，那不是我的天性。” 我给他门的答案是：“改变。”事实上，它就是一个决定的问题。做一个去改变的决定吧! 在《圣经》中可以找到一项以完美为主题的意义深远的研究。《马太福音》中说道：一个人将要远行，走之前把仆人们叫到一起并把财产委托他们保管。依据他们每个人的能力，他给了第一个仆人5个塔伦特(注：古罗马货币单位)，第二个仆人2个塔伦特，第三个仆人1个塔伦特。拿到5个塔伦特的仆人把它用于经商并且赚到了5个塔伦特。同样，拿到2个塔伦特的仆人也赚到了2个塔伦特。但是拿到1个塔伦特的仆人却把主人的钱埋到了土里。 过了很长一段时间，他们的主人回来与他们结算。拿到5个塔伦特的仆人带着另外5个塔伦来了。他的主人说：“做得好!你是一个对很多事情充满自信的人。我会让你掌管更多的事情。现在就去享受你的土地吧。” 同样，拿到2个塔伦特的仆人带着他另外2个塔伦特来了。主人说：“做得好!你是一个对一些事情充满自信的人。我会让你掌管很多事情。现在就去享受你的土地吧。” 最后拿到1个塔伦特的仆人来了，他说：“主人，我知道你想成为一个强人，收获没有播种的土地，收割没有撒种的土地。我很害怕，于是把钱埋在了地下。看那里，那儿埋着你的钱。”主人回答道：“又懒又缺德的人，你既然知道我想收获没有播种的土地，收割没有撒种的土地，那么你就应该把钱存在银行家那里以便让我回来时能拿到我的那份利息。然后再把它给有10个塔伦特的人，给那些已经拥有很多的人，使他们变得更富有；而对于那些一无所有的人，甚至他们有的也会被剥夺。” 这个仆人认为自己会得到主人的赞赏，因为他没丢失主人给的那一个塔伦特。在他看来，虽然没有使金钱增值，但也没有丢失，就算是完成主人交代的任务了。然而他的主人却并不这么认为。他不想让自己的仆人顺其自然，而是希望他们表现得更杰出一些。他想让他们超越平庸，其中两个做到了——他们把赋予自己的东西增值了，只有那个愚蠢仆人得过且过。在我们的一生中常常遇到很多这种态度的人。 你怎么处理自己被赋予的一切?你甘心与周围的人一样平庸?你的思想和那个愚蠢的仆人一样吗? 沃纳·冯布劳恩，美国国家航空宇航局的空间研究开发项目的主设计师，也是阿波罗4号计划的主设计师。他说这项计划与萨杜恩5号火箭有密切的关系，因为在这项任务中萨杜思5号火箭是用来推动宇宙飞船的。萨杜恩5号火箭有560万个部分组成。即使我们有99％的精确性，那仍然还有5，600个有缺点的部分。然而阿波罗4号计划做了一次示范飞行后只发现有两个反常情况发生、这证明精确性为99．999％。如果一部由13，000部分组成的汽车有同样的可靠性的话，那么它第一次发生故障反常将会是在10年以后。 为什么我们的汽车没有萨杜恩5号火箭那样的精确性呢?因为美国国家航空宇航局把他们放在了一个比汽车工业更高的标准之上。我们应该去效仿美国国家航空宇航局。上帝正让我们寻求完美——为我们自己去定一个高于其他人的标准。 你应该自问：“我能把信送给加西亚吗?如果有人告诉我他藏在古巴的丛林中，我能把信送给他吗?如果我不知道他相貌如何，或者不知该往何处寻找，我能做得到吗?”如果你正“山穷水尽疑无路”时，你就应该知道“柳暗花明又一村”的。如果你对成功已充满信心，那么我相信：你能行！ 我们现在都变成了借口专家——关于我们为什么不能去做我们决心去做的。我们为什么不能把工作做得更完美呢?然而，人们告诉我的却是各种各样的借口。 作为罗文、决定了就去做!可能一些事会拖累我们；可能会使我们陷入自己的泥沼当中，甚至淹死在其中。但是，为了完成任务、我不得不去坚持；即使有强烈的被压制感，我也不会辞职，也不会放弃—逃避并不是惟一选择。我会完成在前方为我设置的任务，会在生活的每一部分寻求完美。即使我跌倒，也要重新爬起来。我会剖析自我，给自己加压。直到成功! 上帝，赐予我们罗文一样的人吧! 如果有人让我给加西亚送信，我想我能。也许你会认为我太自大了，但事实上这并不是自大，而是自信。我只知道如果你递给我一封信并且说:“把它送给加西亚。”我能带到。我也想让你把信送给加西亚，而且要做得最好!如果有人告诉你，你终身都不会取得成就，不要相信这些谎言。对于你来说，别人告诉你的消极事情都无关紧要。 做出决定，然后采取行动。成功是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。如果你付诸于行动，你就能做到。把信送给加西亚，你准备好了吗? 挂在我办公室墙上的是一枚刻着如下铭文的徽章： 选择去过一个完美的生活。达到目的，做想做的梦。 把信送给加西亚！

这是一个二战的故事，将一名普通的士兵克服艰难险阻，穿越敌人的封锁线，成功的将密信送给了加西亚将军。故事情节很简单，但是主要强调了一个人要对自己的工作忠诚，同时要有坚韧的毅力，去完成看似困难的工作。

主要是说主人公的坚定

他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装在一个油布制的口袋里，封好，吊在胸口，划着一艘小船，四天之后的一个夜里在古巴上岸，消逝于丛林中，接着在三个星期之后，从古巴岛那一边出来，已徒步走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：麦金莱总统把一封写给加西亚的信交给了罗文；而罗文接过信后，并没有问：“他在什么地方？”象他这种人，我们应该为他塑造一座不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人种种的指导，而是要培养一种敬业精神，对于上级的托付，立即采取行动，全心全意地去完成任务------把信带给加西亚。
加西亚将军已经离开人世，但现在还有其他加西亚，凡是需要众多人手的企业经营着，有时候会因为一般人的被动------无法或不愿意专心去做一件事------而大吃一惊，懒懒散散，漠不关心，马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态，除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮助，或者除非奇迹出现-----上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。如果你不相信的话，我们来做个试验，你此刻坐在办公室里------周围的六名员工。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把哥立奇的生平做成一篇摘录。”那个职员会平静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗?我敢说他绝对不会。他反而会满脸狐疑地提出一个或数个下列问题：他是谁呀？是哪一套百科全书？百科全书放在哪儿？这是我的工作吗？你不是指俾斯麦吗？为什么不叫查里去做呢？他是过世的人吗？急不急？我是否把书拿来，由你自己查？你为什么要查他？------我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题、解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另一个职员帮他查哥立奇的资料， 然后又回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的助理解释，你会满面笑容地说：“算啦”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风-------都在把这个社会带到三个和尚没水喝的危险境界。如果人们都不能为自己而自动自发，你又怎么能期待为别人采取行动呢？
假如你刊登广告招聘速记员，那么前来应聘的人十有八九不会拼写，也不懂得正确地使用标点，------他们甚至认为这些是无所谓的。
这样的人可能把信送给加西亚吗？在一家大公司里，总经理对我说：“你看看那位薄记员。”“我看到了，他怎么样啊？”“他是一位很称职的会计，假如我让他外出去办一件事，他可能会完成任务，不过他很可能会在途中就走进一家酒吧，而他好不容易到达目的地时，他可能根本就不记得我让他办什么事了。”你能派这种人送信给加西亚吗？
最近我听到很多人，为“那些为了低工资而又无出头之日的工作，以及为那些为寻求温饱而无家可归的人”表示同情，同时又对那些雇主大声痛骂。但却没有人提起过，有些老板终其一生也没有办法让那些不求上进的懒虫做点正经工作；也没有人提起过，有些老板长久耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的“员工”。在每一个商店和工厂，都有一个持续的整顿工程。公司负责人经常地送走那些显然无法对公司有所贡献的“员工”，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多时，整顿才会有效，那些没有能力的人将被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来，为了自己的利益，使得每一个老板只保留那些最佳的员工----那些能够把信带给加西亚的人。
我认识一个极为聪明的人，他没有独自创业的能力，而对别人来说也没有一丝一毫的价值，因为他老是疯狂地怀疑他的雇主在压榨他，或存心压迫他。他无法下命令，也不敢接受命令。如果你要他带信给加西亚，他极有可能回答说：“你自己带去吧！”
当然，我知道向他这种道德不健全的人，不会比一个四肢不健全的人更值得同情；但是，我们也应该同情那些努力去经营一家大企业的人，他们不会因为下

http://www.sc.cninfo.net/tanfo/xiaoshuo/read/jxy.htm
加西亚的故事最早发表于1899年。这篇文章，几乎世界上所有的语言都把它翻译出来，它讲述了一个信使的故事。
麦金利总统把一封写给加西亚的信交给了罗文，而罗文接过信之后，并没有问："他在什么地方？"罗文的事迹通过《致加西亚的信》一本小册子传遍了全世界，并成为敬业、服从、勤奋的象征。故事很简单，但其中却学期着学习与创业的道理。

致加西亚的信

在所有关于古巴的历史事件当中，有一个人最让我难以忘却。
美西战争发生后，美国必须立即跟古巴的起义军首领加西亚将军取得联系。加西亚将军在古巴丛林里——没有人知道确切的地点，所以无法写信或打电话给他。但美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢？有人对总统说：“有一个名叫罗文的人，有办法找到加西亚，也只有他才能找到。”
他们把罗文找来，交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人，如何拿了信，把它装在一个油布制的口袋里，封好，吊在胸口，划着一艘小船，四天之后的一个夜里在古巴上岸，消逝于丛林中，接着在三个星期之后，从古巴岛那一边出来，已徒步走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚——这些细节都不是我想说明的。我要强调的重点是：麦金莱总统把一封写给加西亚的信交给了罗文；而罗文接过信后，并没有问：“他在什么地方？”象他这种人，我们应该为他塑造一座不朽的雕像，放在每一所大学里。年轻人所需要的不仅仅是学习书本上的知识，也不仅仅是聆听他人种种的指导，而是要培养一种敬业精神，对于上级的托付，立即采取行动，全心全意地去完成任务------把信带给加西亚。
加西亚将军已经离开人世，但现在还有其他加西亚，凡是需要众多人手的企业经营着，有时候会因为一般人的被动------无法或不愿意专心去做一件事------而大吃一惊，懒懒散散，漠不关心，马马虎虎的做事态度，似乎已经变成常态，除非苦口婆心、威逼利诱地叫属下帮助，或者除非奇迹出现-----上帝派一名助手给他，没有人能把事情办成。如果你不相信的话，我们来做个试验，你此刻坐在办公室里------周围的六名员工。把其中一名叫来，对他说：“请帮我查一查百科全书，把哥立奇的生平做成一篇摘录。”那个职员会平静地说：“好的，先生。”然后就去执行吗?我敢说他绝对不会。他反而会满脸狐疑地提出一个或数个下列问题：他是谁呀？是哪一套百科全书？百科全书放在哪儿？这是我的工作吗？你不是指俾斯麦吗？为什么不叫查里去做呢？他是过世的人吗？急不急？我是否把书拿来，由你自己查？你为什么要查他？------我敢以十比一的赌注跟你打赌，在你回答了他所提出的问题、解释了怎么样去查那个资料，以及你为什么要查的理由之后，那个职员会走开，去找另一个职员帮他查哥立奇的资料， 然后又回来对你说，根本查不到这个人。真的，如果你是聪明人，你就不会对你的助理解释，你会满面笑容地说：“算啦”然后自己去查。这种被动的行为，这种道德的愚行，这种心灵的脆弱，这种姑息的作风-------都在把这个社会带到三个和尚没水喝的危险境界。如果人们都不能为自己而自动自发，你又怎么能期待为别人采取行动呢？
假如你刊登广告招聘速记员，那么前来应聘的人十有八九不会拼写，也不懂得正确地使用标点，------他们甚至认为这些是无所谓的。
这样的人可能把信送给加西亚吗？在一家大公司里，总经理对我说：“你看看那位薄记员。”“我看到了，他怎么样啊？”“他是一位很称职的会计，假如我让他外出去办一件事，他可能会完成任务，不过他很可能会在途中就走进一家酒吧，而他好不容易到达目的地时，他可能根本就不记得我让他办什么事了。”你能派这种人送信给加西亚吗？
最近我听到很多人，为“那些为了低工资而又无出头之日的工作，以及为那些为寻求温饱而无家可归的人”表示同情，同时又对那些雇主大声痛骂。但却没有人提起过，有些老板终其一生也没有办法让那些不求上进的懒虫做点正经工作；也没有人提起过，有些老板长久耐心地想感动那些当他一转身就投机取巧的“员工”。在每一个商店和工厂，都有一个持续的整顿工程。公司负责人经常地送走那些显然无法对公司有所贡献的“员工”，同时也吸引新的进来。不论业务怎么忙碌，这种整顿一直在进行着。只有当公司不景气，就业机会不多时，整顿才会有效，那些没有能力的人将被摈弃在就业的大门之外，只有最能干的人，才会被留下来，为了自己的利益，使得每一个老板只保留那些最佳的员工----那些能够把信带给加西亚的人。
我认识一个极为聪明的人，他没有独自创业的能力，而对别人来说也没有一丝一毫的价值，因为他老是疯狂地怀疑他的雇主在压榨他，或存心压迫他。他无法下命令，也不敢接受命令。如果你要他带信给加西亚，他极有可能回答说：“你自己带去吧！”
当然，我知道向他这种道德不健全的人，不会比一个四肢不健全的人更值得同情；但是，我们也应该同情那些努力去经营一家大企业的人，他们不会因为下班铃声而放下工作，他们因为努力去维持那些漠不关心、偷懒被动、没有良心的员工的工作而日增白发，如果没有这份心血努力，那些员工将挨饿或无家可归。
我是否说的严重了？也许是吧，不过当整个世界变成贫民窟，我要为成功者说几句同情的话-----在成功机会极小之下，他导引别人的力量终于获得成功；但他从成功中所得到的是一片空虚，除了食物外，就是一无所获。我曾经是为了一日三餐而替人工作的，也曾经当过老板。我知道这两方面的种种，贫穷是不好的；贫苦是不值得推介的，并非所有的老板都是贪婪者、专横者，就象并非所有的人都是善良者。
我钦佩的是那些不论老板是否在办公室都努力工作的人；我也钦佩那些能够把信交给加西亚的人；静静地把信拿去，不会提出任何问题，也不会存心把信丢进水沟里，而且不顾一切地把信送到，这种人永远不会被解雇，也永远不会为加薪而罢工。文明就是为了焦心地寻找这种人才的一段长远过程。
这种人不论要求任何事物都会获得。世界上急需这种人才，这种能够把信带给加西亚的人。
你就是一位送信者，你只有像罗文那样
敬业、忠诚、勤奋才能把信送给加西亚！
作者： （美）阿尔伯特•哈伯德
参考资料：http://www.sc.cninfo.net/tanfo/xiaoshuo/read/jxy.htm

是说做事要有主动性的书