爱情公寓6什么时候上映:天体如何运行

古希腊许多哲学家们相信宇宙本身包着一个球形外壳，地球居中。在此基础上，有的根据粗略的天文观测，有的为了数学方便，也有出自神学的需要，出现了形形色色的学说，但总跳不出地心说的框框。众说纷纭之中，柏拉图，亚里士多德和托勒密在地心说上提供了最重要的具体细节。这三人正是建造地心说体系的最主要的人物。
在柏拉图之前，毕达哥拉斯已经有天体作圆周运动的思想。毕达哥拉斯在几何学中认为一切立体图形中最美好的是球形，一切平面图形中最美好的是圆形。而整个宇宙是一个和谐体系的代表物。因受这个思想的影响，后来柏拉图学派确定，天体的运行必然是圆形，宇宙的外形必然是球形的思想，并且把它奉之为信条，贯彻到地心说的全部问题中去。
柏拉图从他的神秘主义出发，把宇宙的形体比喻成一个没有器官，没有四肢而有生命的动物，造物主给宇宙一个十分完美的球形，还具有灵魂。灵魂从球心到球壳边界充满了整个世界。正是这球形的宇宙具有灵魂，它才能绕着它的轴转动。这就是所谓柏拉图的世界——灵魂体系。宇宙中的众多天体怎样运行的呢？柏拉图认为各色各样的天体都是神灵。神灵的美好的心使得它们作有规律的运动。
在柏拉图的《蒂迈欧》和《理想国》的对话中，包含着不少关于以地球为中心的同心球壳的宇宙结构模型的具体记载。地球居于同心球壳的中央不动，柏拉图认为地球的周围是被水包围着，厚度约两倍于地球的半径，水外便是空气，厚度约为地球半径的五倍，更外一层是火，厚度为地球半径的十倍，在这层的顶部固定着人们所见天空的万千星星。从地球中心到那里的距离总共十八倍于地球半径。七个行星则在空气层与恒星圈之间运行着。据《蒂迈欧》中的记载，从中心地球起其次序为月亮，太阳，水星，金星，火星，木星和土星。至于水，金，火，木，土五个行星之间有顺行和逆行，则非柏拉图宇宙模型所能说明。柏拉图还设计一个正多面体的宇宙结构模型，称为柏拉图图形。他企图以不同的正多面体把内外两层的同心球壳联系起来。每两相邻的球壳之间包含一个正多面体，它的角和外球壳的内壁相接触，这个正多面体的面则和内球壳的外壁相切。不同面数的正多面体把这些同心球壳联系在一起。柏拉图把正多面体的面数和同心球壳的半径作了神秘主义的解释。这是占星术的把戏。它的影响还不小。生活在十六，十七世纪之间的开普勒，他虽然是哥白尼的拥护者和后继人，而对这种图形仍有爱好。他曾企图以正8—，20—，12—，4—，6—五个正多面体把太阳系的六个行星轨道联系起来。虽然如此，柏拉图的宇宙结构模型毕竟启发了研究宇宙结构的后继人。

上面的老兄好象都上在别的地方找的资料`~虽然很全面 但好象和提问者的问题有点答非所问....当然我本身也不知道很多`~但能提供一点`~所有的天体运行时其实都在不断下落`~而不是想象中的所谓是引力拉着绕恒星旋转的天体.而是恒星对行星的引力与行星本身的速度之间保持平衡,也就相当与,行星下落1M,恒星的表面就下降1M,所以行星就延一条固定的轨道绕行星转动.而行星的位置和轨道的确定是恒星和行星形成初期就确定的...
以上只是个人愚见,如哪位老兄有不同意见,请及时指出 我们共同讨论

在太空中按照自己的轨道有规律的运行的．

古希腊许多哲学家们相信宇宙本身包着一个球形外壳，地球居中。在此基础上，有的根据粗略的天文观测，有的为了数学方便，也有出自神学的需要，出现了形形色色的学说，但总跳不出地心说的框框。众说纷纭之中，柏拉图，亚里士多德和托勒密在地心说上提供了最重要的具体细节。这三人正是建造地心说体系的最主要的人物。
在柏拉图之前，毕达哥拉斯已经有天体作圆周运动的思想。毕达哥拉斯在几何学中认为一切立体图形中最美好的是球形，一切平面图形中最美好的是圆形。而整个宇宙是一个和谐体系的代表物。因受这个思想的影响，后来柏拉图学派确定，天体的运行必然是圆形，宇宙的外形必然是球形的思想，并且把它奉之为信条，贯彻到地心说的全部问题中去。
柏拉图从他的神秘主义出发，把宇宙的形体比喻成一个没有器官，没有四肢而有生命的动物，造物主给宇宙一个十分完美的球形，还具有灵魂。灵魂从球心到球壳边界充满了整个世界。正是这球形的宇宙具有灵魂，它才能绕着它的轴转动。这就是所谓柏拉图的世界——灵魂体系。宇宙中的众多天体怎样运行的呢？柏拉图认为各色各样的天体都是神灵。神灵的美好的心使得它们作有规律的运动。
在柏拉图的《蒂迈欧》和《理想国》的对话中，包含着不少关于以地球为中心的同心球壳的宇宙结构模型的具体记载。地球居于同心球壳的中央不动，柏拉图认为地球的周围是被水包围着，厚度约两倍于地球的半径，水外便是空气，厚度约为地球半径的五倍，更外一层是火，厚度为地球半径的十倍，在这层的顶部固定着人们所见天空的万千星星。从地球中心到那里的距离总共十八倍于地球半径。七个行星则在空气层与恒星圈之间运行着。据《蒂迈欧》中的记载，从中心地球起其次序为月亮，太阳，水星，金星，火星，木星和土星。至于水，金，火，木，土五个行星之间有顺行和逆行，则非柏拉图宇宙模型所能说明。柏拉图还设计一个正多面体的宇宙结构模型，称为柏拉图图形。他企图以不同的正多面体把内外两层的同心球壳联系起来。每两相邻的球壳之间包含一个正多面体，它的角和外球壳的内壁相接触，这个正多面体的面则和内球壳的外壁相切。不同面数的正多面体把这些同心球壳联系在一起。柏拉图把正多面体的面数和同心球壳的半径作了神秘主义的解释。这是占星术的把戏。它的影响还不小。生活在十六，十七世纪之间的开普勒，他虽然是哥白尼的拥护者和后继人，而对这种图形仍有爱好。他曾企图以正8—，20—，12—，4—，6—五个正多面体把太阳系的六个行星轨道联系起来。虽然如此，柏拉图的宇宙结构模型毕竟启发了研究宇宙结构的后继人。

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