乐伯部队锅辽宁:菩提本无树,明净亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。怎么解释?接着后面的句子是什么?
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后面没有了,是明镜。
比喻佛教中的“空”,万物本为空,由心而生。
书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶,各相谓言:奇哉!不得以貌取人。
《坛经》:
童子引至偈前礼拜。惠能曰:惠能不识字,请上人为读。时有江州别驾,姓张,名日用,便高声读。惠能闻已,遂言:亦有一偈,望别驾为书。别驾言:汝亦作偈,其事希有!
惠能向别驾言:欲学无上菩提,不得轻于初学。下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。别驾言:汝但诵偈,吾为汝书。汝若得法,先须度吾,勿忘此言。
惠能偈曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。书此偈已,徒众总惊,无不嗟讶,各相谓言:奇哉!不得以貌取人。
何得多时使他肉身菩萨。祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈。曰:亦未见性。众以为然。次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:求道之人,为法忘躯,当如是乎?乃问曰:米熟也未?
惠能曰:米熟久矣,犹欠筛在。祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意,三鼓入室。
禅宗五祖弘忍向众弟子索偈以便选定六祖接班。弟子神秀出一偈:“身是菩提树,心为明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”五祖认为神秀尚未修行到家。打杂工慧能也出一偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃?”五祖遂立慧能为禅宗六祖。因怕神秀加害,慧能逃回广东隐名埋姓。15年后他去广州法性寺,时值幡被风吹动,有僧说是风动,有僧则说是幡动,但慧能纠正道,“不是风动,不是幡动,仁者心动”(《六祖坛经》)。这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。
“万物皆空无、一切唯心造”
佛说:“菩提本无树,明净亦非台。本来无一物,何处染尘埃。” 我说:“无佛无我,无树无台,既已无物,哪有尘埃。”
菩提本无树,明净亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
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菩提本无树,明净亦非台。本来无一物,何处染尘埃?什么含义阿?
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菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处若尘埃。。。。是谁说的~~????
“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”是什么意思?
实在参不透,求解,菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。
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