陈巧玲紫砂壶:天地不仁 以万物为刍狗

谦 之 案 ： 河 上 、 王 弼 、 傅 、 范 并作 「 刍 狗 」 。 释 文 、 群 书 治 要 及 遂 州 本 「 刍 」 作 「  」。 李 文 仲 字 鉴 曰 ： 「 『 刍 』 ， 说 文 ： 『 刈 草 也 ， 象 包 束草 之 形 。 』 从 二 屮 ， 即 『 草 』 字 也 。 俗 又 加 『 草 』 ， 非。 」

刘 师 培 曰 ： 案 刍 狗 者 ， 古 代 祭 祀所 用 之 物 也 。 淮 南 齐 俗 训 曰 ：「
譬 若 刍 狗 土 龙 之 始 成 ： 文 以 青 黄 ，绢 以 绮 绣 ， 缠 以 朱 丝 ， 尸 祝 ○ 袨 ， 大 夫 端 冕 ， 以 送 迎 之； 及 其 已 用 之 后 ， 则 壤 土 草 ○ 而 已 ， 夫 有 孰 贵 之 ？ 」 高诱 注 ： 「 刍 狗 ， 束 刍 为 狗 ， 以 谢 过 求 福 。 」 说 山 训 云 ：「 圣 人 用 物 ， 若 用 朱 丝 约 刍 狗 。 」 又 曰 ： 「 刍 狗 待 之 以求 福 。 」 高 注 ： 「 待 刍 狗 之 灵 ， 而 得 福 也 。 」 是 古 代 祭祀 ， 均 以 刍 狗 为 求 福 之 用 。 盖 束 刍 为 狗 ， 与 刍 灵 同 ， 乃 始 用 终 弃 之 物 也 。 老 子 此 旨 曰 ： 天 地之 於 万 物 ， 圣 人 之 於 百 姓 ， 均 始 用 而 旋 弃 ， 故 以 刍 狗 为喻 ， 而 斥 为 不 仁 。

谦 之 案 ： 吕 氏 春 秋 贵 公 篇 高 诱 注引 老 子 二 句 同 。 又 庄 子 庚 桑 楚 篇 ： 「 至 仁 无 亲 。 」 齐 物论 ： 「 大 仁 不 仁 。 」 天 运 篇 ： 「 夫 刍 狗 之 未 陈 也 ， 盛 以箧 衍 ， 巾 以 文 绣 ， 尸 祝 斋 戒 以 将 之 ； 及 其 已 陈 也 ， 行 者践 其 首 脊 ， 苏 者 取 而 爨 之 而 已 。 」 语 皆 出 此 。