两学一做提升能力素质:重明天开始我的回民朋友将开始过斋月白天不能吃喝请问这个的由来是什么?

伊斯兰教修行方式之一

　　穆斯林的斋月和开斋节

　　提起斋月和开斋节，穆斯林们都知道这是他们宗教的主要节日之一。按照伊斯兰教规定，每年回历9月是广大穆斯林的斋月。由于回历与公历每年有11天的日差，因而每年斋月的公历时间不固定。

　　斋月，对于穆斯林是一次进行宗教意识锻炼的良机，凡男满17岁、女满15岁的成年穆斯林，每年都要守斋一个月。按照阿拉伯人的宗教习惯，每一个村庄和城市在斋月期间要举荐最优秀的《古兰经》诵读者进行诵读比赛。除了老、病、孕、婴和正值经期的妇女外，大部分穆斯林都要在斋月内守斋。每天黎明前，守斋者必须向安拉表示斋戒的决心。整个白天绝对不许进食，吸烟者要暂时戒烟，还要求穆斯林自我克制一切私欲，绝对禁止房事。他们认为这样可清除一年来的“罪孽”。在来年诸事如意，同时也是对安拉的虔诚。穆斯林们为何要如此严格地信守斋月的戒律呢？这还得从1300多年前说起。相传，伊斯兰教创始人穆罕默德40岁那年，在回历9月的一个夜晚，安拉把《古兰经》传授给他。他受到启示，便自称是安拉的“使者”，从此开始了传教活动，并在传教中很少进食。后来穆斯林们为了纪念他，就在每年回历9月实行斋戒。斋月，阿拉伯语称“拉玛丹”，原为炎热之月的意思。

　　不管是埃及、阿尔及利亚，或是其他穆斯林国家，斋月第一天的凌晨，万家灯火齐明，人们的喧闹声，连同烹调的油香，冲破了黎明的宁静，人们在尽情地吃喝。他们明白，此时不吃饱喝足，就得等到当天太阳西下以后才吃下一顿。在埃及，只要爱兹哈尔伊斯兰教会的两位教长互相证明用肉眼望见了拉玛新月在空中出现，又与具有特殊权威的沙特阿拉伯麦加城新月出现的时间核对过，便向人们发出斋月开始的信号。

　　斋月里，穆斯林们都严格实行斋戒，开展各种具有民族特色和宗教气氛的活动。广播电台、电视台、各影剧院和文化中心都特意安排了各种具有强烈宗教色彩的节目。在埃及首都开罗，斋月的气氛就更浓了。每天破晓前，那高昂的拖着长音的《古兰经》吟诵声划破了万籁俱寂的星空，一天的斋戒活动便开始了。平时这个紧张忙乱的大城市，现在却是冷冷清清，路旁大部分店铺大门紧闭，办事机构的办公时间也都相对缩短，昔日人来车往、拥挤不堪的拉姆西斯大街，这时汽车可疾驰而过。此刻，你也许要问：人们都干什么去了？！埃及《金字塔》报曾用标题为“白天睡觉、晚上进茶馆”的文章回答了这个问题。

　　傍晚7点钟光景，沉睡的开罗一“觉”醒来，开斋的时刻到了。水米未进熬过整个白天的穆斯林们你来我往，说着、笑着，左邻右舍自由结合，围坐在餐桌旁，有时陌生人感到饥渴时突然来到素不相识的人家，也会受到主人的热情款待，与主人共进“早餐”，同享主妇的拿手“佳肴”。当然啦，人们的经济条件和生活水平不同，开斋饭的花样也不一样。平时，一般埃及人常吃大饼、生菜叶、茄子、西红柿、黄瓜和生青椒等。斋月里，他们喜欢吃在面粉中和入许多糖与素油制成的甜食品；也爱吃用杏仁和花生作馅的油炸饺子等。“饱汉不知饿汉饥”，在埃及最知斋月艰辛的，往往是那些恪守教规、入不敷出、不得不在白天卖苦力的人们，开斋饭对他们是最香甜不过的了。那些经济条件优越的穆斯林，也在斋月里尝到了饥饿的滋味，从而受到教育，力戒挥霍无度，向穷人施舍食物或钱。这样，穷苦的穆斯林可得到一点救济和一些生活必需品。

　　“早餐”后，人们纷纷到开罗旧城中心的爱兹哈尔清真寺和侯赛因清真寺等处进行祷告。祷告毕，他们姗姗来到灯火通明的广场。老人们多在街旁路边茶馆里要上一壶水烟，反复品尝和回味，一直消闲到午夜两点左右；无牵无挂的年轻人，则争先恐后地涌进各影剧院或其它娱乐场所，欢度良宵；家庭主妇们一般则聚精会神地守在电视机旁，欣赏着丰富多彩的文艺节目；对那些天真活泼的儿童来说，15个皮阿斯（1埃镑等于100皮阿斯）一碗、上面撒着几粒杏仁的凉粉，以及用面粉、白糖和羊油合制成的甜糕仍有很大的吸引力，他们吃罢美味可口的食品，唱着赞美安拉、欢迎“拉玛丹”的歌曲，尽情玩耍；那些饥肠辘辘的乞丐，此时正在挨门挨户地乞讨。斋月里，多作施舍是虔诚的表现，这对乞丐们自然是不幸中之大幸了。

　　入夜，商店、饭馆、咖啡馆等也都陆续开了门。大街小巷，店铺、货摊比比皆是。货架上各种商品摆得满满的，有国产的，也有进口的。逛夜市的人们摩肩接踵，并把各个货摊围得水泄不通。他们有的买各种风味食品，有的买款式新颖的时装，也有的争相购买各种版本、大小不一的《古兰经》，还有的选购闪耀着幽静绿光、富有阿拉伯特点的夜明珠。熙熙攘攘的人流，南来北往的车辆，摊贩不停的叫卖声，顾客们的欢笑声，使灯火辉煌的夜市充满了生机。凌晨4点左右，礼炮声起，主妇们把大盘小盘的美味佳肴又端上桌子，全家人再来一顿饱餐。这顿饭叫“封斋”饭。饭后，穆斯林们还要到清真寺做晨礼。就这样，与其说穆斯林们度过了一个漫长的黑夜，倒不如说度过了一个欢快的“白天”。日出后，大部分穆斯林照例在家中休息，而那些为生计所迫的人，还要去从事各种繁重的劳动。

　　斋月结束之际，穆斯林们要去清真寺做礼拜，送别“拉玛丹”。

　　斋月内，穆斯林们白天戒饮食，有什么实际意义呢？会不会影响正常生活和工作呢？一位埃及朋友深有体会地说，斋戒不是为了折磨人，而是通过这种人为的饥渴使饱汉体会到饿汉的饥苦，使有钱人慷慨解囊，救济饥民。如果你斋戒了整个白天，夜晚进餐时见到挨饿的人而袖手旁观，不和他共餐，那你怎么能算得上是真正的斋戒呢？你怎么会懂得斋戒的真正含义呢？此外，斋戒还可使人学会忍耐，磨炼人的意志，一旦遇到困难、就能迅速反应，继而想方设法战胜困难。在1973年埃以斋月战争前，以色列以为埃及士兵都在守斋，缺乏战斗力，不会发起攻蛰。然而，万万未料到埃及士兵却以坚不可摧之势，取得了斋月战争的胜利。

　　斋月结束翌日，即是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。节日的第一天清晨，男女老少打扮齐整，去清真寺做礼拜。节日期间，家家户户的大门白天都敞开着，迎接亲戚、朋友和邻居们登门道贺。节日对青年男女还有特殊的意义，许多青年人特意选择这一佳节举行盛大的婚礼，使婚礼更增添了节日的欢乐。