奥迪a6机油标号:车尔尼雪斯基是什么人?

俄国革命家、哲学家、作家和批评家。1828年7月生于萨拉托夫城一个神父家庭。18岁进彼得堡大学文史系。从此经常接近先进知识分子团体彼得拉舍夫斯基小组，潜心研究黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈唯物主义哲学，对法国空想社会主义也产生浓厚的兴趣。1850年大学毕业，次年重返萨拉托夫，在中学教授语文，宣传进步思想。

1853年结婚之后，车尔尼雪夫斯基回到彼得堡，成为《祖国纪事》和《现代人》两家进步杂志的撰稿人。1855年发表著名学位论文《艺术对现实的审美关系》。这篇论文向黑格尔的唯心主义美学进行了大胆的挑战，提出了“美是生活”的定义，同年冬开始发表论文《俄国文学果戈理时期概观》，系统探讨了俄国文学批评思想的发展。1856年涅克拉索夫出国就医，他接编《现代人》杂志，使它成为宣传革命思想的强大阵地。1862年车尔尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕，关入彼得保罗要塞。1864年他被判处服7年苦役并终身流放西伯利亚。在囚禁与流放中他毫不沮丧，写下了许多充满革命激情的优秀作品，如《怎么办？》（1862一1863）《序幕》（1867一1869）。1883年获准在阿斯特拉罕居住。1889年才获准返回故乡。由于备受折磨，他于同年10月病逝。

车尔尼雪夫斯基（Николай Гаврилович Чернышевский，1828年7月24日—1889年10月29日），俄国唯物主义哲学家、文学评论家、作家，革命民主主义者。

车尔尼雪夫斯基生于萨拉托夫城的一个神父家庭，18岁进入彼得堡大学文史系学习。大学时代接近进步组织彼得堡拉舍夫斯基小组，受唯物主义和空想社会主义思想影响，开始研究黑格尔和费尔巴哈哲学。1856年起参加进步刊物《现代人》编辑工作。1862年被捕入狱，后又流放西伯利亚服苦役。

他在监禁、流放期间，写成长篇小说《怎么办？》与《序幕》等。在哲学上，他批判贝克莱、康德、黑格尔等人的唯心主义观点；在政治上，揭露“农奴解放”的骗局，号召农民起义。

主要作品有
论文《艺术与现实的美学关系》
论著《俄国文学果戈理时期概观》 《资本与劳动》
长篇小说《怎么办？》（1862年—1863年）
《序幕》》（1867年—1869年）

车尔尼雪夫斯基（1828—1889）俄国革命家、哲学家、作家和批评家。1828年7月生于萨拉托夫城一个神父家庭。18岁进彼得堡大学文史系。从此经常接近先进知识分子团体彼得拉谢夫斯基小组，潜心研究黑格尔唯心主义哲学和费尔巴哈唯物主义哲学，对法国空想社会主义也产生浓厚的兴趣。1850年大学毕业。次年重返萨拉托夫，在中学教授语文，宣传进步思想。
1853 年结婚之后，车尔尼雪夫斯基回到彼得堡，成为《祖国纪事》和《现代人》两家进步杂志的撰稿人。1855年发表著名学位论文《艺术对现实的审美关系》这篇论文向黑格尔的唯心主义美学进行了大胆的挑战，提出“美是生活”的定义。同年冬开始发表论文《俄国文学果戈理时期概观》，系统探讨了俄国文学批评思想的发展。1856年涅克拉索夫出国就医，他接编《现代人》杂志，使它成为宣传革命思想的强大阵地。1862年车尔尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕，关入彼得保罗要塞。1864年他被判处服7年苦役并终身流放西泊利亚。在囚禁与流放中他毫不沮丧，写下了许多充满革命激情的作品，如《怎么办？》（1882—1863）、《序幕》（1867～1869）。1883年获准在阿斯特拉罕居住。1889年才获准返回故乡。由于备受折磨，他于同年10月病逝。

俄国人

（1828～1889）俄国唯物主义哲学家、文学批评家和作家。代表作品长篇小说《怎么办？》通过拉赫美托夫·罗普霍夫、薇拉等“新人”形象，表现了俄国优秀民主主义革命家的特征及思想，寄托了乌托邦的社会理想。

1862年车尔尼雪夫斯基被沙皇政府逮捕由于备受折磨，他于同年10月病逝。

应该是车尔尼雪夫斯基才对拉!
车尔尼雪夫斯基（1828～1889）俄国唯物主义哲学家、文学批评家和作家。在他著名的学位论文《艺术与现实的美学关系》中，提出了“美就是生活”的经典定义。代表作品长篇小说《怎么办？》通过拉赫美托夫·罗普霍夫、薇拉等“新人”形象，表现了俄国优秀民主主义革命家的特征及思想，寄托了乌托邦的社会理想。从1862年起，车尔尼雪夫斯基遭到沙皇迫害，过着苦役犯和流放犯的生活，直到逝世。