漆黑的魅影神柱王:历史上的四大名君是谁？

信凌君,孟尝君,春申君,平原君战国四公子
战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、策士、方士或术士以及食客）之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。
魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇、齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜,是为战国四公子。
一、信陵君
魏公子信陵君无忌，“魏昭王少子而魏安嫠王异母弟也”，为人“仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。士因此多归公子。而列国也以“公子贤、多客，不敢加兵谋魏地十余年。”但才高招忌，安嫠王“畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”
安嫠王即位十数年，齐楚相约攻魏。老臣唐睢西说秦昭王，秦发兵救魏。安嫠王昏庸无能，目光短浅，居然“以秦救之故，欲亲秦而伐韩”。信陵君乃纵论天下形势，谏阻魏王，指出秦乃虎狼之国，“非尽亡天下之国而臣海内，必不休矣”。韩为魏之屏障，韩存则“卫、大梁、河外必安”，韩亡则魏危在旦夕。事实上，后来秦果于秦王政十七年亡韩，二十二年亡魏。作为一个出色的军事家，信陵君可谓高瞻远瞩。
魏安嫠王二十年，秦昭王破赵长平军，进兵围邯郸，赵王请救于魏。三晋本为一家，赵魏尤其唇齿相依。但魏王畏秦，令晋鄙将十万大军屯邺，“名为救赵，实持两端以观望”。信陵君数劝魏王不得，乃窃符救赵。目光高远，当机立断，信陵君可谓不世之英雄。
信陵君留赵十年，“秦闻公子在赵，日夜出兵东伐魏”。魏安嫠王三十年，信陵君返魏，将五国之兵破秦军于河外，乘胜追击至函谷关，“秦兵不敢出”。赫赫武功，名震天下。以秦之强，于公子在世之日，不敢复加兵谋魏。
信陵君亲韩救赵存魏，于三晋及天下其功可谓大矣，可惜功高震主，秦王又以反间计日毁公子于魏王。魏王本畏公子，遂“使人代公子将”。为免杀身之祸，信陵君“谢病不朝”，“饮醇酒，多近妇女”，四年后便“病酒而卒”。实令人扼腕叹惜。
四公子皆称喜士，致食客数千，但唯有信陵君乃真正能下士者。每闻贤者，必卑躬往请，以诚相求，以礼相交。如大梁侯嬴、朱亥，邯郸毛公、薛公。汉高祖少时即闻公子贤，即位后“每过大梁，常祠公子”。高祖十二年、十二月，为战国王者及秦始皇置守冢十家。非王而获守冢者独信陵君一人。史记：为公子置守冢五家，世岁以四时奉祠公子。信陵君之贤，诚不虚也。
二、春申君
春申君黄歇，四公子中唯一非王室中人。然相楚考烈王二十五年，辅国持权，说一不二，自有其过人之能。
黄歇初以博闻辨术事顷襄王，封左徒。二十一年，秦拔楚郢，“烧先王墓夷陵”。二十二年，复拔巫黔中郡。是时黄歇为楚使于秦，知秦王轻楚，恐秦举兵灭楚，遂以滔滔辨才说秦昭王，指出“天下莫强于秦楚”，秦楚相争犹如二虎相斗。蚌鹤相争渔人得利，灭楚而致韩魏强盛实属不智之举。再者秦楚素来友好，韩魏于秦却有累世之怨。故仇楚不如善楚，伐楚不如伐韩魏。昭王以为善，乃止将军白起，“发使赂楚，约为与国”。
顷襄王二十七年，太子完质于秦，黄歇随行。三十六年，顷襄王病，黄歇乃设计使太子逃归楚。秋，顷襄王卒，太子完立，是为考烈王。元年，以黄歇为相，封春申君，从此荣宠不衰。
春申君相楚二十余年，考烈王无子。赵人李国欲献其妹于楚王，恐无子失宠，遂投春申君门下。春申君性好渔色，年近花甲，色心未衰，乃自取其妹。及有身，李园教其妹言于春申君：“楚王虽幸君，然王无子，百年后必立兄弟。君相楚日久，多失礼于王兄弟。异日恐有杀身之祸。不如进妾于王，一旦有子，则楚国尽为君之天下矣。”春申君“大然之”，乃进之楚王，欲效吕不韦故计。后果生男，立为太子，李园遂受重用。
李园本非善人，得势后更是野心勃勃，阴养死士，欲取春申君而代之。“螳螂捕蝉，黄雀在后”，春申君徒为他人做嫁衣裳，自己却懵然不知。二十五年，考烈王病，春申君门下贤者朱英劝春申君：“楚王卒，李园必杀君以灭口。”可怜春申君一生玩弄权术阴谋，此时居然天真，以为李园“弱人也，仆人善之，且又何至此！”十七日后，考烈王卒，李园使死士刺春申君于棘门，“尽灭春申君之家”。
春申君初为左徒时，外无宾客之助，内无王室之亲，说秦以存魏国，设计而归太子，独赖其才而成大事，其智何其明也。及为相国，五年将兵救赵，八年北伐灭鲁，复兴楚国。以非王室宗亲而相楚二十五年，言必听、计必从，一人之下、万人之上，名为相国实则楚王也。其文治武功、才能手段可见一斑。一世英雄，暮年竟灭族于竖子之手，可怜！可叹！
三、孟尝君
齐田文，父为田婴，祖为齐威王。宣王为其亲叔，缗王为其堂兄。田婴封于薛，谥为靖郭君。田文代立，是为孟尝君。
孟尝君少有远谋，深明“君子之泽五世而斩”，劝田婴舍家业而厚待宾客，由是“名声闻于诸侯”。孟尝君待客平等，“食客数千人，无贵贱一与文等”，且常施惠于宾客亲戚，客以此多归孟尝君。
秦昭王闻其贤，乃先使泾阳君为质于齐，以求见孟尝君，不得。齐缗王二十五年，孟尝君不得已而入秦。秦昭王始欲相之，后欲杀之。孟尝君赖其客中能为鸡鸣狗盗者之力，得脱此难。
后孟尝君相齐，缗王惑于秦楚之毁，“以为孟尝君名高其主而擅齐国之权”，遂废孟尝君。赖其客冯獾游说秦王和齐王而得复其位。
及田甲劫缗王，缗王甚疑孟尝君为主谋。孟尝君不得自辨，遂逃。其舍人魏子等“自刭宫门以明孟尝君”，缗王乃“复召孟尝君”。
孟尝君所经此三难，卒赖宾客之力而免，故世传孟尝君“好客自喜”，司马迁以为“名不虚”。但其心胸狭隘，好为阴谋，故王安石于“鸡鸣狗盗者出其门”颇有微词，不为无因。
齐缗王二十五年，孟尝君脱秦难，经赵返齐。赵人闻其贤，出观之，皆笑其身材矮小。孟尝君闻之，“怒，客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去”。气量何其小哉！
孟尝君谢病归养后，秦逃将吕礼相齐。孟尝君恐失势，乃行阴谋手段排挤吕礼，后又借刀于秦相魏冉，终将吕礼逼走。
齐缗王三十八年，齐灭宋，欲废孟尝君。孟尝君“恐，乃如魏”。“魏昭王以为相，西合于秦赵，与燕共伐破齐。齐缗王亡在莒，遂死焉”。孟尝君为泄一已之愤，不思破六国之合，致使乐毅将六国之兵，下齐七十余城。若非有田单出世，行反间计，排火牛阵，齐国几乎宗庙无存。孟尝君实为齐千古罪人。
战国时诸侯争霸，目无周王，然名义上周室仍为共主，有类于近代军阀割据。因此士只求一展胸中抱负，并无忠君爱国之念。魏张仪相秦，齐孙武事吴，卫吴起事魏相楚，东周苏秦事燕并佩六国相印，皆自然之事。故伍子胥去楚事吴，引兵伐楚，以报父兄之仇，时人未尝稍有非议。但孟尝君身为齐宗室嫡亲，不思救国反为魏相，坐看齐几乎灭国，实乃数典忘祖之辈。
其后田单复齐，襄王立。“畏孟尝君，与连和，复亲薛公”。孟尝君死后，诸子争立，而齐魏共灭薛，孟尝君遂绝嗣无后。
四、平原君
平原君赵胜，乃武灵王子、惠文王弟而孝成王叔也。赵之诸公子中，赵胜“最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人”。
孝成王七年，秦破赵长平军，进兵围邯郸。赵使平原君请救于楚，赖客毛遂之力而定赵楚合纵。平原君返赵，楚魏救兵皆未至，而邯郸危在旦夕。平原君听李同之劝，尽散家财以飨士，得敢死之士三千人，却秦兵三十里，已而魏楚军至，邯郸围解。
赵胜虽名列四公子，但名不副实。史书所言其“喜宾客”，其实“徒豪举尔，不求士也”。为一美人而寒宾客之心，毛遂处其门下三年而不知其才，其好士不过尔尔。后信陵君留邯郸，从贤者毛公、薛公游，平原君闻之，笑信陵君妄从博徒浆者游，致门下士“半去平原君而归公子”。可见平原君徒好虚名以自喜耳。
平原君虽为赵相，其实才具平庸，目光短浅。孝成王四年，秦攻韩上党，旦夕且下。上党守将冯亭乃使使者告赵王：“韩不能守上党。吏民皆安为赵，不欲为秦。有城市邑十七，愿再拜入之赵。”赵王大喜，召平阳君赵豹相商，赵豹以为不可，“圣人甚祸无故之利”。赵王向无自知之明，脸皮又极厚，居然说：“人怀吾德，何谓无故乎？”复召平原君问之。平原君同样愚蠢，既看不破此嫁祸之计，也未考虑后果。利令智昏之下劝赵王道：“发百万之军而攻，逾岁未得一城，今坐受城市邑十七，此大利，不可失也。”赵王乃使赵胜受地。秦以倾国之力攻韩而赵坐受其利，乃移兵攻赵。赵遂有长平之祸、邯郸之围。
平原君虽不识大体，但所谓庸人有庸福。孟尝君灭族，春申君灭族，信陵君才不得用抑郁而死。独平原君历相惠文王及孝成王，一生竟无大难。死后，“子孙代，竟与赵俱亡”。四公子中，以平原君结局最好，天妒英才，信不虚也。

摘录的，但是分析的很好，
虽然结果我不是很满意，
但分析的很精彩！！！
我本人也同意将
秦始皇、唐太宗、汉武帝、康熙，
四人列为四大名君！！！

评说中国的皇帝

中国历史上最重要的人物莫过于皇帝了，因为他们是专制社会的最高统治人。其的作用大于任何名臣良相。有明确记载以来中国的历史就是中国的皇帝史，没有哪个时代没有皇帝。（春秋战国时是无数皇帝）即使在辛亥革命后，中国依旧是人治，某个人的治理。中国从公元前221年秦始皇称帝起，到1911年宣统帝退位止，在2131年的时间内，共产生了230位皇帝。（我这篇评论皇帝范围还包括没有称帝的实际上的万岁。）在这些皇帝中有很多是杰出皇帝，其中是有始有终的好皇帝、道德皇帝，也有很多是有作为的文治武功好皇帝，还有是为中华民族作出了大贡献的皇帝。而有德兼有功的皇帝就很少了。

要说皇帝首先就须是始皇帝赢政，一个大有作为的皇帝，生于公元前259年，死于公元前210年，活了50岁。统一中国，统一全国的法律制度，统一货币，统一度量衡，统一文字。但不爱惜百姓，大兴土木，劳民伤财，而且焚书坑儒，开思想专制之先河，致使中国两千年的政府皆秦政也。人民积怨很深。种下了灭亡的种子。再经过秦二世的浇灌，终失九鼎。赢政虽是个暴君，但相对于国家民族，还是一个大有作为的杰出皇帝。。

然后就是刘邦统一中国，给天下带来和平，但大杀功臣，连萧何都被关进监狱里。缺少万民景仰的道德观念。刘邦在位8年。相对于国家人民，可谓杰出皇帝。

到后来清除吕家专权之后，就是文帝刘恒无为而治，“且废除受孥连坐、诽谤妖言之法，亲耕籍田，除肉刑，免天下田租。是以海内富庶，礼仪大兴，一年断案只数百件，几乎到了刑罚放弃不用的程度。”在位23年去世。死前要求丧事从简，并缩短守丧日期。这在当时是开先河的，可谓天下数一数二的德君。

到了景帝刘启，继承了文帝的休息养民的政策，赢来了中原的“文景之治”。但贬丞相申屠嘉，诛晁错，杀功臣周亚夫。相比文帝就差许多了。在位16年。总的来说是个好皇帝。

景帝的儿子，雄材大略的武帝刘彻立。生于公元前156年，死于公元前87年，活了70岁。在位54年。期间武帝“罢黜百家，独尊儒术”统一全国思想，并以此选拔官吏。是以人才集中于朝野上下。然后依仗“文景之治”积累下的财富，重用大将军卫青、霍去病，三次反击匈奴的侵扰，取得了决定性的胜利。致使“汉”民族傲然屹立在世界民族子林中。那时汉民族的口号是：“犯我强汉者，虽远比诛”。但武帝好大喜功，为了大宛国的千里马，就发动战争。常年战争，百姓死伤无数，经济难以恢复。而且又大兴土木，任用酷吏，买官卖官，和秦始皇一样到处求长生不老之术。致使天下民怨沸腾，太子也与其反目而亡。幸好其的雄材大略胜过秦始皇，能够及时悔悟，发“轮台”诏书悔过。终使汉朝绵绵数百载，真乃：轮台悔过震千古。但武帝死前又杀死太子之母“钩戈”夫人。此类种种道德上不能为圣君。但对于国家民族可谓是一代千古杰出皇帝。

其子昭帝在位13年，寿22岁。难有作为。

后为宣帝，宣帝励精图治，官吏称职，但任用酷吏，杀了不少廉明清直的好官。并说：汉家自有制度，迂腐的儒生不懂时务。因此公然宣布：不施行仁政。再往后子孙皇帝就无大作为。

现在到了中国历史上最为独特的皇帝王莽出场了，王莽素有贤名，但篡位后，好动空想，其宣布天下土地国有（其实是自己王有），禁止买卖。耕地重新分配等，又因为更换印章之小事，对周围四夷开战以炫耀武力。王莽的任意胡来，朝令夕改、不算经济帐，终使天下大乱。最终开国之君也成了亡国之君而死于乱民之手。王莽可谓无道之君。

此时天下百姓人心思刘。刘氏又迎来了“光武中兴”的光武帝刘秀。刘秀其才其略远高于那个时代的人。对严子陵的友情，对战友功臣的宽容，以及刘秀每天平明设朝，午后才罢。屡次引公卿郎将，讲解经理，夜班才睡觉。总揽朝纲，量时度立，行事没有过分举动，使百姓休养生息。担心远征使士兵受劳累苦难，所以推辞西域派都护的请求，生前就使国家进入太平盛事，匈奴畏服，战争不发生。在位33年。可谓是一代杰出皇帝。但也逼死了直言想谏的耿直之臣，道德有欠亏。

刘秀其子明帝刘庄，一切遵守刘秀时的制度。所以吏得其人，民乐其业，远近畏服。在位18年。是个守成的好君主。

刘庄其子章帝也是一贤君，轻徭薄役，与民休息。只是优柔寡断。致使东汉自其身后开始外戚专权。随后就是外戚与宦官的争斗。直至东汉由此衰亡。

魏蜀吴三国时期，是人才辈出的时期，也是棋逢对手的时期。魏蜀吴三国都没有完成统一中国之伟业，对其皇帝也就不多赘述了。随着时局的演变。中原魏国的司马氏占据了上风，最终晋朝的司马炎统一了中国，但司马炎统一后就对政事不感兴趣，频频游玩和酒宴。且传位于弱智太子衷继位。从此皇族不得安宁，“八王”之乱后，就是臣服于汉朝的多个胡族在中原大兴刀兵。司马炎不能说是个明君。

东晋退居江南，虽然至此江南成为中国主要的繁华之地，但东晋和以后的南朝没有杰出皇帝。而统一中国的担子就落到了北朝的隋高祖杨坚。杨坚利用外戚的权势夺得朝柄，篡周后又一统天下，杨坚“常节俭，重民心。”勤于政事，生活俭朴，平是饮食不过一荤，所乘，所穿，所住极尽简陋。闻灾民无饭吃，还流泪而一年三月多不再吃荤。所以杨坚在位期间，“衣食滋增，仓库盈溢。隋建立之初，民户不满400万。到末年，将近900万。”然而杨坚后期，猜疑心重，“每每于殿廷之上杀人，后来功臣故旧，能始终者极少”。杨坚是有始无终，但对国家百姓是有益的，可谓杰出皇帝。

杨坚之后就是在中国历史上能排在第二位的独夫民贼，祸国殃民的隋炀帝杨广。杨广极其自负，曾对群臣说，要是以才选君，还是我当皇帝。虽然为游山玩水也修建了大运河。但其妄动刀戈，大兴土木。徭役以兵甲者常有数十万。死去者十之三四。杨广为吹嘘自己的富有，丝帛缠树，又让西域各族过客在酒店白吃白喝，并说：“中国富饶，酒食向来不要钱。”各族客商说：那中国这为何还有衣不盖体，食不果腹之人呢？”。这个民贼看见扬州街头的熙熙攘攘的人群，说“看样子上次杀人还是不多，现在天下不还是那么多人吗？（大意）如此的倒行逆施。最后独夫被吊死。

隋朝灭亡后，就是唐朝，而唐朝的大部分天下是其太宗李世民打下的。李世民生于599年，病死于649年，死时50岁。虽然其有杀兄害弟逆父之过，但也实属无奈，这本是你死我活的争斗。当然夺弟妇就是不道德了。太宗李世民在位23年，英明果敢，任用房杜，魏征等贤臣，从善如流，开创了“贞观之治”。天下不仅富庶，而且教化。有一年，全国处决犯人仅29人。大破突厥，四夷皆服，上书请称“天可汗”。李世民又“躬亲行阵，战无不克”。其武功文治，胜过汉武帝，可谓千古第一名君。

武则天从李家夺得天下后，天下依旧承平。只是其心狠手毒，杀李氏宗室没有道德。但百姓生活依旧承继“贞观之治”的辉煌，可谓杰出皇帝。

唐玄宗李隆基登基后任用姚宋等名臣，励精图治，依托贞观之治的基础，开创了中华全盛的“开元盛世”。但李隆基在位时间愈久渐渐奢侈，纵欲淫逸，夺其儿媳妇杨玉环，委朝政与奸相李林甫。自己只顾享受，终酿成“安史大乱”。虽然勉强费力剿平，但其结果是产生了拥兵自重的藩镇，而其多出自“安史”的降将。再加上后人再无有始有终的杰出皇帝。终于最终因此亡了唐朝。李隆基凭“开元盛世”。也可谓杰出皇帝。

唐朝灭亡后，中国陷于藩镇之间的混战。为五代十国，直到了周的世宗柴荣继位，中国才有了统一的苗头。柴荣：英武勇敢，功城破敌，英机决策，常出人意料，战无不胜。一有闲暇就招来儒生，诵读经史。柴荣：生性不好珍玩之物，一心重视农桑，体察百姓。

柴荣屡败南唐后，亲率步骑兵数万，直奔契丹国境，准备收复燕云十六州，沿途契丹守将纷纷举城投降。正当柴荣与诸将商议夺取幽州，不料得了急病。返回朝中去世。差一点未统一中国和收复幽州。真是“出师未捷神先死，常使英雄泪满襟”。一代英主的去世，使全国一片悲痛。柴荣可谓上天夺去的杰出皇帝。可惜！

柴荣的幼子继位，时年七岁，其大将赵匡胤陈桥被部将黄袍加身。篡了皇位。开始了中国封建历史的巅峰时期－－宋朝。赵匡胤927年出生，976年病死，在世49年。960年，34岁登基，当了皇帝。在位17年。马上皇帝宋太祖赵匡胤统一了中国，又通过杯酒释兵权，实现了向文官治国的转变宋朝的如此重文轻武和儒家教化。也开创了自宋朝之后再无大臣篡位的开端。赵匡胤不仅未杀有功大臣，这点比刘秀做的还好。尤其难得可贵的是：帝尝读《尧典》，叹曰：“尧、舜之世，四凶之罪，止从投窜，何近代宪纲之密邪！”赵匡胤于是制定了法律。法律规定不能在朝庭上鞭打大臣。不准对公卿辱骂。臣下除了谋反和叛逆外，不得杀戮。又专门建立了言官制度。从此宋朝成为中国历史上自春秋战国以来第二个学术自由的时期。在这时期皇帝对不同意见，或任之，或只是贬外地当官，或免职，而没有杀戮，也没有打成右派的迫害。宋朝不兴文字狱，对读书人比较宽容。因此就了有很多诗人词人，写出了传之千古含沙射影的愤恨张狂之诗词。也有了宋词之盛。

同时宋朝也是最贯彻儒家思想的朝代。虽然汉武帝时期罢黜百家，独尊儒家。但到汉宣帝时期，汉宣帝还说，不实行仁政，儒生最无用（大意）。以后又是南北朝唐朝的佛教盛行。而真正推崇儒家的是宋朝。宋朝的开国宰相赵普说：半部论语治天下。在这里我不得不说赵匡胤是有作为有道德集与一身的前古第一帝。相比一千多年前的世界，西方还要经历中世纪的火刑来对付不同意见呢？赵匡胤开创的宋朝实在是很伟大。

在其后宋太宗赵光义完成了统一中国的大业，但却没有收复燕云十六州，并屡次未能打败契丹。因此宋的统一是不能和汉唐相比的。赵光义宽厚仁慈，爱护人民，体恤下士，平生无所爱好，就是喜欢读书。相继任用了很多学士大儒，可谓受成的英主。

及其子宋真宗赵恒以及后代都是遵循了赵匡胤开明和宽容的以及推崇儒家的政策。宋真宗大败辽国后，却签下了赏赐失败者财物的盟约。其的要旨就是：本人厌恶战争也不愿意生灵涂炭。至此宋朝专心于文化建设，而不再武力扩张。这对于几方都是中华民族来说，也是历史的幸事。赵恒在位23年，晚年任用了一批小人。

宋真宗赵恒之子宋仁宗赵祯继位。赵祯爱好学习崇拜儒家经典。赵祯首次把论语孟子大学中庸拿出来合在一起让学生学习。而开了四书的先河。程朱的四书发明权还应是宋仁宗。有次出使北方的死者报告说高丽的贡物越来越少了，要求出兵。仁宗说：这只是国王的罪过。现在出兵，国王不一定会被杀，反而要杀死无数百姓。他碰到疑难案例都从轻发落，史称“终仁宗之世，疑狱一从于轻”（明．郑瑄《昨非庵日纂》）。他不兴文字狱，对读书人比较宽容。当时四川有个士子，献诗给成都太守："把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。"这不是明目张胆地煽动造反么？成都太守将他缚送京城，交给皇帝严加惩治。可是仁宗却道:：这是老秀才急于要做官，写首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官做做吧。就授其为司户参军（同上）。仁宗在位42年，死时讣告送到辽国，“燕境之人无远近皆哭”，连辽国皇帝耶律洪基也握着使者的手号啕痛哭道：“四十二年不识兵革矣。”（宋．邵博《邵氏闻见后录》）真是无愧“仁宗”的称号。宋仁宗赵祯可谓一代有德的数一数二的杰出君主。

宋仁宗赵祯之子赵曙继位，是为英宗。英宗礼待大陈，爱护百姓，尊敬儒生，只是上天不让他长寿。在位仅4年。

再后是神宗，神宗继位之初励精图治，不巡游狩猎，不修建宫室。勤俭朴素，志在破辽灭夏。因此任用王安石变法以筹措经费。王安石做事偏执，喜听佞言，任用了一批小人，最终新法成为扰民之法，而变法失败。同时神宗想消灭西夏，在灵州永乐打了一仗，宋军伤亡60多万人。神宗在朝廷上就痛哭起来，不思饮食。神宗在位18年，也是个有道的好皇上。

神宗之子赵熙继位，是为哲宗。哲宗为了解决财政困难。又重新实行新法，引得人们怨忿。赵熙在位15年，奸党渐渐专权。酿成了以后大乱的祸根。

再往后继承王位的就是宋徽宗。徽宗有些艺术细胞，能绘画，尤喜好花石。继位后大兴土木。又迷信道教，不理朝政。最终宋朝翻船于其手上。宋朝历经多帝，可称为昏君的也就是宋徽宗，而且没有暴君。也没有外戚宦官大臣的专权。这不能不说是推崇儒家教育的结果。

随后宋徽宗和其子宋钦宗被灭了辽国的金俘获。宋朝拥立赵构在江南立国，是为南宋。几经危险，赵构都跑到了海上。但南宋最终生存下来了。这和以后的南明相比很能说明问题。同样都是女真，同样都是首都失陷甚至逃到海上。而宋朝就能保得半壁江山，而南明迅速灭亡。其原因就是宋朝的开明宽容制度未失人心，宋朝就很少有汉奸的。而明朝的专制滥杀则尽失人心。像祖大寿这样的忠勇之士，也成为了汉奸。明朝实亡于汉奸之手。宋朝虽然避免了灭亡的命运但也元气大伤。最终再也承受不蒙古人的打击。赵构从勉强招架到立稳脚跟，也是有功绩的，其的和平政策也是无可非议。有人说：赵构不愿意战争。是怕打胜了，父兄回来了。就失去皇位了，实乃无稽之谈。他们都可以当太上皇、太上兄啊？而最关键的是南宋一直在勉强招架金的攻击。并无取胜的把握。当然赵构也任用并宠信很多奸佞小人，尤其是奸臣秦桧。赵构可谓中上之君。赵构在位36年。

其继承人是孝宗。孝宗继位后还想坚决要收回失土，无奈战败后，就专心对外讲和。孝宗对内建设和教化。孝宗节用爱民，好学勤政，崇儒听谏。以贤人为相，境内治安，人民乐业。孝宗在位27年，是个好皇帝。

再往后都是平庸之君，最后被横扫欧亚的草原上的野蛮人蒙古灭了国。总之宋朝是学术、经济、贸易、甚至海外贸易都空前甚至也能绝后到现代的繁荣，甚至有些资本主义的样子。而且四大发明的的三大发明都在宋朝。因此我认为宋朝丝毫不逊于汉唐。而且在以上方面都胜之，只是弱于武功。因此造成失土灭亡的惨剧。真是世上难有完美之事啊！不过文明的古雅典古罗马不都是亡于野蛮的国度吗？宋朝也是亡于草原来的部落。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

元朝以野蛮凶残建国并征伐欧亚。是历史的倒退，不足道也。

再等到了汉人的天下：明朝。农民皇帝明太祖朱元璋1328年出生，1398年病死，时年71岁。在明朝初年，实行轻徭薄赋政策，在位31年里，下诏减免税赋和赈济灾民达70多次。使社会得到了休养生息。但也明确宣布不施行仁政，这中国历史上第二人不宣布实行仁政的了，这主要是从言论思想上说的，还要把孟子从孔子之旁拉下来，最后在很多儒生的死命反对下。达成了删改孟子的协议，结果被删了八十多条。最终酿成了中国空前但不是绝后的专制王朝。朱元璋这个农民皇帝，依其狭隘的小农之心，晚年大杀功臣。明太祖快死时，功臣宿将差不多都杀净了。从此在这个王朝，大臣可以被皇帝在大庭广众下剥下裤子，打板子。命曰廷杖。而大臣的脸面就是打死也不吭气喊疼。结果把中国历史上一直有的“士”大夫的骨气给打没了。从此绝迹了。只有明末清初。社会还没有被严密控制起来时，还有顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”。相对于国家人民，朱元璋也可谓杰出君主。

其的继承人明成祖朱棣靠武力夺了皇位，又发明的灭十族。结果是明朝的皇帝是最专制的，也是最荒淫的。朱棣1360年出生。11岁封为燕王。43岁即皇帝位。1424年病死，时年65岁。在位22年。期间朱棣派郑和七次下西洋，比那些欧洲的海洋之旅还早了几百年。然后就是禁海令。朱棣再往后都是无为之君，甚至居然后来有了九千岁的太监。而亡国之君崇祯也是一意孤行，屡杀大臣。其灭亡是不奇怪的。
这早在朱元璋、朱棣就没有开了好头。

而灭亡明朝的清朝虽然继承了中华的传统文化，但也继承了明朝严密的思想控制和残酷的专制。等到了康熙皇帝，（1654年出生。1661年，8岁的玄烨即位。1722年，69岁的康熙帝病死。）在位近62年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。康熙精明神武，用兵西藏，新疆、蒙古、沙俄，奠定和捍卫了中国的版图。同时崇尚节俭。开创了康乾盛世。但也大搞文字狱，专制也只是略好于明朝，没有廷杖了，但抄家灭门的也不少。康熙可谓杰出皇帝。

其继承人雍正有作为但更是严酷。

经过雍正再到乾隆。依旧是“康乾盛世”。而乾隆从早年的十大功，到晚年到处游玩，其宠用大贪官和珅，可见吏治已坏。乾隆还是个最大井底之蛙，其对英使说：天朝不用贸易，天朝应有尽有，你们想要的赐给你们。（大意）。其把西方先进的发明当自己的玩物和修圆明园去了。而乾隆时代是西方国家飞跃的蒸汽机时代，所以此乃误我中华的第一人。所以中国的落后实因为乾隆之过。

乾隆之后的嘉庆也是无所作为，在这之后就是中国的屈辱史了。

纵上所述。中国历史的杰出皇帝是：
赢政、刘邦、刘恒、刘彻、刘秀、杨坚、李世民、武则天、李隆基、赵匡胤、赵祯、朱元璋、康熙。
以其文治和武功的业绩排名是：李世民、赵匡胤、康熙、刘秀。刘彻（暴君不能入选，刘彻因为其的最后悔过，更改政策而入选）
而有圣德之君为：赵匡胤、刘恒、赵祯。
其中有大作为之君兼有德之君的是赵匡胤。
因此千古第一君为：李世民和赵匡胤并列。

你要问的是不是四大明君？
我看过一本书好像说的是秦始皇，唐太宗，汉武帝和康熙

可能是 唐太宗 汉武帝 康熙