mac战网外服:古代“扶桑”到底具体指哪里？？不会就是日本吧～～～～

南北朝的《梁书》里，有一段值得人们注意的记述。
书中写道：“扶桑国者，齐永元元年（西元499年），其国有沙门慧深来至荆州。说云扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东。其土多扶桑木，故以为名。”
书里又说，扶桑木初生时像笋可以吃，它的皮可以织布，也能够用来造纸。那里还有很多野葡萄与一种犄角很长的牛，用牛角挑东西。那里不稀罕金银，也没有铁器，人们使用铜器。人们居住木板屋，市镇没有城墙，使用一种奇怪的文字。国内没有军队，也不打仗。那里是奴隶社会。奴隶的男孩年满七岁，女孩年满八岁，也成为劳动的奴隶。那里有两种监狱，分别关押罪行轻重不同的犯人。显贵的人们犯了罪，要站在坑内受人们的审判，人们用灰撒在他的四周，撒的灰越多，判刑就越重。这一些事情，都与古代墨西哥的情况相同。
至今在墨西哥的印第安人里，还流传着一个关于“Wixipecocha”的故事，传说这一个外乡人给他们带来了很多有用的知识，因此被当地人奉为神祗。“Wixipecocha”岂不就是“慧深比丘”？“比丘”是和尚，岂不就是《梁书》里写的慧深？
慧深是谁？据《高僧传》记载，在山阴法华山，有一个有名的和尚叫慧基，生于东晋安帝义熙八年（西元412年），他到处讲经，收了不少弟子。其中一个弟子，就是远游北美洲的慧深。宋孝武帝大明二年（西元458年），慧深二十三岁，跟随从北印度罽宾国来的五个游方的和尚，一起离开中国前往北美洲，一直到六十四岁才回乡来到荆州。他的大半生都在神秘的“扶桑国”度过，难怪当地人要把这一个“Wixipecocha”当成神了。
据记载，扶桑国“在大汉国东二万余里”；大汉国“在文身国东五千余里”；文身国“在倭国东北七千余里”。倭国是日本，文身国可能是北方“虾夷”居住的地方，大汉国在堪察加半岛，扶桑国就在东方更遥远的海外了。慧深与五个罽宾国和尚就是沿着日本、千岛列岛、堪察加半岛、阿留申群岛、北美洲西海岸，到达号称扶桑国的古代墨西哥。慧深的师祖伽跋摩与这五个和尚同属一个教派，“以圣化宜广，不惮游方”为宗旨。在宗教的献身精神鼓舞下，沿着这一条由岛链组成的“黄金航线”，航行到远方的墨西哥。

日本放弃倭人之号而改称日本，同时又以扶桑自名，扶桑一词最早见载于屈原《楚辞·离骚》中。扶桑原义本指桑树，中国的桑蚕业即创始于东夷族系。我国古文献和考古发掘均有记载和实物证明早在新石器时代早期桑与蚕的作用已被东夷人所认识。伏、扶同音，扶桑同于伏桑，意为伏羲氏之桑树，用以纪念先人的伟业。

其二，从风俗习惯上看，倭人与东夷人也十分相似。倭人“男子黥面文身”、“以蹲踞为恭敬”，“其死停丧十余日，家人苦泣不进酒食”以及“灼骨以卜，用决吉凶”等礼仪习俗

扶桑 ：
fú sānɡ
扶桑1①古代神话中海外的大树，据说太阳从这里出来。②（Fúsāng）传说中东方海中的古国名，旧时指日本。‖也作榑桑。 扶桑2 [fúsāng]见〖朱槿〗。

1.神话中的树名。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
2.传说日出于扶桑之下，拂其树杪而升，因谓为日出处。亦代指太阳。《楚辞·九歌·东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。” 王逸 注：“日出，下浴於 汤谷 ，上拂其扶桑，爰始而登，照曜四方。” 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。” 逯钦立 校注：“扶桑，传说日出的地方。这裏代指太阳。” 明 凌云翰 《关山雪霁图》诗：“扶桑飞上金毕逋，暗水流澌度空谷。” 清 颜光敏 《望华山》诗：“天鸡晓彻扶桑涌，石马宵鸣翠辇过。”
3.东方古国名。后亦代称 日本 。《南齐书·东南夷传赞》：“东夷海外， 碣石 、 扶桑 。”《梁书·诸夷传·扶桑国》：“ 扶桑 在 大汉国 东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。” 元 王冕 《送颐上人归日本》诗：“上人住近 扶桑国 ，我家亦在 蓬莱 丘。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜送增田涉君归国＞诗》：“ 扶桑 正是秋光好，枫叶如丹照嫩寒。”
4.植物名。灌木。叶卵形。花冠大型，有红、白等色。多栽于我国南方。全年开花，为著名的观赏植物。 明 李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红黄白三色，红者尤贵，呼为朱槿。” 明 徐渭 《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜，蛮花长忆烂扶桑。” 清 吴震方 《岭南杂记》卷下：“扶桑花， 粤 中处处有之，叶似桑而畧小，有大红、浅红、黄三色，大者开泛如芍药，朝开暮落，落已复开，自三月至十月不绝。”
5.乐名。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁三年》：“ 伏羲 以一寸之器名为含微，其乐曰扶桑。”

在《山海经》中，扶桑是东方的一棵神树，此树位置在东方大海一座山的温泉山谷中，太阳由此升腾而起。根据《古今图书集成·边裔典》记载，日本岛上古代列国中，很早就有以“扶桑”自称的国名或族名。
汉语“扶桑”与日语中“富士山”一词读音完全相同，《山海经》中记述扶桑是东方的一棵神树，此树位置在东方大海一座山的温泉山谷中，太阳由此升腾而起。而富士山是日本第一高山，海拔3776米，是一座著名的火山。自公元781年有文献记录以来已喷发18次之多。，山体呈标准圆锥体形。山顶终年积雪，山色优美。如果以中国中原（河洛）地区为中心，则富士山的位置，几乎就在中国的正东方向。
中国古代神话传说中，太阳栖息的地方。中国著名的神话集《山海经》中说：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”扶桑的本意是指大桑，是由桑树衍生出来的一种神树，它是沟通人间与天堂之间的一种途径。

好象不是指日本，可能是墨西哥