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友谊

思路提示

真正的友谊是对朋友无所求的付出。

患难之中的友谊才是真正的友谊。

维持友谊需要宽容和谅解。

知音难寻，要珍惜友谊。

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名言

不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。

——《孟子》

人生贵相知，何必金与钱。

——〔唐〕李白

君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

——〔宋〕欧阳修

人生难得忘年交。

——俗语

与那些欣羡我们并附和我们所说一切的人相处是一种单调而有害的享乐。

——〔法〕蒙田

朋友间必须是患难相济，那才能说得上真正的友谊。

——〔英〕莎士比亚

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经典素材

知音难觅，更要珍惜（伯牙与钟子期）

春秋时期，俞伯牙是当时最善弹琴的人，但终日弹琴，无人赏识。一日，遇到钟子期，子期听到伯牙的琴声，激跃之处，便说浩浩乎志在高山；当听到琴声回转千叠处，便说荡荡乎志在流水。二人于是成为莫逆之父。后来，子期因病而死，伯牙悲叹没有了知音，便摔掉他珍爱的琴，再不弹琴。

贫贱是友谊的试金石（翟公门上的字）

《汉书·张冯汲郑列传》载：翟公曾经做过廷尉，当时，也可称宾客盈门了，可等到被罢免，门前却冷落到可张网捕雀。不久后，他又做了廷尉，那些宾客又想去巴结，翟公便在大门上醒目地写上：“一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。”（“只有在死生之间，才知道交情的浅深；在贫穷之间，才知道朋友的真实态度；在贵贱之间，才知道什么是真正的情谊。”）

朋友处于困境，更要给以慰藉（范仲淹与王质）

北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他过从甚室的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。对范仲淹来说，谁是真朋友，谁是假朋友，此时此刻，也就一清二楚了。

为朋友勇于付出（屠格涅夫与果戈理）

1852 年 2 月 21 日，俄国伟大的作家果戈理逝世了。

他的挚友屠格涅夫伏案疾书，用沉重的笔和着自己悲伤的泪水赶写出一篇悼念果戈理的文章。

但是，沙皇统治者害怕这个俄罗斯人民爱戴的名字此时出现在报刊上。彼得堡的书报检查机关禁止发表一切悼念和颂扬果戈理的文章，并且声言，如果屠格涅夫不顾禁令，强行发表文章，他就会遭到逮捕。正直和勇敢的屠格涅夫不怕专制主义者的威胁，他宁肯坐牢，也要慰藉死者的灵魂，尽莫逆之交的情谊。于是，他机智地避开沙皇侦探的监视，离开彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里还没接到禁令，就把文章在《莫斯科新闻》上刊登出来。沙皇的特务机关第三厅不久见到了这篇文章，他们传讯屠格涅夫。沙皇早就痛恨这个经常在《现代人》杂志上登载《猎人笔记》的作家，在把屠格涅夫监禁一个月后，沙皇亲自下令，把屠格涅夫流放到斯巴斯基去。

为了果戈理，为了朋友而被流放，屠格涅夫感到自豪和光荣。

守信才显朋友真情义（苏曼殊焚画奠友人）

文学家苏曼殊善作诗，精通数门外语，翻译过不少外国名著。他的绘画造诣很深，享誉国内外。他同江苏的赵伯先是好友，两人交情甚笃。一天，赵伯先请苏曼殊作一幅画，苏曼殊虽不肯轻易给人画画，但伯先是老朋友，自然一口应承了。由于苏曼殊当时正忙着收拾行装准备去日本，没来得及马上给赵伯先画。谁知他俩分别不久，黄花岗之役爆发了。赵伯先是个革命党人，他为黄花岗起义失败感到无比悲愤，呕血死了。苏曼殊得知好友去世的消息，异常哀痛，赶忙画了《荒城饮马图》，托人带回国内，焚化在赵伯先的墓前，以示哀悼之情。即使这样，他还觉得愧对朋友。从此以后，就不再作画，以示心中的歉疚之情。

出卖朋友没有好下场（甄邵卖友受惩）

汉代，颖川人甄邵，靠吹拍贿赂大将军梁冀被任命为邺县县令。甄邵有个同学，说话不谨慎，得罪了梁冀，梁冀要捉拿他。他从洛阳逃来邺县，投奔甄邵。甄邵假意地接待他，却暗地里派人去报告梁冀。梁冀立即派人来把他那个同学抓去杀害了。甄召却因此被提升为郡守。这时他母亲死了，按规定他应该辞官不拜。但他舍不得，便先将母亲的尸体偷偷埋在马棚里，等接受任命以后才发丧。后来他回到洛阳，路上被洛阳尹李燮遇上了。李燮叫吏卒将他的车子推到沟里，将他痛打了一顿；并且用一块布帛，写上“谄贵卖友，贪官埋母”八个大字，挂在他的背上。然后将他的罪行表奏皇帝。皇帝下旨，终生不再使用甄邵。

志同道合是友谊的坚实基础（马克思与恩格斯的伟大友谊）

1844 年，马克思在巴黎期间，恩格斯拜访了他。两人在一起生活了 10 天，倾心交谈，对一切重大问题的看法完全一致。这次会见为他们终生的战斗友谊和伟大合作奠定了基础。他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励，共同奋战了 40 个春秋。他们各自都为自己有志同道合的战友而自豪。恩格斯说：“马克思是和我相交 40 年的最好的、最亲密的朋友，他给我的教益是无法用语言表达的。”马克思说：“我们之间存在的友谊是何等的珍贵！”恩格斯为了使马克思有可能从事革命活动和理论研究，心甘情愿作出牺牲，从事自己最不愿干的“该死的生意”，把挣来的钱负担马克思一家的生活。

欧洲 1848 年革命失败后，马克思住在伦敦，恩格斯住在曼彻斯特，他们两人虽然不能“一起生活，一起工作，一起欢笑”，但却保持着密切的书信联系。他们几乎天天都要通信，只要一方回信稍慢一点，另一方就会感到不安。有一次，恩格斯隔了几天没有写信，马克思就写信风趣地问他：“亲爱的恩格斯！你在哭泣还是在欢笑？你睡着了还是醒着？”既是问候，又是关切。他们这种友谊是前无古人的。

1、1911年的“三二九”广州起义，是一次极其悲壮的起义。起义部署工作时遇到了意想不到的困难，原计划一千多人兵分十路的起义军，到了起义的当天只剩下了黄兴带领的一百多人，势单力薄的黄兴毅然打响了起义的枪声。这是一场明知道要失败而为之的起义，黄兴率领着这一百多人与百倍于他们的清军展开了破釜沉舟的决死斗争，起义勇士几乎全部遇难。黄兴何以要飞蛾扑火？因为他要给为此次起义捐款的华侨一个答复，他不能让起义流产，他更要给全国沉睡的人民敲响警世钟，唤醒人民推翻满清。“誓身先士卒，努力杀贼，书以此当绝笔。”这就是黄兴当年写下的遗书，一封寄给了孙中山，一封寄给了为此次起义募捐的南洋华侨。
分析：“明知不可为而为之”有时是任性，偏执，但有时却是一份不知前途却要义无反顾的执著。它折射出一种壮怀激烈的悲剧精神和美学原则。

话题：“诚信”“执着

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