蒋介石评价:沈阳故宫里面有个"大十面"还是"十大面"是什么东西啊?

有关专家介绍，“大十面”学名“石经幢”，现存沈阳故宫大政殿院内西南角，为八面石柱形，由天盖、幢身、幢座三部分组成，全高2.1米。天盖上的顶部早已无存；天盖为八角亭檐式，上为瓦垄纹饰，下为檐枋；转角处为一斗二拱的斗拱形制；幢身八面，每面竖刻阴文五六行不等，共有577个文字，但大部分字迹早已模糊不清；幢座八面，各有力士凫兽浮雕像。因其八面加上顶、底座，故人们俗称“大十面”，后来谐音“大世面”。经幢是寺庙中的构件，作用相当于石碑，雕刻启请文、咒文、佛号等，并记载寺庙建筑年代等事宜。
据史料记载，清道光九年（1829年），何汝霖所见“大十面”矗立在沈阳故宫前东华门南侧。建国初期，“大十面”仍然立于该处，这与殷铨老人、白大爷年轻时所见相同。1952年，文物部门将其存于沈阳故宫院内保存，作为研究、鉴赏沈阳地方史和佛教史的重要资料。“大十面”的建造年代，多年来一直众说纷纭。最早是在清光绪二十九年（1903年），日本内藤虎次郎误认为唐代遗物。1934年，日本人园田一龟批驳了内藤氏的观点。根据“大十面”所刻经咒时代特点，以及石幢的艺术造型，沈阳的专家、学者们，进行了大量的研究考证后发现，“大十面”上单刻咒与佛号，无经而有启请，完全符合五代宋初，乃至辽金时期经幢雕写的经咒特点。另外，《朝阳佛说佛顶尊胜陀罗尼幢塔》石经幢启请文中的“长舌相遍三千恒沙”、“九十九纪世尊”、“八部龙天”等，与“大十面”上字迹相比较，在行文和语词风格上是完全一致的。这说明“大十面”与朝阳经幢为同一时期遗物。此外，朝阳石幢有“临海军节度副使夫人宋氏”等字。临海军是辽代建置，设在锦州。以此可证明，朝阳石幢为辽代遗物。再者，朝阳石幢上有“明”字的讳写，应是避辽景宗之讳。于是，可以肯定朝阳石幢是辽景宗，或景宗之后的遗物；那么，沈阳故宫里的“大十面”，也当为同期遗物。

大十面也叫大石面，或大世面，本名为“石经幢”。 石经幢约一人高，呈柱状，幢身八面，加上上下两端共为 十面，故称大十面。现存于沈阳故宫院内。大十面在沈阳 百姓中流传很广。民间谚语中有：“这人没见过大十(世) 面”’“那人可见过大十(世)面”，以此比喻阅历的丰富与否。

有关大十面的掌故也在民间越传越奇。 相传，故宫东华门外(大十面原立的位置)早先有一口水井，据说可通西天。有一天，努尔哈赤夜半作梦，梦见西天如来向他要一件黄袍。第二天早朝，努尔哈赤便把这件事向大臣们说了，并决定做一身黄袍送往西天，以遂如来佛爷的心愿。但是派谁去好呢?西天路途遥远，险恶万分，大臣们面面相觑，谁也不愿前往。这时，一位奸臣不怀好意地向皇上推荐了一位忠臣。努尔哈赤当即准奏，并命他带领三千兵马，带足粮草到西天敬献黄袍。忠臣率领兵马离开京城，一直艰难地向西而行。不知历经了多少艰险，不知走过了多少时间，始终无法到达西天。一天， 管粮草的官员告知他粮草所剩无几，再往前走，就会饿死在道上。忠臣为了完成自己的使命，就与大家分了手．一个人坚定地继续西行着。一天，忠臣身背黄袍走在路上，突然，一条大河挡住 了去路。正在他茫然无措的时候，忽然来了两个童子。他们用一根很细的幔杆抬着一个瓦罐，到了河边，把罐子放 下，抽出幔杆横在河上面，然后手提瓦罐从幔杆上走过 去。忠臣十分惊讶。正在这时，童子看见了忠臣，忠臣便 把来历一五一十地说了，并提出要借幔杆过河去西天。童子笑着交代了自己的身份，原来他们正是西天如来佛祖的童子。忠臣由他们领着，闭着眼睛战战兢兢地沿着幔杆过了河。二童子领着他到了一个地方，只见空气一片混浊． 隐隐约约有一座大殿。童子告诉他西天如来佛祖正在大殿打坐，可以进去献黄袍了。但是千万要记住，这里什么地方都可以进，唯有西边的那个屋子不能进去。忠臣于是走入正殿，见到了如来佛祖，说明了来意，并把黄袍恭恭敬敬地献了上去。忠臣完成了使命，顿时如释重负，心情格外轻快。走到西厢房时，忽然想起了童子的话，不禁起了好奇之心，偏要进去看个究竟。只见那门虚掩着，里面躺着一个人，身子落满了灰尘，一动不动。忠臣不免大失所望。刚要退出，两个童子慌忙跑来斥责说：“不让你进屋 你偏进，你知道这里躺着的是谁吗?他就是你们的皇上努尔哈赤。他身子躺在这里，灵魂在阳是否世当皇帝。你一开门，他就惊醒了，现在马上就要在人间宴驾了。”忠臣一听，惶恐万分。童子告诉他：“这庙内第一大殿正中有一眼井，直通你们皇宫，你起快跳下去，也许能赶上皇帝宴驾。”说完便不见了。忠臣慌忙纵身跳了下去，边跳边喊“救命!救命!”。说也奇怪，他的喊声竞从东华门外那口井里传了出来，人们从井里把他打捞上来，发现竟是去西天送黄袍的忠臣，不禁十分奇怪。忠臣自己也莫名其妙。 他醒来的第一句话就问皇上龙体可好，大家说皇上病得很厉害。忠臣赶紧向皇宫跑去。进宫后果见努尔哈赤病体奄奄地躺在龙床上，见了忠臣只说了句你回来了，便宴驾了。 后来，人们都说这口井既然能通西天，就应该把它填上，以免以后有什么事惹怒了佛爷，被他发水将沈阳城淹没。于是皇宫总管派能工巧匠做了这个大十面．又在上面到了许多咒文，用它把井盖上了。

其实，这个传说并不可靠。这个大十面本是辽代景宗时的文物，上面刻着佛教的经文。后来到了清朝开国初年，清朝皇帝祟信佛教，为了郑重保存这座石经幢，就把它挪到皇宫跟前置亭供奉。大十面是国内罕见的珍贵文物，经历了近千年的历史，已成为我国的国宝，因此围绕着它而产生了种种稀奇古怪的传说，也就不足为怪了。