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学会放弃（开始）

大学同学二十年聚会，从握手、拥抱开始，到再一次依依不舍，挥泪分别，聚谈、会餐、唱歌、跳舞、

合影、留言、去母校回访、在住过的宿舍里寻踪，日程被安排得满满当当。原以为充斥的欢乐里插不进忧

伤，纯真的回忆会冲淡世事的沧桑，不曾想，二十年对于人生来说，已经是消费不起的奢侈，有的人华发

早早爬上额头，有的人疾病悄悄驻入骨骼，有的人甘苦默默贮满心灵，甜蜜的苦涩、相对无语的尴尬和欲

说还休的感慨，忽如突然闯进的陌客，让人领略到些许陌生人之间才有的隔阂。相互的问候声中，三句话

不离个人的经济和地位，原来无话不说的朋友，由于物质支配上的悬殊和生活境遇上的差异，使这聚会变

得局促难耐。无聊中除了探讨各自的获取和拥有，谁也没有耐心再听你在大家面前诉说平淡，也没有人再

愿意和你这一介布衣去寻找一个寂寞的角落促膝长谈，打断你的那一声声赞叹和惋惜，让你认识到，过去

同学间的平等已然不再，平凡成了平凡者的痛楚，风光成了风光者的荣耀。

人的一生，面临无数选择，失落，得意，成功，失败，健康，疾病，没有哪一种选择能够真正归属自

己。因而，我们总是怀着更多的欲望，企图更多地占有，并将这种占有美化，寻找出种种借口，比如有追

求，上进心强等等。以为自己拥有的越多，就会离幸福越近。许多人不管自己的驾驭能力有多大，也不管

自己的消化功能是不是健全，得陇望蜀，贪多嚼不烂，这山望着那山高，诸般心态不一而足。即使占有的

东西原本没什么大用，我们也不愿舍弃；即使心灵已经很累，也不怕再增加沉重的负担。我们全部的错误

，更多的时候只源于一种虚荣。至于虚荣背后的失望，失望中的无奈，无奈中的坚持，坚持中的无助，许

多人宁肯痛着也不愿从心底放弃。

人总是对本来不属于自己的东西充满欲望。好多人都说金钱名利是身外之物，却没有几人能将其真正

置之度外。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，

只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。……”面对种种诱惑，积极争取者有之，不择手段

者有之，深陷其中，不能自拔的更是大有人在。如此而言，退而求其次，不予不夺，该得到的别让它流失

，该抛弃的及时撒手，中庸一些倒也不失为一种好的选择。这让我想起《论语·里仁篇第四》里孔子说过

的话：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道去之，不去

也。”意思是说：发财与做官，这是人人所盼望的；不用正当的方法去得到它，君子是不能接受的。贫穷

与下贱，这是人人所厌恶的；不用正当的方法去摆脱它，君子是受而不避的。连圣人都有这样现实的态度

，我们何不现实着做这样的君子呢？虽然孔子说到的君子，并非普通市井俗民。但如果撇开封建社会高低

贵贱的等级观念和消极的处世态度不谈，就是在现代社会，这些朴素的思想，对指导我们做人，依然闪烁

着熠熠的光辉。而这句话用一句简炼的话说出来，那就是：我们不仅要学会如何拥有，更要学会如何放弃

。

从出生到长大，我们耳边总是塞满父母以及亲朋好友的嘱托和规劝：刻苦学习，力求上进，为拥有令

人羡慕的事业而奋斗；学会做人，处事圆润，不出风头，为拥有幸福和谐的人生而拼搏。仿佛未来是个大

容器，只是用来盛满那些令人心动的宏大目标。这些目标对于学子，就是清华北大，甚至哈佛或麻省理工

学院；对于上班一族就是“领钱领到手抽筋，睡觉睡到自然醒”，工作清闲而薪金多多；对于无业人士，

就是自己做自己的老板，做不了比尔·盖茨，也要做李嘉诚。不管这些目标是否切合实际，是否能够企及

，几乎所有的长辈总是在谆谆告诫我们，拥有知识，拥有财富，拥有爱，拥有……甚至拥有自私。在纷繁

复杂的大千世界，仿佛我们需要什么，就会拥有什么。问题是，那些奇妙的令我们心旷神怡的梦想，往往

让我们无所适从。究竟哪些蛋糕更适合我们的胃口，哪些美丽的花朵更适合我们去欣赏或采摘，在私利膨

胀的社会风情面前，没有人告诉我们正确的道路，更没有人能替我们做出决定。当理性不在，如何得到你

应该得到的、你能够得到的，什么方法是高效的、正当的，如何摆脱你应该摆脱的、你必须摆脱的，什么

选择是正确的、切实可行的，对于这一切，只会指手画脚的人们，浮躁着不去了解你以及你的处境，因而

他们谁也给不了你救命的稻草。所以，我们仅仅学会拥有是不够的，仅仅学会拥有也是不现实的，还必须

学会放弃。只有学会放弃，才可能更好地拥有。

放弃其实就是一种选择。面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必

须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对

公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只

有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多

的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。

因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。

但放弃绝不能成为我们困境中选择逃避的借口，绝不能成为事业上免除责任的托辞。鱼与熊掌不能兼

得时，我们要放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。在放弃中，我们依然要将风雨

担在肩头，不让正义从身边溜走。放弃心中的块垒，决不是放弃我们争胜的气魄；放弃身上的冗物，决不

是放弃我们战斗的利刃。金钱、名誉、地位，决不系在腰间，祖国、事业、未来，时刻放进心中。所以，

学会放弃，只能成为我们避免失败的胜算，绝不能变成惧怕失败预设的退路。

记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的

茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己

的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能

重新拥有吗？事业中是这样，生活中也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不

同了，放弃的方法，放弃的内容不尽相同。面对新的实际，需要我们在事业和生活中好好学习，好好把握

。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不

曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的

走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。聂卫

平在应氏杯上的失败，固然有身体等诸多方面的原因，背负中日围棋擂台赛上胜利后公众的期望，放不下

棋圣“架子”，恐怕是真正失败的重大原因。

此刻，我突然想起坛经里讲过的一个故事：一个老和尚和一个小和尚一起外出云游，走到一河边，没

有桥，只能淌过去。河边一美貌女子恰巧也要过河，请求老和尚帮助。老和尚没说什么，就顺便把女子背

过河。过了河，与女子分别后，两和尚继续赶路。过了很久，小和尚终于忍不住了，问老和尚：“师傅，

佛祖说出家人不近女色，你怎么竟然背女人过河？”老和尚笑了笑说：“我早就放下了，你还一直背着吗

？”或许，老和尚该抱就抱、该放就放的坦然，正是我们所需要的。

前一阵子，高秀敏走了，傅彪也走了，他们或许就是因为拥有的太多而不堪重负，最好导致了生命的

放弃。8月20日，中科院上海有机化学研究所博士生孟懿从七楼跳下自杀。他的父亲孟范武说，孟懿从小

学到高中毕业一直是老师公认的好学生，1997年被评为全省优秀学生干部，还多次被评为市级优秀学生干

部，“直到现在，高中老师在教育学生时，都把他当作‘榜样’。孟懿的女朋友正在美国留学，孟懿的感

情和事业都没有经历过挫折。孟懿在自杀之前没有表露出任何征兆，他选择不归路的原因可能是研究所科

研压力过大。”这种压力，或许正是来自于拥有的渴望，这渴望包括舆论的赞赏和物质的回报，但这些太

多的渴望又难以轻易实现。拥有的无限度追求，竟可酿成如此可怕的悲剧，让我无比震惊。

我们经常教育孩子，不要干这，不要干那，其实就是在教育孩子学会放弃。但轮到我们自己时，又有

几人能禁得住心底的欲望呢？纵然像李娜唱着的“女人是老虎”，许多官僚也不肯放弃包着的二奶。而对

于歌唱者李娜，又何尝不是因为放不下眼前的欲望，最终导致了自我的毁灭。也许占有源于人的自私，所

以学会放弃真的很难。哲学家萨特说过：“你要寻求财富，不如去寻求满足，满足是最好的财富。”而这

满足就是一种智慧的放弃。

富与贵谁不想想拥有，但不以其道得之，我们也许将永远无法拥有。而能够拥有的其中一条捷径，就

是学会放弃。即便是一辆汽车，所能承载的重量也是有限的。一点也不放弃的结果，只能是被不堪承受之

重压垮，到头来什么也不会属于自己。放弃那些力所不及的不切实际的幻想，放弃盲目扩张的欲望，放弃

那些我们不想拥有的和那些对自己毫无意义的、甚至有害的东西，放弃一切该放弃的东西，瞄准自己的大

目标，全力以赴，努力拼搏，才会成就一番大事业。

不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋

的更大的一片蓝天！

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