有情有义打一生肖:韩愈柳宗元的名句有哪些呢？

韩愈名句

　　师者，所以传道，授业，解惑也。
　　师不必贤于第子，弟子不必不如师。
　　——选自（师 说）

　　博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，
　　足乎已无待于外物之谓德。
　　—— 选自（原 道）

　　其责已也重以周，其待人也轻以约。
　　—— 选自（原 毁）

　　麟之为灵，昭昭也。
　　—— 选自（获麟解）

　　龙须气成云。
　　—— 选自（杂 说）

　　千里马常有，而伯乐不常有。
　　—— 选自（马 说）

　　业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。
　　—— 选自（进学解）

　　作人得如周公、孔子，亦可以止矣。
　　—— 选自（违 辨）

　　古之进人者，或取于盗，或举于管库。
　　—— 选自（后十九日复上宰相书）

　　四海皆已无虞；九夷八蛮之在荒服灾害外者，皆已宾贡。
　　—— 选自（后二九日复上宰相书）

　　千百载乃一相遇焉！
　　故高才多戚戚之穷，盛位无赫赫之光。
　　—— 选自（与于襄阳书）

　　若俯首 贴耳 ，摇尾 而乞怜，非吾志也。
　　—— 选自（应科目时与人书）

　　惟陈言之务去。
　　无迷其途，无绝 其源，终吾身而已。
　　—— 选自（答李翊书）

　　大凡物不得其平则鸣。
　　—— 选自（送孟东野序）

　　大丈夫不遇于时者为也，我则为之。
　　—— 选自（送李愿归盘谷序 ）

　　燕赵古称多感慨悲歌之士。
　　—— 选自（送董昭序）

　　大丈夫文武忠孝 ，求士为国，不私于家。
　　—— 选自（送石处士序）

　　伯乐一过翼北之业，而马群遂空。
　　—— 选自（送温处士赴河阳军序）

　　杨之道，不肯拔一毛而利天下。
　　—— 选自（圬 者王承福传）

　　驱而出之四海之外。
　　四海之外，六合之内，皆抚而有之。
　　—— 选自（祭鳄鱼文）

　　言有穷而情不可终。
　　生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。
　　—— 选自（祭十二郎文）

　　士穷乃见节义。
　　—— 选自(柳子厚墓志铭）

　　柳宗元
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
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江雪
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

韩愈：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。
柳宗元同上

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元)

云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。
蚍蜉撼大树，可笑不自量。 (韩愈)

江 雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元诗幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”，这首小诗就表现了这种特点。诗中描写天地间一片白雪，役有半点生气与声息，在万籁俱寂的广大的空漠中，只有孤独的渔翁在寒江垂钓。诗人创造了一个清绝、寒绝、独绝的艺术境界。来表现他拔流绝俗，孤傲高洁的品格。

晨诣超师读禅经

汲井漱寒齿，清心指尘眠。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何可熟？
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
淡然离言说，语说心自足。

贝叶书，指佛经。《西域传》：“西域有贝多树，国人以其叶写经，故曰贝叶书”。真源，真正的本源。缮性，修养本性。
这首诗叙述诗人诵经时的感想。他并不迷信能够修炼什么来世之福，倒是僧院的幽静带他恬谈的喜悦。

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溪 居

久为簪组束，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。

簪组，官服。簪，固冠之簪；组，系冠之带。借指官职、权贵。榜，船桨，亦借指船。
这首诗是柳宗元贬为永州（今湖南零陵）司马时所作，他用一种故作放达的语调描写溪居生活的闲适，实际上却透露了遭贬后的幽愤心情。一个并不愿遁世隐居的有志之士，却不得不过着无所事事的山林生活，什么“久累”、“幸谪”、“闲依”、“偶似”，这些语句都大有深意，都弹出了弦外之音，表现诗人内心的抑郁不平。

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渔 翁

渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘然楚竹。烟销日出不见人，（矣欠）乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。

（矣欠）（ ai 矮） 乃，行船摇撸声，或以为渔人号子声。
诗中描写一位渔翁的生活情景，他悠然自得，在天地间独来独往，这清高而孤独的形象，正是柳宗元自己的写照。“山水绿”一句，语意厅奇绝，形容宁静的水面上传来咿呀的摇橹声，使人感到悦耳清心，顿觉山水也绿得更加可爱，诗人把这种乐音所引起的视觉和心理的新异感，用十分精炼的语言表现出来，诗味极浓，令人赞叹。这首诗的风调清朗疏淡。

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与浩初上人同看山寄京华亲

海畔尖山似剑（钅芒），秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

浩初：潭州（今湖南省长沙市）人。上人：和尚的敬称。作者被贬到柳州（今广西柳州市）作刺史，浩初从临贺去看他。看山：观览山景。京华：京城，指长安。海畔：海边。古人以五岭之南近海，称为岭海。所似诗中把柳州称为海畔。剑（钅芒）：剑锋。割愁肠：刺痛愁苦的心肠、若为：怎能。化得身千亿：佛教说菩萨的法身（真身）常人不易见到，常人见到的只是变化的各种形象，即“化身”。这句说：怎能把自己“化”成“千亿”众多之身。
诗的写法真是变幻万端，千奇百态。柳宗元的这首诗就是一首想象奇特、比喻新颖、由景入情、婉转缠绵的思乡之作。作者被贬荒远之地的悲苦愁绪也深沉地表现了出来，诗的最后两句充满了诱人的神奇色彩，在形容强烈的思乡之情时可以引用它。诗的头两句形象性强，比喻贴切，也是传诵的名句。在表现无限的忧愁时可引从它。苏轼就曾写过“割愁还有剑（钅芒）山”的句子。他自己说是承柳宗元的诗意写的。（见《白鹤峰新居欲成，夜过西邻翟秀才》诗）

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登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
惊风乱（风占）芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。
共来百粤文身地，犹自音书滞一乡。

漳：漳州，在今福建省，当时刺史为韩泰。汀：汀州，今福建长汀，刺史韩晔。封：封州，今广东肇庆，刺史陈谦。连：连州，今广东连县一带，刺史刘禹锡。百粤文身地：古长江中下游以南，为越族聚居之地，称百越或百粤，其俗断发文身（在身上刺花），故云。
唐顺宗李诵（ 805）时，任用王叔文进行政治改革，柳宗元参与其事，由于旧势力极大，王叔文执政一百四十多天即告失败，并遭迫害，柳宗元等八人同被贬为远州和马，这就是有名的八司马事件。柳宗元被贬为永州（湖南零陵）司马。十年后，柳宗元等人被召至京师，当时执政中有人怜惜他们的才能想加以任用。但阻力太大，结果他们仍被分发到更加荒远的地区。柳宗元被贬作柳州刺史。他连连遭到统治者的打击迫害，好朋友又天各一方，非但不能见面，而且音信难通，他的心情极其忧悒悲愤。当他登上柳州城楼，满目是萧瑟凄凉的异乡风物，他把离京去国、人事沧桑的深沉感慨，贬来荒域的抑郁情怀，对于挚友的真挚思念，一齐宣泄出来，词情凄恻，委婉动人。

韩愈：

李杜文章在,光焰万丈长。

蚍蜉撼大树，可笑不自量。

乞君飞霞佩,与我高颉颃。

筼筜竞长纤纤笋,踯躅闲开艳艳花。

新年都未有芳华,二月初惊见草芽

师者,所以传道授业解惑也

天街小雨润如酥,草色遥看近却无

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随

云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前

升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥

柳宗元：

千山鸟飞绝，万径人踪灭．孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪．

高树临清池, 风惊夜来雨

城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫

惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙

侯门一入深似海,从此萧郎成路人