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伪古文尚书-旅獒
【说明】旅，西旅，西方远国。獒，大犬，高四尺。周武王克殷后，西旅国来献大犬。召公认为不可接受，劝武王慎德，重视贤能，安定国家，保护百姓。史官记录召公的话，名曰《旅獒》。

《孔疏》引郑玄说：“獒读曰豪，西戎无君，名强大有政者为酋豪。国人遣其酋豪来献，见于周。”可证汉代《旅獒篇》与本篇不同。

这是梅氏伪古文尚书之十八。

本篇除史官的说明外，主要是召公的告辞。召公的话可分三段。一段召公说明明王慎德不事奢华。二段召公说明修德之要在于不可狎侮，不可纵恣。三段召公劝勉武王早晚勤德，注重细行。

【译文】

1. 武王胜商以后，便向周围众多的民族国家开通了道路。西方旅国来贡献那里的大犬，太保召公于是写了《旅獒》，用来劝谏武王。

2. 召公说：“啊！圣明的王敬重德行，所以四周的民族都来归顺。不论远近，都贡献些各方的物产，但只是些可供衣食器用的东西。明王于是昭示这些贡品给异姓的国家，使他们不要荒废职事；分赐宝玉给同姓的国家，用这些东西展示亲爱之情。人们并不轻视那些物品，只以德意看待那些物品。3. “德盛的人不轻易侮慢。轻易侮慢官员，就不可以使人尽心；轻易侮慢百姓，就不可以使人尽力。不被歌舞女色所役使，百事的处理就会适当。戏弄人就丧德，戏弄物就丧志。自己的意志，要依靠道来安定；别人的言论，要依靠道来接受。不做无益的事来妨害有益的事，事就能成；不重视珍奇物品，百姓的用物就能充足。犬马不是土生土长的不养，珍禽奇兽不收养于国。不宝爱远方的物品，远人就会来；所重的是贤才，近人就安了。

4. “啊！早晚不可有不勤的时候。不注重细行，终究会损害大德，比如筑九仞高的土山，工作未完只在于一筐土。真能做到这些，则人民就安其居，而周家就可以世代为王了。”

【原文】

1. 惟克商，遂通道于九夷八蛮(1)。西旅厎贡厥獒(2)，太保乃作《旅獒》(3)，用训于王。

2. 曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾(4)。无有远迩，毕献方物(5)，惟服食器用。王乃昭德之致于异姓之邦(6)，无替厥服(7)；分宝玉于伯叔之国，时庸展亲(8)。人不易物(9)，惟德其物(10)。

3. “德盛不狎侮(11)。狎侮君子，罔以尽人心；狎侮小人，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞(12)。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成，不贵异物贱用物，民乃足。犬马非其土性不畜(13)，珍禽奇兽，不育于国。不宝远物，则远人格(14)；所宝惟贤，则迩人安。4. “呜呼！夙夜罔或不勤(15)。不矜细行(16)，终累大德，为山九仞，功亏一篑。允迪兹(17)，生民保厥居(18)，惟乃世王。”

【注释】

(1)[ 九夷八蛮] 夷，指古代东方各民族。蛮，指古代南方各民族。九和八，都是形容它的多。

(2)[ 西旅] 西方的旅国。[ 厔] 音zhǐ，至，来。

(3)[ 太保] 官名，这里指召公。

(4)[ 宾] 服从，归顺。

(5)[ 方物] 《孔传》：“方土所生之物。”

(6)[ 德之致] 指贡品。《孔传》：“德之所致，谓远夷之贡。”(7)[ 替] 废弃。[ 服] 职务。

(8)[ 展亲] 展示亲爱之情。

(9)[ 人不易物] 易，轻易。人不轻视那些物品。

(10)[ 惟德其物] 德，动词，看作德。只以德意看待那些物品。《蔡传》说：“故诸侯亦不敢轻易其物，而以德视其物也。”

(11)[ 狎侮] 狎，轻易。侮，侮慢。

(12)[ 百度] 《左传·昭公元年》杜预注：“百度，百事之节也。”[ 贞] 正，适当。(13)[ 土性] 土生，土产。性，通生。

(14)[ 格] 来。

(15)[ 夙夜] 早晚。[ 罔] 无。[ 或] 有。

(16)[ 矜] 慎。

(17)[ 允迪兹] 允，信。迪，施行。

(18)[ 保] 安。

伪古文尚书-旅獒
【说明】旅，西旅，西方远国。獒，大犬，高四尺。周武王克殷后，西旅国来献大犬。召公认为不可接受，劝武王慎德，重视贤能，安定国家，保护百姓。史官记录召公的话，名曰《旅獒》。

《孔疏》引郑玄说：“獒读曰豪，西戎无君，名强大有政者为酋豪。国人遣其酋豪来献，见于周。”可证汉代《旅獒篇》与本篇不同。
【注释】

(1)[ 九夷八蛮] 夷，指古代东方各民族。蛮，指古代南方各民族。九和八，都是形容它的多。

(2)[ 西旅] 西方的旅国。[ 厔] 音zhǐ，至，来。

(3)[ 太保] 官名，这里指召公。

(4)[ 宾] 服从，归顺。

(5)[ 方物] 《孔传》：“方土所生之物。”

(6)[ 德之致] 指贡品。《孔传》：“德之所致，谓远夷之贡。”(7)[ 替] 废弃。[ 服] 职务。

(8)[ 展亲] 展示亲爱之情。

(9)[ 人不易物] 易，轻易。人不轻视那些物品。

(10)[ 惟德其物] 德，动词，看作德。只以德意看待那些物品。《蔡传》说：“故诸侯亦不敢轻易其物，而以德视其物也。”

(11)[ 狎侮] 狎，轻易。侮，侮慢。

(12)[ 百度] 《左传·昭公元年》杜预注：“百度，百事之节也。”[ 贞] 正，适当。(13)[ 土性] 土生，土产。性，通生。

(14)[ 格] 来。

(15)[ 夙夜] 早晚。[ 罔] 无。[ 或] 有。

(16)[ 矜] 慎。

(17)[ 允迪兹] 允，信。迪，施行。

(18)[ 保] 安。
这是梅氏伪古文尚书之十八。

本篇除史官的说明外，主要是召公的告辞。召公的话可分三段。一段召公说明明王慎德不事奢华。二段召公说明修德之要在于不可狎侮，不可纵恣。三段召公劝勉武王早晚勤德，注重细行。