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解读红楼
　　作者：蔡义江
　　曹雪芹笔下的林黛玉之死(1)

　　本文将要谈到的一些看法，基本上是1976年间形成的。几年来，我一直都想将它写成一篇专论，作为我打算写的《论红楼梦佚稿》一书中的主要章节，但老是受到其他事情的牵制，没有充裕的时间。凑巧，北京出版社决定将我1975年前所编由杭州大学内部印行的《红楼梦诗词曲赋评注》一书正式出版，我就借修改此书的机会，将这些看法分散地写入有关诗词曲赋的评说和附编的资料介绍中去了。该书在 1979年年底已与读者见面，但我还是觉得那样东谈一点、西说几句的写法很难使人获得比较完整的印象，也难使人根据我分散在各处提到的材料来通盘地衡量这样的推断是否真有道理；此外，受该书体例限制，有些问题也放不进去。所以，还是决定再写这篇专论，把自己的看法和依据的材料比较全面地谈一谈，以便于听取红学界朋友和读者的意见。

　　一、前八十回已埋下伏笔

　　本文要探讨的“林黛玉之死”，正如题目所标明的是指曹雪芹所写的已散佚了的八十回后原稿中的有关情节，不是现在从后四十回续书中能读到的《林黛玉焚稿断痴情》、《苦绛珠魂归离恨天》等。当然，为了便于说明问题，也还得常常提到续书。

　　《红楼梦》后半部佚稿中宝黛悲剧的详情，我们是无法了解的了。但只要细心地研究八十回前小说原文的暗示、脂评所提供的线索，以及作者同时人富察明义的《题红楼梦》诗，并将这些材料互相加以印证，悲剧的大致轮廓还是可以窥见的。

　　这里有两点情况，特别值得说一说。

　　（一）曹雪芹创作《红楼梦》是胸中有全局、目光贯始终的，小说有完整的、统一的艺术构思，情节结构前后十分严密。在写法上，曹雪芹喜欢把未来要发生的事情，人物以后的遭遇、归宿，预先通过各种形式向读者提明或作出暗示，有时用判词歌曲，有时用诗谜谶语，有时用脂评所谓“千里伏线”，有时用某一件事或某一段描写 “为后文所引”等等。即如以“不听菱歌听佛经”去做尼姑为归宿的惜春，小说开始描写她还是个孩子时，就先写她“正同水月庵的小姑子智能儿一处顽耍”，她所说的第一句话便是：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头同她作姑子去呢，可巧又送了花来；若剃了头可把这花儿戴在哪里呢？”（第七回，所引文字据甲戌、庚辰、戚序等脂评本互校。后同）这就将后半部线索提动了。诸如此类，小说中是很多的。这是《红楼梦》写法上不同于其他小说的一个显着特点。它使我们探索佚稿的内容有了可能，特别是作为全书情节的大关键之一的宝黛悲剧，更不会没有线索可寻。倘若换作《儒林外史》，我们是无法从它前半部文字中研究出后半部情况来的。

　　（二）脂砚斋、畸笏叟等批书人与作者关系亲近得很，甚至在某种程度上可以说是作者的助手，他们是读到过现已散佚了的后半部原稿的。而这后半部原稿除了有“五、六稿”是在一次誊清时“被借阅者迷失”（但批书人也读到过，如“狱神庙慰宝玉”、“卫若兰射圃”和“花袭人有始有终”等）以外，其余的稿子直到脂评的最晚年份，即作者和脂砚斋都已相继逝世三年后的丁亥年（1767，即惋惜已有数稿“迷失”的脂评所署之年）或者尚可怀疑写讹的甲午年（1774），都还保存在畸笏叟或者畸笏叟所知道的作者某一亲友的手中，而没有说它已经散失。可知脂评是在了解小说全貌的基础上所加的评语，这就使它具有特别重要的价值。现在有人骂脂砚斋，骂脂评“庸俗”、“轻薄”、“恶劣”、“凶狠”、“立场反动”、“老奸巨猾”等等，这也许是没有真正懂得脂评。笔者是肯定脂砚斋的，并且还认为以往研究者对脂评的利用不是太多，而是太少了；对脂评的价值不是估计得过高，而是大大低估了。就算脂砚斋等人的观点很糟糕（其实，这是皮相之见），而我们的观点比他高明一百倍吧，但有一点他总是胜过我们的，那就是他与作者生活在一起过，与作者经常交谈，对作者及其家庭，以至小说的创作情况等都非常熟悉，而我们却所知甚少，甚至连作者的生卒年、他究竟是谁的儿子等问题也都没有能取得统一的意见；脂砚斋他读过全部原稿，而我们只能读到半部，他对后半部情况有过调查研究，而我们没有。在这种情况下，怎能对脂评采取不屑一顾的轻率态度呢？所以，本文仍将十分重视脂评，并尽量加以利用。这不是说我们要完全以脂砚斋等人的观点为观点，而是说要尊重他们所提供的事实，要细心地去探寻使他们产生这样那样观点、说出这样那样话来的小说情节基础是什么。

　　二、原书与续书情节大异

　　曹雪芹笔下的林黛玉之死，与续书中所写的是完全不同性质的悲剧。悲剧的原因，不是由于贾府在为宝玉择媳时弃黛取钗，也没有王熙凤设谋用“调包计”来移花接木的事，当然林黛玉也不会因为误会宝玉变心而怨恨其薄幸。在佚稿中，林黛玉之死与婚姻不能自主并无关系，促使她“泪尽夭亡”的是别的原因。

　　悲剧发生的经过大概是这样的：

　　宝黛爱情像桃李花开，快要结出果实来了，梦寐以求的理想眼看就要成为现实，不料好事多磨，瞬息间就乐极悲生：贾府发生了一连串的重大变故。起先是迎春被蹂躏夭折，探春离家远嫁不归，接着则是政治上庇荫着贾府的大树的摧倒——元春死了。三春去后，更大的厄运接踵而至，贾府获罪（抄没还是后来的事）。导火线或在雨村、贾赦，而惹祸者尚有王熙凤和宝玉。王熙凤是由于她敛财害命等种种“造孽”；宝玉所惹出来的祸，则仍不外乎是由那些所谓“不才之事”引出来的“丑祸”，如三十三回忠顺府长史官告发宝玉无故引逗王爷驾前承奉的人——琪官，及贾环说宝玉逼淫母婢之类。总之，不离癞僧、跛道所说的“声色货利”四字。

　　宝玉和凤姐仓皇离家，或许是因为避祸，竟由于某种意外原因而在外久久不得归来。贾府中人与他们隔绝了音讯，因而吉凶未卜，生死不明。宝玉一心牵挂着多病善感的黛玉如何熬得过这些日子，所谓“花原自怯，岂奈狂飙？柳本多愁，何禁骤雨”，他为黛玉的命运担忧时，甚至忘记了自己的不幸。

　　黛玉经不起这样的打击，急痛忧忿，日夜悲啼；她怜惜宝玉的不幸，明知这样下去自身病体支持不久，却毫不顾惜自己，终于把她衰弱生命中的全部炽热的爱，化为泪水，报答了她平生惟一的知己宝玉。那一年事变发生、宝玉离家是在秋天，次年春尽花落，黛玉就“泪尽夭亡”“证前缘”了。她的棺木应是送回姑苏埋葬的。

　　“一别秋风又一年”，宝玉回来时已是离家一年后的秋天。往日“凤尾森森，龙吟细细”的景色，已被“落叶萧萧，寒烟漠漠”的惨相所代替；原来题着“怡红快绿”的地方，也已“红稀绿瘦”了（均见第二十六回脂评）！绛芸轩、潇湘馆都“蛛丝儿结满雕梁”（第一回《好了歌注》中脂评）。人去楼空，红颜已归黄土垄中；天边香丘，惟有冷月埋葬花魂！这就是宝玉 “对景悼颦儿”（第七十九回脂评）的情景。

　　金庸、王蒙精彩点评《红楼梦》
　　现代人续写《红楼梦》不如高鹗
　　在整个对话过程中，两位作家对《红楼梦》中的主要人物：贾宝玉、林黛玉、王熙凤等人物逐一进行了点评。在谈到对高鹗所续后四十回的看法时，金庸笑言第一次只看了两回就不看了，后来再看还是觉得差劲。王蒙则认为，高鹗的续作许多地方确实不如原来精彩，可现在内地拍电视剧《红楼梦》请红学专家研究怎样把高鹗的续作推翻，这更可怕。高鹗不管怎样，是那个时代的人，而且他也很聪明；现代人续写《红楼梦》，尽管从理论上推测是正确的，但正确没用，很多场景、对话、细节绝对不如高鹗。每次看到电视剧里刘姥姥一出来，马上想到《小兵张嘎》里照顾八路军的老奶奶。

　　曹雪芹写《红楼梦》为了自娱

　　金庸认为，曹雪芹十年辛苦不寻常，不是写了给人家看的，也不是对社会有责任；他把很多政治事件隐藏起来托词“贾雨村言”，表示他说的全是假的。他花那么多时间精力写这本书到底什么目的、动机呢？我猜是家族从兴旺到衰败以后，他在家无聊就把过去的经历记录下来。写他自己的事情太明显，就隐藏起来，假托一下，还是为了自己娱乐自己。王蒙认为，作者其实在书里多次谈到写这部书的目的，一是说自己半生潦倒，一事无成，有一种忏悔录的性质；二是为一批可爱、可敬的女子立传；三是他感到虚空，所以讲色空观念，希望大家看完书后，茶余饭后，把此一玩，能够省却一些虚妄。

　　妙语如珠

　　金庸：在美国有人问我，为什么喜欢女孩子？过去男人讲究功名，现在讲事业、讲名气、讲地位。但女孩子不一样，女孩子讲爱情，讲哪个人爱我，我爱他，为他牺牲一切都可以。人家为什么不喜欢薛宝钗？就是因为她讲社会地位、讲财产、讲权力。

　　王蒙：林黛玉刚到荣国府的时候，什么事都小心翼翼、察言观色；但后来就越来越不注意了。有了爱以后她才敢于反抗，才敢于革命，在荣国府就比较敢唱反调，敢充当反对派了。

　　金庸：王熙凤的缺点就是良心不好、要害人，她的管理才能当然是好的；但我认为她理财有问题，不怎么节约，老叫鸳鸯偷贾母的东西去当。

　　王蒙：曹雪芹一写到赵姨娘和贾环就带贬义。和任何写小说的人一样，曹雪芹会流露出他的熟悉和不熟悉、喜爱和厌恶。

　　第七十回至八十回
　　? ——“甲寅”年?
　　第七十回 林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮词?
　　只要我们一看看此回章节回目“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮词”，就可知此回已进入第二年春天。?
　　此回年前与第二年的过节比较清楚，有“又因年近岁逼”（见1667页），“接着过年、过节许多杂事，竟将诗社搁起”（见1668页）等语。无非说明，此章回已过渡到下一年。?
　　去年的矛盾时间结束了，这年的矛盾时间又开始了，而且是刚进入此年便开始了。我们看看此回中的一些文字：?
　　原来这一向因凤姐儿病了，李纨探春料理家务不得闲暇，接着过年、过节，出来许多复杂事，竟将诗社搁起。如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤三姐，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添。弄得情色若痴，语言常乱，似染怔忡之疾。慌的袭人等又不敢回贾母，只百般逗他顽笑。?
　　（见1668页）?
　　此段话中有“仲春天气”，此时显然为春天二月。?
　　曹雪芹在“只百般逗他顽笑”之下，接着写到“这日清晨”（同上）。“这日清晨”一语之下是“怡红院”诸丫环们早起无聊时在“膈肢”游戏。?
　　“怡红院”诸丫环正闹之时，李纨打发碧月来找手帕；后又有湘云打发翠缕来请宝玉看林黛玉作的《桃花行》。宝玉出来时，宝钗、黛玉诸人都在那里，笑道：?
　　这回子还不起来，咱们的诗社散了一年，也该人作兴。如今正是初春时节，万物更新，正该鼓舞另起来才好。?
　　（见1607页）?
　　此段话里有“初春时节”，此时当春天正月。?
　　前边曹雪芹写道贾宝玉因去年各种“闲愁胡恨”弄得“似染怔忡之疾”，这是此年“仲春”二月的事；然而曹雪芹笔锋一转，在写这“仲春”二月之后的某一“这日清晨”众丫环调笑与看《桃花行》的时候，却回到了此年的“初春时节”的正月。?
　　宝玉听完“……如今正是初春时节……”一段话后，宝玉与众人商议到李纨处，要从新成立诗社。来到李纨的“稻香村”，曹雪芹写道：?
　　已至稻香村中，将诗与李纨看了，自不必说称赏不已。说起诗社，大家议定：明日乃三月初二日，就起社；便改“海棠社”为“桃花社”，林黛玉为社主。?
　　（见1673页）?
　　此时的时间很明白，“明日乃三月初二”，今日自当三月初一。?
　　同样的“一日”，今日是三月初一；今日又是“初春”正月；今日又是仲春二月。而且先是“仲春”二月；又回到“初春”正月；又来到“三月初二”。?
　　好一本时间糊涂账。曹雪芹说宝玉“似染怔忡之疾”，我未免怀疑曹雪芹在发高烧说胡话。?
　　在此之后曹雪芹又写了一个三月初三日为探春生辰日。这一点曹雪芹又酒后醒来了：贾元春为元月初一生日，探春（第三春）当然为三月初三了。那么按此推论，二丫头迎春当二月初二了；可惜书中未有明言迎春与惜春的生辰。?
　　由于探春生辰，加之“王子腾之女许与保宁侯之子为妻，择于五月初十日过门”（见1674页），又是贾政家书到，“说六月中准进京”（同上），宝玉忙于功课，诗社又搁起。?
　　贾政于前年八月放学差，今年六月差满回京，历时不到两年，其时间矛盾已为太平闲人所指出。?
　　随后是宝玉忙于功课时，袭人云：“书还是第一件，字是第二件。到那时，你纵有了书，你的字写的在那里呢”（见1674页）。袭人又云：“你昨日不在家，我就拿出来共算，数了一数，才有五六十篇。这三四年的功夫，难道只这几张字不成”（见1675页）。?
　　贾政从第三十七回的前年“八月二十日”放学差，到今年的“六月中”，两年时间不到，竟变成了“三四年功夫”，真个“胡诌”人氏！?
　　曹雪芹接着写道：?
　　原来林黛玉闻得贾政回家，必问宝玉功课，宝玉肯分心，恐临期吃了亏。因此自己只装作不奈烦，把诗社便不起，也不以外事去勾引他。探春宝钗二人每日也临一篇楷书字与宝玉，宝玉自己每日也加工，或写二百三百不拘。至三月下旬，便将字集又凑出许多来……
　　（见1676页）?
　　这时来到三月下旬。?
　　其后又是：?
　　可巧近海一带海啸，又遭踏了几处生民。地方官题本奏闻，奉旨就着贾政顺路查看赈济回来。如此算来至冬底方回。?
　　（见1677页）?
　　在这里要说明一个问题：“庚辰本”作“如此算去，至冬底方回”，“己卯本”也写作“至冬底方回”。但“己卯本”在“冬”字旁用朱笔旁添“七月”。不论“己卯本”的旁添“七月”或其它本均作“七月底方回”，这显然是为了清除下回贾母八旬大庆时贾政已经回家的这一时间矛盾。我认为《红楼梦》一贯时间矛盾重重，根本就无法来前后统一计算，在这种情况下，还是保留原著面目，此处当为“冬底方回”为妥。?
　　由于贾政放赈回家时间的拖延，宝玉“仍是照旧游荡”（见1677页）。这时“时值暮春之际，史湘云无聊，因见柳花飘舞，便偶成一小令，调寄《如梦令》”（同上），它便是此章回下半回的“史湘云偶填柳絮词”。?
　　此回除开始写去年冬季到年关事外，一开始便进入“仲春”，又回到“初春”，同一日又为“三月”季春，反反复复、时间往复不定，最后以“三月下旬”以后暮春《柳絮词》作为结束。?
　　此回当为“甲寅”年三月事。?

　　第七十一回 嫌隙人有心生嫌隙 鸳鸳女无意遇鸳鸯?
　　此回一开始便云贾政回京“赐假一月”（见1689页）。然后是“八月初三乃贾母八旬之庆”（同上）。“议定于七月二十八日起至八月初五日止，荣宁两处，齐开筵宴”（同上）。此时八旬庆寿还未开始，贾政回家一段文字显然为七月二十八日前到七月中旬以后一段时间。?
　　然后便是“七月二十八日”到“八月五日”的贾母八旬之庆的宴客送请。?
　　这里显然出现了两个时间矛盾：一是贾母
　　的生日，在第六十二回宝玉生日之时，探春明言贾母生日在灯节正月十五之后，而此时却跑到了贾琏与尤二姐去年结婚的同日的“八月初三”；二是贾母年龄，在第三十九回“壬子年”，贾母与刘姥姥谈年龄时，其时贾母最多不过七十一二岁？时隔一年，却在此时过起了“八旬之庆”来了。?
　　就在贾母生日之中，曹雪芹写了司棋与潘安“奸情”一案。?
　　此回后段写贾母生日中，喜姐儿和四姐儿尚留在荣国府中，鸳鸯因到园中传贾母之命要“和家里姑娘是一样，大家照看经心些“（见1709页）时，回来路上无意中在”大桂树阴下“（见1713页）发现了司棋与潘安一事。?
　　按上段文字，此时最多不会超过八月初五。?
　　此回为八月初三前后事。?

　　第七十二回 王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲?
　　此回接上回，“且说鸳鸯出了角门，脸上犹红，心内突突的，真是意外之事……从此凡晚间便不大往园中来”（见1715页）。?
　　交待完这些之后，曹雪芹在下边写道：?
　　今日趁乱方初次入港。虽未成双，却也海誓山盟，私传表记，已有无限风情了。忽被鸳鸯惊散，那小厮早穿花度柳，从角门出去了。司棋一夜不曾睡着，又后悔不来。至次日见了鸳鸯，自是脸上一红一白，百般过不去。心内怀着鬼胎，茶饭无心，起坐恍惚。挨了两日，竟不听见有动静，方略放下了心。这日晚间，忽有个婆子来悄告诉他道：“你兄弟竟逃走了，三四天没归家。如今打发人四处找他呢。”司棋听了，气个倒仰，因思道：“纵是闹了出来，也该死在一处。他自为是男人，先就走了，可见是个没情意的。”因此又添了一层气。次日便觉心内不快，百般支持不住，一头睡倒，恹恹的成了大病。?
　　鸳鸯闻知那边无故走了一个小厮，园内司棋又病重，要往外挪，心下料定是二人惧罪之故，“生怕我说出来，方吓到这样。”因此自己反过意不去，指着来望候司棋，支出人去，反自己立身发誓……?
　　（见1716～1717页）?
　　鸳鸯遇司棋在贾母生日尚未过完的八月初五以内，当天晚上潘安逃走；“次日”司棋见鸳鸯脸一红一白；“挨了两日”，听说潘安“三四天没归家”，司棋为此一病。?
　　司棋“病”后，鸳鸯前去看望。但在司棋病的当天去看望还是两三天后才去看望，曹雪芹没有交待——也没有必要交待。?
　　我们就按以上时间大概计算，鸳鸯看望司棋时间放到最宽限度，最多也不过是八月初十后不几日。?
　　就在此日，鸳鸯从司棋房里出来，“因知贾琏不在家中，又因这两日凤姐声色怠惰了些，不似往日一样，因顺路也来望候。”（见1718页）。鸳鸯在凤姐房中碰见了贾琏，贾琏向鸳鸯提起借当一事。?
　　鸳鸯走后，凤姐与贾琏有一段对话，其中有句是“后日是尤二姐的周年”（见1726页）。?这个“后日”和“今日”的大概日期是八月初十后不几日。但要确切弄清此日是何日，这个待要研究到第七十五回的八月十五日这个时间时，就明白了。?
　　我们先不妨将此日算作“第一日”，然后逐章往七十五回研究。?
　　在这“一日”的凤姐与贾琏说完“后日是尤二姐的周年”之后，旺儿媳妇到。旺儿媳妇要凤姐为他儿子作媒。?
　　在这一事上，有这么三段文字。?
　　一处是二人凤姐与贾琏刚议论完尤二姐周年之后：?
　　一语未了，只见旺儿媳妇走进来。凤姐便问：“可成了没有？”贾琏便问：“又是什么事？”凤姐儿见问，便说道：“不是什么大事……前日太太见彩霞大了，二则又多病多灾的，因此开恩打发他出去了，给他老子娘随便自己拣女婿去罢。因此旺儿媳妇来求我。我想他两家也就算门当户对的，一说去自然成的，谁知这回子来了，说不中用。”?
　　（见1726～1727页）?
　　第二处是在“一面平儿伏侍凤姐另洗了面，更衣往贾母处去伺候晚饭”（见1733页）之后：?
　　晚间凤姐已命人唤了彩霞之母来说媒。那彩霞之母满心纵不愿意，见凤姐亲自和他说，何等体面，便心不由意的满口应了出去。?
　　（见1735页）?
　　第三处是写此白天旺儿家派人到彩霞家说媒之后，晚间彩霞托其妹求赵姨娘：?
　　且说彩霞因前日出去，等父母择人，心中虽是与贾环有旧，尚未作准。今日又见旺儿每每来求亲，……生恐旺儿仗凤姐之势，一时作成，终身为患，不免心中急躁。遂至晚间悄命他妹子小霞进二门来找赵姨娘，问个端的……”?
　　（见1736页）?
　　从这三处文字的时间来看，时间很明白：彩霞“前日”被放出，今日白天旺儿媳妇托人去说媒；说媒不成，当天又来求凤姐；凤姐当夜派人把彩霞娘找来，定了亲事；彩霞因“今日又见旺儿每每来求亲”，于此日晚派其妹找赵姨娘，当与凤姐唤其母为同一晚上事。?
　　此回最后以赵姨娘“又见他妹子来问，是晚得空，便先求了贾政……”（见1737页）作了结束。?
　　这一切与凤姐和贾琏谈论“尤二姐的周年”为同一天事。?
　　此回全部情节为同天事。?
　　暂定此回此日为“第一日”。?
　　第七十三回 痴丫头误拾绣春囊 懦小姐不问累金凤?
　　此回接前回赵姨娘与贾政谈论贾环与彩霞的婚事，被赵姨娘的丫环鹊儿误听，来到“怡红院”传讯。传讯中有鹊儿向宝玉道：“方才我们奶奶这般如此在老爷前说了。你仔细明日老爷问你话”（见1739～1740页）。由鹊儿话中的“方才”一语，就可见此传话时与前回夜间为同一晚上事。?
　　然后接写宝玉听了，“如孙大圣听见了紧箍咒一般”（同上）。再然后是当夜“金星玻璃”看见“一个人从墙上跳下来了”（见1743页）。于是，宝玉用晴雯的主意，当夜装病，并“园内灯笼火把，直闹了一夜”（见1744页）。?
　　此实与上回为同一晚上事。?
　　即“第一天”的晚上事。?
　　第二天，贾母闻得“怡红院”夜间“失盗”，引起了贾母重视。于是贾母当时派人查赌。其后是贾母“歇晌”之时，邢夫人来到了大观园内，在大观园里从傻大姐手中拿到了“绣春囊”。于是大观园奸盗相连。再后是邢夫人来到迎春处。当邢夫人从迎春处出去后，曹雪芹写了“懦小姐不问累金凤”一段；在这一段里，探春将平儿“招”到迎春处，此回结束。?
　　这一切都发生在同一天。?
　　此实为凤姐与贾琏谈“尤二姐的周年”的“第二天”事。?

　　第七十四回 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府
　　?此回接前回写平儿被探春招到迎春处，后写平儿处理完“累金凤”之后回到王熙凤处。当平儿回来与凤姐谈“累金凤”和贾琏向鸳鸯借当一事时，“一语未了，人报太太来了”（见1768页）。此下便是王夫人质问凤姐和训斥晴雯一事。?
　　此与上回同一天事。?
　　即“第二天”事。?
　　再往下是写此夜“抄检大观园”。?
　　此为“第二天”夜间事。?
　　在“抄检大观园”的“次日”（见1793页），“可巧这日，尤氏来看凤姐，坐了一回，到园中去又看过李纨。才望候众姊妹去，忽见惜春遣人来请”（同上）。然后便是惜春“杜绝宁府”一节。最后以尤氏从惜春房中“赌气起身去了”（见1797页）作了结束。?
　　此时来到凤姐与贾琏谈论“尤二姐的周年”的“第三天”。?
　　此回为“第二天”和“第三天”事。?

　　第七十五回 开夜宴异兆发悲音 赏中秋新词得佳谶?
　　此回接七十四回写尤氏从惜春处“赌气出来”（见1801页）之后，便来到王夫人处，又听说有甄家人在，又到李纨处。就在李纨处，宝钗托故要搬出大观园。然后尤氏又东颠西跑，回到家中。其下便是尤氏看到贾珍、薛蟠、邢大舅等人“开夜宴”穷乐一段，其晚“至四更时，贾珍方散”（见1819页）。?
　　此时为“第三日”白天和晚上事。?
　　接着便写道“次日起来，就有人回‘西瓜月饼都全了，只待分派送人。’贾珍吩咐佩凤道：‘你请你奶奶看着送罢，我还有别的事呢。’佩凤答应去了，回了尤氏，尤氏只得一一派遣人送去。一时佩凤又来说：‘爷问奶奶，今日出门不出？说咱们是孝家，明日十五过不得节，今日晚上倒好，可以大家应个景儿，吃些瓜饼酒。’尤氏道：‘我倒不愿出门呢。那边珠大奶奶又病了，凤丫头又睡倒了。我再不过去，越发没个人了’”（见1819九页）。就此尤氏来到了荣国府“至晚方回”（见1820页）。?
　　此时为“第四天”事。?
　　此夜，贾珍“煮了一口猪，烧了一腔羊”（同上）“猜枚搳拳”（见1821页）“开怀赏月作乐”（同上），“忽听那墙下有人长叹之声，”和“一语末了，只听得一阵风声，竟过墙去了。恍惚闻得祠堂内槅扇开阖之声，只觉得风气森森，比先更觉凉飒起来”，“众人都觉得发毛倒竖”，贾珍等人甚觉无趣，“就归房安歇去了”（见1821～1822页）。?
　　此时为“第四天”晚上事。?
　　此后便是“次日一早起来，乃是十五日。带领众子侄开祠行朔望之礼。细察祠内，都仍是照旧好好的，并无怪异之迹”（见1822页）。?
　　此为“第五天”事。?
　　其下便是贾母中秋夜赏月，林黛玉史湘云妙玉三人中秋夜即景联句。?
　　此为“第五天”夜间事。?
　　这是第七十五回的时间。?
　　第七十五回的时间是：“第三日”白天晚上；“第四日”白天晚上；“第五日”白天晚上。一共三个昼夜事。??
　　“第五天”夜为“中秋夜”，那此夜当八月十五日。我们不妨以此来往前推：“第五天”为八月十五；第四天当为八月十四日；“第三天”当为八月十三日；“第二天”当为八月十二日；“第一天”当为八月十一日。?
　　由此可知第七十二回的事情乃八月十一日白天晚上事了。?
　　到此，可知第七十二回到七十五回的时间表是这样：第七十二回来旺妇求凤姐作媒为八月十一日白天事；同回末彩霞托其妹“晚间”求赵姨娘和当夜赵姨娘和贾政商量此事为八月十一日晚间事。第七十三回赵姨娘的丫环鹊儿为宝玉报讯和宝玉夜间受吓亦为八月十一日晚间事；同回贾母询问“怡红院”夜间“失盗”事为第二日，即八月十二日白天事；同回贾母“歇晌”之时，邢夫人走进大观园，从傻大姐手中拿到“绣春囊”，再到迎春处，邢夫人出去后，是迎春“不问累金凤”，为同天事，也即八月十二日白天事；当迎春“不问累金凤”之时，探春招来平儿，此亦为八月十二日白天