花草树木段落20字:谁知道朝三暮四什么意思

朝三暮四
这个故事源于《庄子*齐物论》。

有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。

其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。

朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
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朝三暮四
zhāo sān mù sì
〖解释〗原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。
〖出处〗《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
〖示例〗厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不象现在那样～的。 ★鲁迅《坟·灯下漫笔》

这是个典故
一个卖艺人有只猴子，开始卖艺的要给猴子早上3个枣，晚上4个，猴子不同意，卖艺人就说早上4个，晚上3个。猴子就同意了。
现代解释是贬义，比喻变化多端,捉摸不定。

朝三暮四--- 原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端,捉摸不定
朝三暮四,昨非今是,痴儿不解荣枯事。——元·乔吉《山坡羊·冬日写怀》

朝：早晨，暮：傍晚。
《庄子·齐物论》上讲：有个玩猴的人拿橡实喂猴子，他对猴子说，早上给三个橡子，晚上喂四个。所有的猴子听了都着急。后来他又说，早上给四个，晚上给三个。所有的猴子都高兴了。
原指实质不变，用改换明目的手法愚弄人。后来比喻反复无常或变化多端。

宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养了一大群猕猴，他能理解猕猴们的心意，猕猴们也能够了解那个人的心思。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他想要限制猕猴们吃橡粟的数量，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实,早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。 　　1. 狙公：养猕猴的人。 　　2. 解：了解，理解，懂得。 　　3. 狙（jū）：猕猴。 　　4. 意：心意。 　　5. 得：懂得。 　　6. 得公之心：了解他的心思。 　　7. 损：减少。 　　8. 家口：家中口粮。口：口粮。 　　9. 充：满足。 　　10.欲：欲望，要求。 　　11.俄而：一会儿，不久。 　　12.匮：不够。 　　13.限：减少。 　　14.恐：恐怕。 　　15.驯（xùn）：驯服，顺从，听从。引申为服服帖帖 　　16.诳（kuáng）：欺骗. 　　17.与：给。 　　18.若：文言文中的人称代词，就是“你”、“你们”。 　　19.芧（xù）：橡树的果实，俗称“橡栗”。 　　20.足：够，足够。 　　21.众：所有的。 　　22.皆：都。 　　23.而：表修饰。 　　24.起而怒：一齐生气起来。怒：恼怒，生气。 　　25.皆伏而喜：都很高兴而趴在地上（一般是动物感到满足时的动作）。伏：降伏，驯顺。引申为服服帖帖。 　　26.朝：早上。 　　27.之：代词。指代猕猴们。