遂宁宋瓷博物馆简介:太祖、高祖有什么区别？

1、“太祖”和“高祖”都可以指称“开国皇帝”，两者的区别在于:“太祖”是庙号，“高祖”是谥号+庙号。

“太祖”是庙号，只有功劳很大的皇帝才享有，比如刘邦的庙号就是“太祖”，一般来说“太祖”就是开国皇帝。

《史记》、《汉书》都记述了给刘邦确定庙号和谥号的过程：“群臣曰：‘帝起细微，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。’上尊号曰高皇帝。”——显然，刘邦的庙号是汉太祖，谥号是高皇帝。

而“高祖”最早也是称呼刘邦的，司马迁在《史记》中就称呼刘邦为汉高祖，而汉高祖则是“汉高皇帝太祖”的简称。所以这个“高祖”是谥号+庙号。

但是在当时“高祖”和“太祖”混用，人们也不大区分二者，所以可以说从汉代开始，两者并没有什么明显的区别。如唐代，李渊虽然是开国皇帝，但是为了追封李渊的爷爷李虎为太祖，就只能称呼李渊为“高祖”了。

从宋辽开始，赵匡胤、耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤都是始受封+始受命，全部为“太祖”，不再使用“高祖”，才结束了这种混用。

2、“太祖”和“高祖”在表示亲属称谓上也有所不同，“太祖”指的是烈祖的父亲，而“高祖”则指曾祖的父亲。

如在《尔雅·释亲》中，“生己者为父母，父之父为祖(即祖父)，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”说的就是生自己的人称为父母，父亲的父亲称为祖父，祖父的父亲称为曾祖，曾祖的父亲称为高祖，高祖的父亲称为天祖，天祖的父亲称为烈祖，烈祖的父亲称为太祖，太祖的父亲称为远祖，远祖的父亲称为鼻祖。

3、“太祖”还可指事物的原始，而“高祖”并没有这个意思。

如《文子·道原》：“夫无形者，物之太祖。”（意思是那没有形状的东西就是太祖。）

扩展资料:

在宗庙制度里，“太祖”是有特殊含义的，所谓天子七庙，最流行的学说就是“一祖二宗四亲庙”。这个“一祖”，指的是始祖，即所谓始受封者，即第一个接受分封的人，在商为契，在周为后稷。所谓“二宗”，即指太祖和太宗，其中太祖是始受命者，即第一个接受天命的人，在周即为周文王。对汉朝而言，刘邦既是始受封者，又是始受命者，所以按照宗庙制度，他被称为太祖是合情合理，顺理成章的。

参考资料:百度百科_太祖

              百度百科_高祖

　　高祖和太祖，通常用在开国皇帝身上，略有区别。
　　庙号为高祖的皇帝，通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为太祖（通常此祖先已有很高的地位和声望，被认为是家族兴旺的奠基人），当他驾崩后，后人便不能再追封为太祖，改为使用高祖。
　　比如李渊登位后,李虎（李渊祖父）被尊为皇帝,庙号唐太祖。
　　庙号为太祖的皇帝，通常是没有靠祖上的基业，较近的几代祖上也没有太显赫的人物，得天下后，同常被称为太祖。
　　比如刘邦，庙号为太祖，就是汉太祖（刘邦也有被称为高帝的说法，但高是谥号，不是庙号，不要搞错）。另一个例子是，明太祖，朱元璋。

　　以下四种情况，都可以使用“祖”。
　　（1）开国皇帝：例如清太祖努尔哈赤
　　（2）开国皇帝的祖先：
　　例如清朝帝业的肇兴四祖
　　“肇祖原皇帝”(孟特穆)
　　“兴祖直皇帝”(福满)
　　“景祖翼皇帝”(觉昌安)
　　“显祖宣皇帝”(塔克世)
　　都是努尔哈赤的祖先
　　（3）完成从局部到全国政权转变的皇帝：
　　例如清世祖章皇帝（顺治）在位期间，清朝从入关到基本统一全国。
　　还有，明成祖朱棣，从燕王变为皇帝。
　　（4）盛世明君：清圣祖仁皇帝（康熙），所有朝代中，中期的皇帝能被称为祖的，只此一人。

太祖、高祖可以都是开国皇帝的称呼，但为什么称呼有所不同，可以这样理解：如果开国皇帝的父亲还健在，但已年迈，此时一般为了尊敬其父，不会用上“太祖”这称呼，刘邦，李渊，分别称“汉高祖”，“唐高祖”就是这例子；而用太祖这称呼的开国皇帝在登上皇位时一般父亲都不在人世了，宋太祖----赵匡胤，明太祖——朱元璋就是好例

没什么区别，各朝开国皇帝一般都称为“祖”，而各朝每个皇帝称太祖、高祖，都是开国皇帝的意思。

太祖就是高祖的爷爷,这是具史书上翻译过来的解释!