中外建筑赏析论文考试:问两个有关梦的问题~

1\早在二千年前，我国医学家在《黄帝内经》一书当中，对梦的形成原因进行了比较系统的描述，由于时代的局限性，只将梦的发生原因和人的躯体状态做表面的联系和比较。弗洛伊德在1900年出版了《梦的解析》，他认为“梦是愿望的补偿”，使人们接触到“潜意识”这个概念，更多地从心理学的角度来重新审视梦及其起因。1952年美国芝加哥大学的克莱特曼博士和艾赛莱因斯基博士研究发现，人在睡眠过程中会出现快速眼动现象（REM），且与梦的出现有着密切关联，于是人们开始采用科学系统的方法进一步探索梦的奥秘。

在新华字典中对梦的解释是：“梦是睡眠时体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的影像活动。”梦是一种客观现象，是人的大脑活动的产物，它与现实世界有着不可分割的联系，所谓“日有所思，夜有所梦。”梦是人类一种自然的生理和心理现象，是人类躯体功能、心理状态的“显示器”，因为梦能够在某种程度上反映做梦者的心理状态、人格特征、身体功能等情况。

2\庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？

这个故事一般称作“庄周梦蝶”。在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。

简单的一个故事，即表现了一种人生如梦的人生态度，又把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示出来。形而下的一切，尽管千变万化，都只是道的物化而已。庄周也罢，蝴蝶也罢，本质上都只是虚无的道，是没有什么区别的。这叫“齐物”。

1，对梦的科学研究从俄国人巴甫洛夫开始，他经过一系列的实验得出结论，梦是人在休息时的残存意识，是无联系，无意义的。巴甫洛夫做的研究包括让进入睡眠的人受到蜡烛的烘烤和受到针刺，梦者醒来的时候大部分都会梦见热的场景，或者是尖刺的环境。从这些实验中得出结论，人在进化过程中，因为要在睡眠休息和安全中得到一个均衡，因此产生了梦。如果人没有梦，会很容易在睡眠的时候受到袭击而无法反应。所以梦是一个叫醒机制，用一部分的残存意识对身边的环境进行简单的感受，当发现环境变化过大的时候，就会将梦者唤醒。
应该说，这是梦科学的开始，但应该说巴甫洛夫的研究是片面的，以及比较落后的。在20世纪的时候，出现了另一位梦学大师，弗洛依德。他的梦学研究是划时代的，同时对精神分析学，哲学，都产生了巨大以及深远的影响。
弗洛依德首次提出梦是有意义的，它作为潜意识的代言人，在梦中向我们发言。但是它的语言方式是如此的晦涩难懂，以至于一定要经过解释和分析才能知道它真正的含义。
我们可以假想我们的潜意识是一个无知甚至调皮的孩子，它不会说话，也不会写字，只能用一些图形画面来和我们沟通，同时它的调皮使它从来不直接将事情讲出来，而要用它才懂得的语言来叙述这个故事。
基本来说，弗洛依德是真正梦学的开创者，此后不管赞同他，或者反对他，都是从他的基本理论入手的。

2，庄周梦蝶。我也不讲太多，因为我没研究过现象学，至今对庄周梦见蝴蝶，还是蝴蝶梦见庄周有点糊涂，只是知道如果按照现在的梦的分析来看，这个梦表达了庄周崇尚自由的想法（变成蝴蝶），可是突然发现自己无法脱离现实（看见庄周的肉体）。