梦幻西游七星家攻略:业余想学习中医,目的是养生,基本保障全家人健康,应该看什么书?

来源:百度文库 编辑:神马品牌网 时间:2024/05/03 02:45:41
特别是如何判断家庭成员体质,对应的应如何食疗,身体某些表现可能是因为什么原因,小病如何自理等。我看过的一些简易书籍只说什么药治什么病,什么食物药性如何,我却无法判断它们是否适合不同人的体质。我文言文水平一般,恐怕也无法应付古文书籍。是否有这样的书,针对业余人群,实用又不至于如天书一般难读呢?谢谢。

《千金要方》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《论治准绳》、《本草纲目》《中医五官科名著集成》,《中医医方精选辞典》精装,《武之望医学全书》,1.黄帝内经 2.神农本草经 3.伤寒论 4.金匮 5.针灸大成 6.伤寒杂病论 7.千金要方 翼方(古籍部份)
近代优良中医书籍
1.中西汇通医书五种 (四川唐容川 字宗海着)
2.伤寒发微 , 金匮发微 (江苏淮阴曹颖甫着)
3.伤寒论新义 , 金匮要略新义 (余无言着)
4. 单穴治病选萃 (人民卫生出
5.疾病预测学 (杨力着 北京科学出版社)
6.经方实验录 (姜佐景着).
7.针灸大成 明朝杨继州编写.

1 : 古人都没有学今天的《方剂》《中药》教材,但是严谨。-
2 :真正的四大经典是《伤寒》《金匮》《内经》《本经》(《神农本草经》)现在大家学的四大经典没有《本经》,取而代之的是《温病条辨》。^
3 :大家看看仲景、叔和、孙真人、四大家,他们谈到药理,都是根据《本经》。——而《本经》才是真正的四大经典之一。大家的老师,从老师开始,就改《本经》为《温病条辨》作为四大经典。故而大家现在都看 “君臣佐使性味归经”没有什么意义了——君臣佐使性味归经的真正意义在《本经》中t
4 :严谨?严谨?!学了几天《方剂学》、《中药》的教材就敢说严谨?从大家的老师开始,就搞错了四大经典,还谈什么严谨?古代名医,就算是叶天世,你看看他谈到药理,是不是从《本经》始?各位要做严谨的名医,连真正的经典都没有见到呢!还是好好学学《本经》!r<*n|
5 :也许有人看我在攻击大家,其实不然。四大经典被篡改,那是大家受到了伤害,从大家的老师开始,就错了,离开真正的名医越来越远。从老师开始,就以经不严谨了,大家受骗了。
6 : 既然大家对药物的理解没有找到正路,那就来看看方剂。【经方】和【时方】的差别是如何?经方看似平淡无奇,但是很管用,只要理解好了,《金匮》《伤寒》的方剂就足够用一辈子了,化裁加减要从《本经》着手,只是经方的真意,非常难以理解——不遇真师莫强猜。时方呢?也很好用,且很好理解,用起来似乎很管用,但是方意机理,就比较肤浅,差不多都是专病专治了。当然,时方中也有非常经典的方剂,不可一概而谈,只是时方大多数都比较“肤浅”,不像经方那样“耐人寻味”。现在的《方剂学》的教材,从数量上来说,更是“重时方轻经方”了,所以从大家的老师们开始,用方就越来越肤浅——真正痊愈的有多少?动不动就中西结合,要是古人都这样,人早就死光了——所以《本经》的弃而不用、方剂的重时轻经,使得现在的中医越来越肤浅,越来越不严谨。
7 :再谈《温病条辨》与四大经典。四大经典之所以经典,就是因为所有的医家都要看这四本书。古人讲究师承门派,但是四大经典确是各家各派的ㄧ致。每个人对四大经典的理解都不一,久而久之,就有了门派之别,因为这样,中医才发展起来——温病只是其中大额一个分支。现在大家对经典没有兴趣,不读《本经》,却先读《温病》,不研究经方却越来越重视时方,还要用西医的“科技”衡量药性,药理,请问中医的出路难道是舍本求末?\6
8:大家都喜欢《伤寒论》,这很好。但是真正的“善本”伤寒论,乃是《桂林古本伤寒论》。《桂林古本》在“太阳病,脉浮”之前有大量的伤寒总纲,这才是真正的精髓。《成无己本》,也有很多的总纲,有《辨脉、平脉》等等章节,但是《桂林古本》的总纲比这个多出一倍多。从任应秋开始,就舍本纲,求末稍了。大家的老师学伤寒,大多从“太阳病,脉浮”开始的,伤寒的总纲知之甚少——就等于只学了一般的《伤寒论》。大家就更不如了——盲目中西结合的结果就是没有时间研究真正的《伤寒论》原理了。还有大家种有些考试前才用功的败类,使得大家更不如大家的老师——连刘力红都只学了一半的伤寒呢!刘力红先生希望大家多读经典书籍,那是对,我想大家要是真要严谨中医的话,不仅要多读经典,而且要多读好的经典——不是所有的古籍都是“经典”

你可以去北京百菌堂中医养生 常常免费讲课 在十里堡 你去看看吧 很好的 绝对食用菌治疗