林心如没姻缘命理:为何要保护方言？

保护方言不仅是我国政策的体现,还是民族多样性的体现.
方言作为各个民族与地区的传统语言,保护方言体现了我国各族人民平等的原则.
同时,方言也作为一种文化遗产,是用任何东西无法代替的.一旦消失,以后就没有了.
保护方言:

1，方言的变化并非完全是因为推广了普通话

推广普通话无疑加速了方言的发展，致使方言原有的一些特点淡化而向普通话靠拢，但是这种结果并不完全是由于推广普通话而造成的。因为语言随社会的发展而发展，语言的演变是客观规律，任何人都无法阻挡。每一种方言都以自身的演变规律向前发展，例如方言新老语音和文白异读有很长的历史，反映了方言发展的不同阶段，并不是推广普通话以后才有的现象。再如方言词语演变的重要方式是新陈代谢，久而久之，表示旧事物的词语消亡，表示新事物的词语产生。某些旧风俗、旧习惯不存在了，反映这些风俗习惯的词语最终消失，想留也留不住的；进入信息时代，“网吧”、“短信”一类新词产生，想不要也无法阻挡。这都是很自然的，是社会发展的结果，也不是推广普通话造成的。

方言总是要发展的，发展中肯定要受到共同语、其他方言乃至外语的影响。推广普通话，带动方言发展，这对完善语言这一交际工具的职能有百利而无一害。

2，方言无须消灭，也不可能消灭

据笔者所知，最早提出“保护方言”的是吕叔湘先生。吕先生的原意是：方言迅速变化而向普通话靠拢，要及时调查记录，为后世保存现时方言的实况，作为汉语史研究的资料。这些，都是所有方言研究工作者为之奋斗的目标。

近年来一些人提出的“保护方言”，或者“保卫方言”、“挽救方言”等等，如果是针对推广普通话而言的，那就没来由，令人费解，因为没有人说过推广普通话要消灭方言。

方言本身就是一种地域文化，也是地域文化的载体。我国丰富悠久的地域文化借方言传承；同乡之间、家人之间的亲和力，也常由方言维系。

方言不能消灭，实际上也消灭不了。像汉语这样分布地域如此广泛、承载着如此丰厚的地域文化的语言，即使普通话普及率达到100％，人们在掌握普通话的同时，也不可能完全脱离方言，因为推广普通话，是要求人们有能力使用普通话，并不是绝对不允许说方言。

总之，汉语方言不能也不可能消灭。

3，方言与普通话互补共荣

普通话以官话方言为基础，有广泛的地域优势，普通话还是书面语的基础，普通话的首要地位无可替代。方言向普通话靠拢是客观规律，大势不可逆转。但是普通话也不是一成不变的，普通话过去吸收了方言中许多具有表现力的成分，在继续发展中仍然要不断吸收方言的营养来丰富自己。汉语规范化要及时总结，这方面我们还有许多工作要做。

方言是我国极为丰富的语言资源，在语言交际中具有特殊的地位。邻里之间谈谈家长里短，说说方言何妨？地方戏曲，如果离开了方言，还能不能为人们接受？地方电台或电视台适当用点方言播音也无关大局，但是中央台要慎重考虑，因为面对的是全国听众。

人人都离不开语言，人人都可以按照自己的意愿、在不同的场合选择说普通话还是说方言。但是如果不会普通话，那就没有选择的余地，面对听不懂自己方言的听者，岂不会很尴尬？三个人在一起说话，两个同乡一味说方言，置异乡的第三者而不顾，起码很不礼貌。

建立和谐社会，要有宽容的心态，宽松的语言环境。在“推广普通话”的前提下，普通话跟方言互相补充、共同繁荣。

一种语言，尤其是方言，应该遵循人类社会发展的规律。如果没有存在的必要性，被社会发展所淘汰，那么社会加以保护也是没有积极意义的。

方言代表的是 一个地区的文化特征 具有民族性 不能说普及普通话 就要废

我们保护方言是为了保护地方传统文化，文化的多样性是非常重要的，因此要保护方言

尤其是方言，应该遵循人类社会发展的规律。如果没有存在的必要性，被社会发展所淘汰，那么社会加以保护也是没有积极意义的。