英雄联盟盲僧cg:为什么和尚的头要点6个点？

这是戒疤

戒疤又称香疤。指为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’。所燃香疤之数目不等，或三，或六，或九，或十二。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒↙香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。

一个人入佛门剃光头原要用燃着的香火在光头上烧九个香疤，除为烧戒，以表明正式出家，苦修行开始。通常这一仪式由方丈来主持。
和尚为什么必须烧戒呢？据说在宋朝，佛教有两大派，即密宗派与显教派。由于皇帝特别优待密宗派（即喇嘛），总是给予丰厚的赏赐，这样使得显教派和尚即妒忌又羡慕，为此，他们从服饰到仪式极力模仿密宗派，一下子，全国的喇嘛就激增了几十万。皇帝闻讯后，问大臣怎么回事？大臣解释道：“这是很多显教派和尚着喇嘛服饰的继故。”皇帝对此甚为不高兴，决定防止此事再发生，下令全国除喇嘛外，所有的和尚都必须在光头上烧疤，以示区别，渐渐地便形成了和尚入佛门修行的一种制度。
另有一种说法是：南朝梁武帝 信佛教，曾三次出家三次被重金赎出。为了表示禅心，他大赦天下死囚，希望这些人“放下屠刀，立地成佛”，为了对其监督，就在光头上烧些疤作标志。后来，普通的和尚也开始“烧戒”。
戒疤又称香疤。指为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’。所燃香疤之数目不等，或三，或六，或九，或十二。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒↙香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。

僧人的服饰没有什么等级，寺院不是等级最森严的地方，但是最讲究礼节的地方，原则上都应该穿长袍（褂）的，但有时为了行动方便，也可以穿短褂（比如干活、上山等）佛弟子是以戒为师，寺院的执事是根据个人的办事能力来安排的，除了事务上，是没有其他的特权的.
又称香疤。指为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’。所燃香疤之数目不等，或三，或六，或九，或十二。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。关于其起源，依谈玄《中国和尚受戒↙香疤考证》所述，相传始于元世祖至元二十五年（1288），沙门志德住持金陵天禧寺时，与七众授戒，燃香于顶，指为终身之誓。此事逐渐演变成惯例。后世中国佛教徒往往以此表示自己的信心，出家众之烧戒疤更成为是否受戒的辨识方式。然此并非佛制，且为中国所独有，并未见于其他国家。

六根清净