镜子风水学 破解:《狼图腾》这部书大家以为如何？

<<狼图腾>>是对人性的考问也是对古老草原文明的追忆和赞美~!通过不同的人物之间的对比,来赞扬真善美,又通过人和动物的对比表达一种对丑恶人性的揭露和唾弃~!同时这本书还有许多常识性的知识值得我们去探究,比如有关草原人生活习惯的,有关草原狼的生活习性的等!可以说是集知识性与文学性与一体!
这样的作品出现在被浮糜之词充斥的文坛上,确实给人一种耳目一新的感觉!

为什么总有些人没看过或者没看完某本书就爱乱评论？！
《狼图腾》确是一本好书，很值得一读。
本书通过写狼论述了作者对于民族历史的总结，并深处挖掘的民族的根基。个人认为，作者对于我们引以为豪的农耕文化的全新观点，即农耕文化使我们多具羊性，缺少狼性，进而导致落后的观点完全站的住脚，这比其它盲目自大，只知对本民族文化自吹自擂的观点更值得尊重。

由于现代人对华丽辞藻的偏执,已经把小说的审美标准带至平庸。偶然听朋友介绍这本书是很早前的事了，可能是朋友们的描述不够吸引力，当时竟然没有什么感觉，觉得不过是另一本名字比内容更具吸引力的流行产物罢了。（名字用方言说起来有点像“郎头痛”）

后来LP借了本回来，LP看书是个慢性子(不过‘书非借不能读也’的道理她还是很清楚的)，一本金庸的《侠客行》居然可以2个月看到1半，所以当《狼图腾》到她手上的1个月以后终于书签定格在了第169页。我隐约听到其中应该有一段养小狼的描述，这让我有点好奇，想看看养小狼到底跟养小狗有什么不同。

刚好碰上5.1长假，期间居然一口气把它读完了，大大的超乎了我的想象。虽然在网上对这本书有着各种各样的评价，有的捧到了天上，说它是一本‘旷世奇书 ’；有的摔到地下还要踩两脚，说它是最荒谬和最低贱的误导, 是伪草原文化。我却觉得它应不失为一本好书, 朴实而不乏冲击力的语言，通过对草原生活以及狼的描述，表达出了作者对一个一个社会性问题的思维方式和追求想往。诚然在某些细节的描述上可以看出有作者加工过的痕迹，但是我并不认为像有些评论人所说的那样。

记得有个评论人这样写道：『为什么说“狼图腾”是伪草原文化？这是因为我在牧民的蒙古包里住过多年，从未见到、听到任何一位蒙古族老人表现出过对狼的敬畏，更不要说对狼有意识的保护了。相反，我看到的是对狼“格杀勿论”。在草原上，按照规则，无论何人，只要碰到新鲜的狼迹，就不能回家了，他必须循迹跟踪到底。我们大队一个老马倌，就曾经三天三夜追赶一只狼，直至把它杀死。与此相关，草原上的狗，无论是多么优秀的猎犬，只要咬死了羊，也必须处以极刑。蒙古族牧民对狼恨之入骨是有道理的，因为狼袭击羊群，并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少，如果碰到无力阻击狼的小孩子放羊，那绝对是尸横遍野。狼太狡猾了，知道牧民不吃被咬死的羊，它夜里才回来慢慢享受，而且这等于储存了狼多日的食物。你就是再悲天悯狼，也不可能如此慷慨。』

我们应该这样理解，这位评论人的经历和作者的经历没有什么差别，其实对于每个人都一样，个体的差异主要来自于思维方式的差别。而思维方式的差别导致了对事物不同的理解以及对生活不同的感悟。也许正是因为作者对狼的好奇才会碰到那些带领他去狼的精神领域的朋友；也正是因为作者对人性不同的感悟才描绘出把狼的精神和智慧作为一种图腾的草原哲学。

纵观作者的思维,自始自终贯穿着这样的一个链:草原-人-狼-人-草原。而每一个环节都引起了作者无限的深思,在依存和矛盾中挣扎、斗争和感悟, 而每一次感悟又让作者自己的心灵得到洗礼。

不同的读者应该有不同的感悟, 而关于作者最后那章被很多人说成‘说教’的篇幅,我认为也没有什么不妥之处,不过是作者为了告诉大家他从《狼图腾》中领悟到的最大的感悟是它的社会性罢了

我看了前20页就知道整本书想写什么了。挺没感觉的，觉得有点儿媚俗。

我认同楼上那位匿名的朋友，评论恰到好处，深有同感。
可你为什么要匿名呢？

我觉得不错 看完之后对狼完全改观 觉得他们是很聪明很伟大的生灵

另外看完我真想去草原走走 看看牧民的真实生活