浦东二中心小学好吗:'道德文章"到底是什么意思?

一句话；就是以一个知识分子的方式，以大无畏的道德勇气来呼吁即将泯灭的道德和良知呗．我们需要这样的人．

道德文章
dào dé wén zhāng

〖解释〗指思想品德和学识学问。

〖出处〗宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

思想品德和学识学问

“道德文章”的提法，究竟始于何时，没有进一步考证。不过，把“道德”与“文章”联系在一起，对我辈影响最大的是令人可敬可仰的革命先贤李大钊。他手书的“铁肩担道义，妙手著文章”的名言，就是对“道德文章”的最好注脚。

“道德”是什么？词典对“道德”的解释是：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。”简单说，道德就是人的品行和政治品质。有人称之为眼、耳、鼻、舌、身之外的“第六感觉”，即“道德感”。道德感是人类生活经验和习惯的产物，它取决于人类生活的道德环境和在此环境下逐渐养成的一种道德直觉、道德常识。美国人贝内特在其所著的《美德书》中，把同情、责任、友谊、工作、勇气、毅力、诚实、忠诚、自律称为人类最基本的美德。我想，不管是今人还是古人，不管是中国人还是外国人，能兼有上述种种美德，都可以称之为“有德之士”吧？

一个人身上具备的美德，一如人性本身，需要适宜的社会文化环境滋润、培养。人要先经历道德的洗礼，才能认识真善美，才能让善良纯真与人心同在。先贤们提倡“道德文章”，把“道德”作为“文章”的前提。作文首先要学会做人，做个有道德之人。德有多高，文有多深。所谓“文如其人”就说到了点子上。

从梁启超到李大钊，从鲁迅到瞿秋白，乃至茅盾、冰心、老舍、沈从文、钱钟书、巴金……其为人，堪称德高望重；其为文，堪称传世之作。“道德”对于“文章”的相辅相成关系，是明明白白的。

然而，在理性与非理性、人道与不人道、正义与邪恶激烈较量、相斥并存的社会，人与人、人与社会、人与自然的关系日益复杂，各种利害冲突日渐加剧。社会进步科学发展经济繁荣的同时，也带来了物欲横流道德滑坡。“道德文章”在一些人的心目中，已被不屑一顾或嗤之以鼻了。

最近看到一些书，写赌、写嫖、写滥、写脏、写狂野、写变态、写歇斯底里。对于小说家来说，题材广泛不是什么坏事。可是，当你把嫖娼、疯狂、折腾、糜烂展览给读者时，你是否意识到，你的作品像一朵朵毒蘑菇，在毒害读者的灵魂和躯体?你的文章，跟“道德文章”相去何其远?恐怕只配列入无聊、颓废、糜烂的“缺德文章”的范畴。作家有作家的尊严和使命。作家的使命是净化人的灵魂，弘扬人类的道德美。作家不能用垃圾文字污染人的心灵。

对于那些“缺德文章”的出笼，我看也不能光责备作者，更应去谴责那些出版者，包括那些为了赚钱什么都敢卖的书商、策划人。我最近见到一篇没有什么艺术审美价值，也谈不上有任何文学技巧的黄色小说，居然登在一家在全国颇有名气的大型刊物上。也不知道这篇“缺德小说”是“混水摸鱼”过了这家刊物的几道编审关呢，还是人家刊物就“好”这个？！总之，我无话可说。只能说，尽管这个社会有时受到“金钱炒作”的浸淫，我们还是要坚守道德阵地。文学艺术，还是要始终如一地告诉人们什么是良心、道德、高尚、美好、自尊、自律……尽管这些不是时髦的话题，它从很久以前说到现在，但它还是支撑着我们的社会和民族向前发展的不可缺少的精神支柱。