挖取国家二级保护植物:请问往生的品位有何区别?(比如"上品上生"与"下品下生")

不是。品位低意味着需要在出生后先消去过往业障，然后才能见佛。但是消业的时候已经出生了，具有思维，其间你可能不愿见佛，而大势至、观世音在慢慢帮你消除业障时，你的心境越来越明了，开始渴望见佛、学佛。
另外品位低还意味着起点低，上品的人修7天达到的境界，下品的要修好几劫。
品位区别还有往生地点的区别。极乐世界也划分为很多区域，品位越高离佛的处所越近。不过这个关系不是很大。

稍微修正一下楼上的：接引者本来全都是幻化身，并不算是阿弥陀佛亲自来接。如果我记得没错的话，上上品是阿弥陀佛带25菩萨来迎。无论阿弥陀佛同时接引多少众生，他仍然在极乐世界里说法。
观世音、大势至是等觉菩萨，上上品者直登地八地，还是和等觉有很大区别的……从八地到十地要修一个无量劫，所谓可以相比，只是说极乐世界八地菩萨的神通和等觉菩萨差不多，而不是觉性。
还有，极乐世界众生本身就具有一念之间到达任何世界的能力，并不一定上上品才有，而上上品在极乐世界也不过是“貌似”“成功”一点罢了，实际上他们都是平等无二的。

在西方极乐世界假如你是中品中生，要修到中品上生，那么就得需要三个小劫才能成功。因为那里没有苦，太顺利了。而在我们人间则三年就可以成就。这是因为人间的痛苦多、阻力大。所以当下最重要。

楼上兄台，人品不好修行不利善根不具足的人根本不能往生哦！
我看过一个资料，讲述得很具体。就如三楼所讲，往生是分为九品往生的。普通人在这一刻是此生的死亡，进入六道轮回继续受苦，“往生”则是脱离六道之苦，前往极乐世界，进入不生不灭的境界，每日都能听闻佛陀讲法，亲见佛陀法相的。一万个人修行，能有一个往生就算不错了。
修行佛法的人往生的时候，会有极乐世界的佛菩萨前来接引你前往的。往生的果位不同，佛菩萨前来接引的规格也不同。上品上生的果位，是阿弥陀佛亲率西方众菩萨、阿罗汉及所有大众，带着七宝宫殿前来接你的！而且是有观世音菩萨为你亲自手持紫金莲花台... 果位直接就是八地大菩萨！几乎与观世音菩萨、大势至菩萨比肩！！！此时你已经是西方极乐世界的成功人士了，会有人带你遍往各界拜会所有佛菩萨，书上讲，赶回来吃午饭还来得及呢... 向往哦...当然，这需要极好的善根和累世的修行才能得到的。
此后若干品则是规格递减的。逐渐是阿弥陀佛的化身率菩萨前往、菩萨前往、菩萨化身前往等等，随行队伍规格也是递减的。下品下生则是由观世音菩萨的化身前来接引的。一般来讲下品下生是那些放下屠刀立地成佛的人获得的。他们是要在莲花中修行若干大劫才能花开见佛的。
所以说，在当今人世间修行如同乘坐火箭去另一个城市旅行，若说成就，则异常迅速。驾驶得当，即可在几十年中获得相当高的品位，否则一旦错过，只能等来世了，况且来世在哪道轮回，是否能听闻佛法还不一定呢！所以要只争朝夕，勇猛精进！
明天我试试去找那本书，如果找得到，我会再给你补充的。

补充
由于往生有九种差别，故所生之净土亦有九种（九品净土），迎接往生者之莲花台亦有九种（九品莲台），来迎之阿弥陀佛有九种（九品弥陀），所结之手印亦有九种（九品印），往生者之念佛方法有九种（九品念佛）。日僧亲鸾以为九品净土系方便化土，然与阿弥陀佛之真实报土并无二致。
上品上生者，一者慈心不杀、具诸戒行，二者读诵大乘方等经典，三者修行六念，回向发愿生彼国。此人精进勇猛，临命终时，观世音菩萨执金刚台，与大势至菩萨至行者前，阿弥陀佛放大光明照行者身，与诸菩萨授手迎接。上品中生。不必受持读诵方等经典，但对大乘教理善于理解，并发愿往生，临终之时弥陀和圣众来迎，但圣者和化佛的数目少于上品上生。铭文云：上品中生者，不必受持读诵方等经典，善解义趣，阿弥陀佛大众围绕，持紫金台至行者前。
上品下生。相信因果，不谤大乘，发起往生极乐的愿心。临终虽有弥陀和圣众来迎，但图中看不到屋中行者的身影，行者不能直接拜见到佛，佛的光明透过屋子照触行者。铭文云：上品下生，亦信因果，但发道心，生极乐国，终时阿弥陀佛、观音、势至、五百化佛赞言：法子！汝今发生。中品上生。行者能持五戒、八戒，不造五逆，愿生彼国，临终时弥陀和比丘圣众来迎行者。铭文云：中品上生，受持五戒八戒诸戒，不造五逆，愿生西方，阿弥陀佛与诸比丘为佛作礼，即生西方极乐世界。
中品中生。以一日一夜持戒的功德回向净土，临终时阿弥陀佛与诸圣众持莲花来到行者前，行者坐莲花台后莲花即合，后生极乐宝池之中。图中行者在来迎圣者所持的莲花中。铭文云：中品中生，受持诸戒，弥陀、比丘持莲华行者前，空中有声：随顺诸佛教故，我来迎汝往生彼国！中品下生。行世间善，临终时听闻西方净土和阿弥陀佛四十八愿后，即发愿往生，佛与圣众前来接引。铭文云：中品下生，终遇知识为其赞说阿弥陀佛国土乐事，亦说法藏比丘四十八愿，闻已屈伸臂顷即生极乐世界。
下品上生。作杀生、饮酒等诸恶业，临终之时遇善知识为赞大乘，并遵从善知识的教导称念"南无阿弥陀佛"，因称念名号故，除五十亿劫生死之罪，感弥陀三尊化身来迎。铭文云：下品上生，作众恶业，命欲终时遇善知识为赞大乘，智者复教称南无阿弥陀佛，行者即见化佛、生宝池。下品中生。造破戒、偷盗僧物等恶业，临终之时地狱业火映现眼前，遇善知识以慈悲心教其称念阿弥陀佛，业火变为天华，随化佛和菩萨往生极乐。铭文云：中品下生，破戒偷僧自庄严，终时出现，遇善知识念佛，火变成风，吹诸天华，化佛菩萨迎接此人，即得往生。
下品下生。虽犯有杀父杀母等五逆十恶重罪，临终之时遇到善友教授称佛名号，看见犹如日轮的金色莲花出现于前，一念顷即得往生。铭文云：下品下生五逆人，终时知识称念，念除生死之罪，即见金莲花犹如日轮住其人前，即得往生极乐世界。

不是没有任何思维。
上，中，下的分别是因为智慧而有差别。一切圣贤皆以无为法而有差别。这个无为法就是智慧。（其实，智慧就是对清净，平等的觉悟有多少。）

极乐世界的往生品位共分为三品九级。
不同品位就表示修行的果位不同，什么时候会成就见佛的时间也不一样。

每一个品里面共有三级，举例如：

上品：上品上生、上品中生、上品下生
中品：中品上生、中品中生、中品下生
下品：下品上生、下品中生、下品下生