瓷花盆适合养什么植物:灵澈上人的译文

注释
　　⑴送灵澈上人：玄子《刘随州诗集》（《四部丛刊》本）卷一。灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽（现在浙江绍兴）人，后为云门诗僧。上人，对僧的敬称。 　　⑵苍苍：深青色。 　　⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。 　　⑷杳（yǎo）杳：深远的样子。 　　⑸荷（hè）笠：背着斗笠。荷，背着。
译文
　　深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。 　　改写（散文） 　　好似墨青色隐隐铺盖着曲径通幽的竹林寺，神秘的色彩在悄悄氤氲，阵阵沉重的晚钟飘渺在自然的屏障中，随风驱散，给人恍若隔世的感觉。我背着轻巧的斗笠，任晚风斜阳柔柔抚摸我的青丝。向远处眺望，连绵起伏的青山外，遥遥的远行人，那晚霞的光填补了我伤感的心。 　　青苍的竹林寺，近晚时传来深远的钟声。你背着的斗笠还带着夕阳，独自归向远方的青山。
编辑本段作品鉴赏
　　瞑色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。 　　灵澈上人大概是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。 　　前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。此二句重在写景，景中也寓之以情。后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境。 　　刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年（唐代宗大历四、五年）间。刘长卿于公元761年（上元二年）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。 　　精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。方回评其诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。从这首小诗中，也能够体会到这一特色。 　　静景与动景结合巧妙。诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。 　　写景与抒情妙合无垠。全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。 　　这种诗能给人留下欣赏的余地和珍视友谊的启示。

深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你（指友人：灵澈上人）背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。

6月6日 17:29 送灵澈上人
刘长卿
苍苍竹林寺，
杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，
青山独归远。

【赏析】
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。

竹林寺在润州（今江苏镇江），是灵澈此次游方歇宿的寺院。

这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。

前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。

后二句即写灵澈辞别归去情景。灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。“独归远”显出诗人伫立目……

这是一首感情深沉的送别诗，也是一幅构图美妙的景物画。诗题《送灵澈上人》，诗也正是从“送”字写意，绘景抒情。

灵澈，原姓汤，字源澄，会稽人。早年从严维学诗，颇有诗名，诗僧皎然荐之为官，后因获罪权贵而遭贬徙，归隐云门寺。与长卿友善，是一对忘年交。《刘随州诗集》有以灵澈为题的诗四首，这是其中最引人瞩目的一首。

起句写诗人送别灵澈，行近竹林寺（据《清一统志》：竹林寺在江苏镇江府丹徒县城南六里），举目了望，唯见苍苍竹树林，不见古寺屋宇。诗一开头就勾勒出一幅烟树云竹的苍茫景象，给人一种清淡遐远之感。描写庙宇，不画房舍、旗幡，山寺自在竹树林中。这种不从实处入墨而由虚处取势，正适合诗中人从远处见到的景色，也符合诗人掩饰住内心不愿过早地看到友人去处的心情，把情悄悄地深藏在景中。诗人用笔，不但注意了情景的虚实，而且更着重于画中诗意，让读者自己去咀嚼诗中韵味。

因诗题是“送”，故作者避开从正面写竹林寺。

联句紧承上句，在诗中人遥见远处景色之际，倏忽间，从竹树林深处传来了悠扬的钟声。这既交代了钟声的由来，也点明了送别的时间，同时写出了诗中的人物，至此，上句的竹林寺不但有了着落，而也为下联描写黄昏前远郊幽微敻邈的意境起了渲染作用。当然，这种“暮钟鸣空山，山寺苍茫中”的景致，是绝不能给人带来振奋和希望的，可也并非什么迟暮的惆怅，而是诗人一种孤寂愁思与离情别绪复杂心情的写照。

上二句重在写景，景中也寓之以情。

三句是全诗立意的中心，也是唐诗中的名句。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟；近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。句中“荷笠”两字，说明诗人和他的挚友这时已不是并肩细语或相对话别，而是别后目送友人远去的背影了。用“荷笠”暗喻隐迹山林的灵澈，是非常恰当的。

“斜阳”，是指晚景无限美好。可它的光华却偏偏映照在一个离人身上，这客观的景和主观的情显得多么不和谐，而诗人正是利用这主客观的矛盾，以外物的美好来反衬惜别的情切和友情的深厚。夕阳尚且如此留恋多情，对朋友的情谊更可想而知了。“荷笠带斜阳”，造语平淡自然，象是信手拈来，景物却跃然纸上，诗情画意，耐人寻思。

结句写诗人送别友人后独自返回归程的情景。句中的“青山”和上句的“斜阳”相映，从光和色来说，更见出晚间郊野景色的瑰丽，落日余晖，远山青葱，是多么值得留恋！可是和老朋友就此告别了，此时此刻，胸中感情的波浪，怎不象雨后春汛，一发难以抑制。诗是通过外界色彩的描绘，来加强环境气氛，表达内心感情的。另方面，有借青山的色彩，对前途寄以希望之意。从诗的内容和诗人的经历来看，该诗应是诗人后期寄居吴中所作。诗既着眼于“青山”，又为何有“归远”之叹？“归远”，是诗人送别友人路途之遥，归途之远的实写，也隐含有前途渺茫不定的虚写。长卿宦海飘浮一生，特别是他屡遭打击排挤之后，同隐者皎然、严维、灵澈等人交往甚密，经常诗歌酬答，携手浪迹吴越。尽管如此，他却始终没有成为隐者。他的人生哲学是“达则兼济天下，穷则独善其身”。所以，独孤及说他：“傲其迹而峻其政，能使纲不紊，吏不欺，迹傲则合不苟，政峻则物忤，故绩未书也，而谤及之，臧仓之徒得聘其媒孽，子于是竟谪为南巴尉。而吾子直为己任，愠不见色，于其胸臆未尝虿（chàl）芥。”（《毘陵集·送长洲刘少府贬南巴使牒留洪州序》）这个刘少府即刘长卿。“青山独归远”，有借物言志之意，暗示诗人贬滴南巴北还后对未来的期待和因前途多艰而引起的不安。

这首诗在写作艺术上很有特色，有几点值得注意的：

一、静景与动景的巧妙结合诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。动、静互相衬托，互相映辉。古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象尤深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。这就获得了很好的艺术效果。

二、写景与抒情的妙合无垠全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好象是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。其实不然。作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，显然是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。刘长卿这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更完美。

三、炼字与炼意的互见深微该诗的炼字，特别锻炼一个“带”字，这是“诗眼”，是实字。这个“带”字，不仅带出斜阳和荷笠之间的关系，展现一幅夕阳离人的图景，更是诗人用感情的彩练把他和老友之间的深情紧紧联结起来的显现。朋友远去，落日情深，诗人送行，斜阳也送行，宛若光从情出，景由情生。分手时的思想感情，诗里没作繁琐敷陈，全由一“带”字来体现，这一字之奇，使诗的意境全盘托出，言简意深，炼字也炼了意。另一“独”字，也用得很好，它写出了一对友人分手后的各自归向，唯青山独存。色丽愁长，若有余思，只此“独”字，尤属“青山”。概括多少情和思，是何等笔力，何等含蕴！诗未着一送字，而送别情状自出，与诗题暗相呼应，炼字炼意，可谓颇费苦心了。