甲状腺囊肿手术后注意:何为“三化盖顶”？

你说的应该是“三花聚顶”吧!？

　　三 花 聚 顶 ， 内 丹 学 术 语 。 在 古 代 ， 「 花 」 与 「 华 」 通 ， 「 华 」 乃 是 「 花 」 的 本 字 ， 故 而 「 三 花 」 就 是 「 三 华 」 ， 表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华 。 所 谓 「 聚 顶 」 就 是 精 气 神 混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍 。 萧 廷 芝 《 金 丹 大 成 集 》 说 ： 「 问 三 花 聚 顶 。 答 曰 ： 神 气 精 混 而 为 一 也 。 玄 关 一 窍 ， 乃 神 气 精 之 穴 也 。 」 这 里 的 「 顶 」 有 特 指 意 义 ， 它 表 示 「 天 宫 内 院 」 。 所 谓 「 天 宫 」 指 脑 部 ， 「 内 院 」 就 是 以 印 堂 穴 与 百 会 学 垂 直 线 为 中 心 点 的 脑 部 内 空 间 。 「 三 花 聚 顶 」 是 一 种 内 丹 功 的 上 乘 状 态 ， 这 种 状 态 的 出 现 必 须 经 过 循 序 渐 进 的 炼 养 过 程 。 古 代 道 教 内 丹 家 由 于 害 怕 泄 漏 天 机 ， 又 担 心 大 道 失 传 ， 便 以 含 蓄 的 符 号 象 徵 方 式 来 表 达 。 于 是 ， 有 关 「 三 花 」 的 名 称 便 有 许 多 转 换 的 形 式 。 从 本 质 上 看 ， 「 三 花 」 的 内 在 意 义 乃 是 「 三 阳 」 。 所 谓 「 三 阳 」 也 就 是 阴 中 之 阳 ， 阳 中 之 阳 ， 阴 阳 中 之 阳 。 「 三 阳 」 之 说 来 自 五 行 与 天 干 的 转 换 。 在 中 国 古 代 ， 以 「 水 」 代 表 北 方 ， 于 天 干 为 壬 癸 ， 在 人 体 则 与 肾 脏 相 对 应 ； 以 「 火 」 代 表 南 方 ， 于 天 干 为 丙 丁 ， 在 人 体 则 与 心 脏 相 对 应 ； 以 金 代 表 西 方 ， 于 天 干 为 庚 辛 ， 在 人 体 则 与 肺 脏 相 对 应 。 肾 主 精 ， 心 主 神 、 肺 主 气 。 水 在 北 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 天 干 壬 癸 ， 一 阴 一 阳 ， 壬 为 阳 ， 癸 为 阴 ， 所 谓 「 阴 中 之 阳 」 指 的 就 是 代 表 北 方 两 个 天 干 之 中 的 「 壬 」 ； 火 在 南 方 为 阳 方 ， 所 对 应 的 天 干 丙 丁 ， 也 是 一 阴 一 阳 ， 丙 为 阳 而 丁 为 阴 ， 所 谓 「 阳 中 之 阳 」 指 的 是 代 表 南 方 两 个 丙 丁 中 的 丙 ； 金 在 西 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 肺 脏 吐 故 纳 新 ， 交 接 内 外 表 里 ， 故 有 阴 阳 转 换 之 性 ， 所 谓 「 阴 阳 中 之 阳 」 指 的 是 代 表 西 方 和 肺 脏 的 天 干 庚 辛 中 的 「 庚 」 。 内 丹 学 讲 究 「 炼 精 化 气 」 就 是 去 肾 水 中 的 癸 ， 而 升 壬 ； 「 炼 气 化 神 」 就 是 去 肺 金 中 的 辛 ， 而 升 庚 ； 「 炼 神 返 虚 」 ， 也 就 是 去 心 火 中 的 丁 ， 而 升 丙 。 其 壬 、 庚 、 丙 ， 象 徵 精 气 神 中 的 「 三 阳 」 ， 经 过 进 火 而 升 华 ， 最 后 聚 于 泥 丸 宫 ， 这 就 叫 做 「 三 花 聚 顶 」 。 顶 者 ， 鼎 也 。 革 故 鼎 新 ， 脱 胎 换 骨 ， 则 成 圣 明 境 界 ， 到 了 这 样 的 境 界 ， 则 骨 体 荣 华 焕 发 ， 光 芒 四 射 。 此 时 ， 精 气 神 已 从 分 的 状 态 而 回 归 于 「 合 」 的 状 态 ， 恍 若 金 花 片 片 自 现 于 空 中 ， 这 是 内 功 的 美 好 结 果 ， 所 以 ， 「 花 」 也 就 是 「 华 」 。

　　参 考 文 献 ：

　　1 · 《 钟 吕 传 道 集 · 论 朝 元 》 ， 《 道 藏 》 第 4 册 。
　　2 · 尹 真 人 弟 子 撰 ： 《 性 命 圭 旨 》 ， 《 藏 外 道 书 》 第 9 册 。

三花聚顶 ：
sān huā jù dǐnɡ

精为玉花，气为金花，神为九花。

道家重修炼，以为炼精化气，炼气化神，炼神还虚，最后聚之于顶，可以万劫不侵。

三 花 聚 顶 ， 内 丹 学 术 语 。 在 古 代 ， 「 花 」 与 「 华 」 通 ， 「 华 」 乃 是 「 花 」 的 本 字 ， 故 而 「 三 花 」 就 是 「 三 华 」 ， 表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华 。 所 谓 「 聚 顶 」 就 是 精 气 神 混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍 。 萧 廷 芝 《 金 丹 大 成 集 》 说 ： 「 问 三 花 聚 顶 。 答 曰 ： 神 气 精 混 而 为 一 也 。 玄 关 一 窍 ， 乃 神 气 精 之 穴 也 。 」 这 里 的 「 顶 」 有 特 指 意 义 ， 它 表 示 「 天 宫 内 院 」 。 所 谓 「 天 宫 」 指 脑 部 ， 「 内 院 」 就 是 以 印 堂 穴 与 百 会 学 垂 直 线 为 中 心 点 的 脑 部 内 空 间 。 「 三 花 聚 顶 」 是 一 种 内 丹 功 的 上 乘 状 态 ， 这 种 状 态 的 出 现 必 须 经 过 循 序 渐 进 的 炼 养 过 程 。 古 代 道 教 内 丹 家 由 于 害 怕 泄 漏 天 机 ， 又 担 心 大 道 失 传 ， 便 以 含 蓄 的 符 号 象 徵 方 式 来 表 达 。 于 是 ， 有 关 「 三 花 」 的 名 称 便 有 许 多 转 换 的 形 式 。 从 本 质 上 看 ， 「 三 花 」 的 内 在 意 义 乃 是 「 三 阳 」 。 所 谓 「 三 阳 」 也 就 是 阴 中 之 阳 ， 阳 中 之 阳 ， 阴 阳 中 之 阳 。 「 三 阳 」 之 说 来 自 五 行 与 天 干 的 转 换 。 在 中 国 古 代 ， 以 「 水 」 代 表 北 方 ， 于 天 干 为 壬 癸 ， 在 人 体 则 与 肾 脏 相 对 应 ； 以 「 火 」 代 表 南 方 ， 于 天 干 为 丙 丁 ， 在 人 体 则 与 心 脏 相 对 应 ； 以 金 代 表 西 方 ， 于 天 干 为 庚 辛 ， 在 人 体 则 与 肺 脏 相 对 应 。 肾 主 精 ， 心 主 神 、 肺 主 气 。 水 在 北 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 天 干 壬 癸 ， 一 阴 一 阳 ， 壬 为 阳 ， 癸 为 阴 ， 所 谓 「 阴 中 之 阳 」 指 的 就 是 代 表 北 方 两 个 天 干 之 中 的 「 壬 」 ； 火 在 南 方 为 阳 方 ， 所 对 应 的 天 干 丙 丁 ， 也 是 一 阴 一 阳 ， 丙 为 阳 而 丁 为 阴 ， 所 谓 「 阳 中 之 阳 」 指 的 是 代 表 南 方 两 个 丙 丁 中 的 丙 ； 金 在 西 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 肺 脏 吐 故 纳 新 ， 交 接 内 外 表 里 ， 故 有 阴 阳 转 换 之 性 ， 所 谓 「 阴 阳 中 之 阳 」 指 的 是 代 表 西 方 和 肺 脏 的 天 干 庚 辛 中 的 「 庚 」 。 内 丹 学 讲 究 「 炼 精 化 气 」 就 是 去 肾 水 中 的 癸 ， 而 升 壬 ； 「 炼 气 化 神 」 就 是 去 肺 金 中 的 辛 ， 而 升 庚 ； 「 炼 神 返 虚 」 ， 也 就 是 去 心 火 中 的 丁 ， 而 升 丙 。 其 壬 、 庚 、 丙 ， 象 徵 精 气 神 中 的 「 三 阳 」 ， 经 过 进 火 而 升 华 ， 最 后 聚 于 泥 丸 宫 ， 这 就 叫 做 「 三 花 聚 顶 」 。 顶 者 ， 鼎 也 。 革 故 鼎 新 ， 脱 胎 换 骨 ， 则 成 圣 明 境 界 ， 到 了 这 样 的 境 界 ， 则 骨 体 荣 华 焕 发 ， 光 芒 四 射 。 此 时 ， 精 气 神 已 从 分 的 状 态 而 回 归 于 「 合 」 的 状 态 ， 恍 若 金 花 片 片 自 现 于 空 中 ， 这 是 内 功 的 美 好 结 果 ， 所 以 ， 「 花 」 也 就 是 「 华 」 。