汉文化景区导游证免票:SOS《吴五百》的解释

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宋·赵与时
淮右浮屠客吴,日饮于市……(一直到)故在此独失我耳!

最好有鉴赏哈

吴地有个著名的蠢人,人们常以“半吊”[即五百]称之。千岩居士(作者世居兰陵,后迁居江南。故自称南兰陵。)作寓言而讽之。说是淮西(古时西方称右。如山西称山右,江西称江右。)的一个和尚旅游来到吴地,白天在街市上喝酒,醉后发狂,掳胳膊挽袖子在街市人群中横冲直撞,行人都纷纷避让。街市的衙役禀报吴地的长官,长官将他的罪行记录在案并给他戴上枷锁,写了公文交给差役,派他押送和尚返回淮西。差役辱骂那和尚道:“狂僧,因为你要我出这千里的差,我将要让你吃苦。”每天还没到早晨,就踢和尚起来上路,拿着扳子在后面驱赶,不让休息;晚上就绑起他的脚。(这天)来到奔牛埭,和尚拿出(自己)口袋的钱买了一斗酒,晚上,灌醉差役并剃去他的头发,脱下黑色的囚衣给他穿上,并且给他戴上枷锁绑好(脚),推倒墙壁逃跑。第二天,太阳偏西时,差役醒来,寂静无声不见了和尚,看墙壁已经倒了。(自言自语)道:“啊,他逃跑了!”然而看自己身上的衣服却是黑色的囚衣,顺手摸到自己的脑袋发现没有头发,自己戴着枷锁还被绑着,无法出门,大喊在旅店中喊道:“狂僧还在这里,唯独把我给丢了啊!”客人每每看到吴人就说这件事,吴人自己也发笑。
我(感叹)道:“这大概不是寓言吧,世上失去自我的又岂只吴地的差役啊!生而有我,是人人平等的事,这不会因为荣耀或落寞而有所增加和减损的。借以显示荣耀和落寞的,都是身外之物,不会是所谓的稀里糊涂得来的吧?原先落寞如今荣耀,不知不觉聚集到他的身上而日益旺盛,那么顾盼之间、举手投足,也每日随之而改变,过去和现今看上去的确不是从前那个人了,而他自己看自己大概(认为)也不再是原来的身份啊。那么他和吴地的那差役果然有什么差别吗?我的故人有的很快就华贵显要了,应当写这些文字赠送给他们。”