一飞轮作匀减速转动:天人和仙人有啥不同?佛道?

天人自然是佛教的说法，而仙人的提法，不仅仅是道教才有，佛教中同样有。

佛教中说“天人”，要注意分辨，或许是两种情况：

（一）是天和人（梵deva-manus!ya，巴deva-manussa），即天界与人间的并称。天人也指住在天界与人间之有情众生，又称人天。

如《长阿含》卷二〈游行经〉云（大正1·15b）∶“如来可止一劫有余，为世除冥，多所饶益，天人获安。”旧译《华严经》卷五云（大正9·424a）∶“离诸人天乐，常行大慈心。”

（二）就是天众（梵apsara），指住在欲界、色界等天界之有情，即诸神。

据经典所载，天人欢喜佛事，常奏天乐，散天花，飞行于虚空，故另有飞天之称。《法华经》卷五〈如来寿量品〉云（大正9·43c）∶“我此土安隐，天人常充满。（中略）诸天击天鼓，常作众伎乐，雨曼陀罗花，散佛及大众。”《无量寿经》卷上云（大正12·269b）∶“斯愿若克果，大千应感动，虚空诸天人，当雨珍妙华。”

佛教中也有“仙人”的提法，（梵r!s!i，巴isi）。

仙人指的是印度的其他宗教修行得道者。音译利师、哩始。又作仙人、神仙、大仙、仙圣。略称仙。早在佛教出现之前，印度的宗教修行者已被称为仙人，此一名称始见于《梨俱吠陀》，其中尤以七仙人广为人知。他们住在森林的洞窟里，过着简朴的隐居生活。在最早的佛教时代（尚未有多数人共同生活的形态），修行者并不称为比丘，而是称为仙人。佛陀也曾经被称为仙人、大仙人（mahesi）或是神仙（devisi,devarsi）。

佛典中曾经列举众多仙人的名字，并描述他们修苦行、行占卜及显现神通。例如佛陀诞生时，曾经预言佛陀未来成就的阿私陀仙人；佛陀出家后，曾经请教过的阿罗逻仙人和郁陀迦仙人。这些仙人住在森林中，极为长寿；此与中国的神仙思想非常接近。

如果要比较佛教里说的“天人”（这里就把天人作天众解释）和“仙人”的异同：

不同点
天人是因其福报而转入天道的诸神，他们得神通是因为积若干世功德所致；
而仙人不同，他们是外道的高德修行者，他们有神通是因为苦修道行所致。

相同点
天人和仙人都有一定神通，他们的结局也一样
佛说天人和仙人都是“不修三昧，报尽还来，散入诸趣”（他们不昧因果，福报享受完了，照样会散入六道轮回中去）

天人:
tiānrén
[heaven and man]∶天和人;天象和人事
天人之际
天人合一
[celestial being;immortal;outstanding man (in talent or appearance)]∶仙人;神人;才能或容貌出众的人
[emperor]∶特指天子

天人不一定都是仙人 但仙人一定都是天人