autocad教育版:关于清朝抄家的问题

男的是16岁以上者，严重的是16岁以上男丁全部砍头，轻一点的就是充军宁古塔
从顺治年间开始，宁古塔成了清廷流放人员的接收地。有许许多多的流人来到荒凉凄苦的北大荒，有的是官吏、文人雅士，有的是艺匠、官人，有的是战俘，也有平民百姓千里赴北疆。不同的人，不同的遭遇，不同的罪名，走上同一块土地。他们在这塞北寒山饮凄风苦雨、茹荒野寂寥，可谓"古戍黄沙迷断砖，羊裘坐冷千山雪"。他们当中有抗清名将郑成功之父郑芝龙；文人金圣叹家属；著名诗人吴兆骞；思想家吕留良家属等等。在悲惨的境遇中勉强生存的同时，他们也为边疆的经济建设、文化、教育、艺术的发展做出了杰出的贡献。他们的到来，传播了中原文化，使南北两方人民的文化交流得以沟通。流民的涌入改变了当地以渔猎为生的原始生活方式，教他们种植稷、麦、粟、烟叶，采集人参和蜂蜜，使农业耕作得到发展。
流人生活
流人遣戍的原因有很多，有反清斗争失败者，如各种类型规模的农民运动，失败后，参与者及其家属被遣戍。有的因科场案、文字狱受到牵连，如清初的"《明史》案"、"《南山集》案"等，使得一大批文人罹遭发遣。有的因参与清朝统治集团内部的派系斗争，像平定三藩、康熙后期储位之争、雍正年间年羹尧、隆科多案等，在这些斗争中失势而成为政治的牺牲品遭到遣戍。还有大批人因作奸犯科、贪污受贿、渎职舞弊、作战不利等而被遣戍。被流放的人物身份复杂，既有王公大臣，也有一般百姓；有汉人，也有满人和其他民族。由于在清代仍实行"一人犯法，祸灭九族"的"连坐''律，因此，流人的数量很大，往往不是一个人，而是几个人、几十人甚至上百人。
当时的流放宁古塔的人基本都是老死终生，这还算是不错的，很多流放的人未及到此便殒命于途中。其实流放到宁古塔我想多半就相当于现在说的被定了死刑缓期执行一样。在《研堂见闻杂记》中对流放者途中艰难做了细致的描述，"诸流人虽名拟遣，而说者谓至半道为虎狼所食，猿犭穴所攫，或饥人所啖，无得生者"，其恐怖可想而知。按这样的记载当时的宁古塔就是人间的地狱，在论断上我实不敢苟同，我想这个地狱是当时世人心中的地狱，就象生与死一样，在那些修行高深人的眼里本没有生死之别，只是众人心中有了生死的概念之后才有了生死的。
严重的就是16岁以上的男的全部杀头~女的就是入辛者库或者充为官妓

大约两百年前，清朝正黄旗的一个有名气的武将喝毒酒丧命，全家只逃出二十几口人，其余上百口被砍头。就知道这些。

我是满族正黄旗的后裔，听奶奶说我们家的老祖宗也是被害了，然后抄家，然后我们家被流放到了内蒙古。但是在河北据说我家还有祠堂，但是一直没有回去过.

男的16岁以上流放,不一定是宁古塔,女的入辛者库或官卖