福建漳州螺旋焊管厂家:大家帮忙四大干净是什么？

　　1，“四大干净”：“济南画，漂白褂，大闺女脸，光嘴巴“，
　　2，“四大黑”：“呼延庆，包文正，打铁的脖子，煤窑洞”
　　3，“四大红”：
　　“庙上的门，杀猪盆，关公的脸，火烧云”
　　“庙上的门，杀猪盆，新媳妇盖头，火烧云”；
　　4，“四大白”：
　　“小白鞋，踏白雪，羊肚子手巾包着白馍馍”
　　“棉花瓜，粉疙瘩，满地大雪，蒺藜花”
　　“头遍面，棉花瓜，大闺女脸，飘雪花”
　　“粉疙瘩，棉花瓜，玉簪布袋，茉莉花”

　　呵呵，可能你问的不是这个，开个玩笑！这么多好的文学作品，可能对您的美容没有帮助，但是还望笑纳！你问的网上没答案啊！

　　生活中人们习惯用数字来概括一种事物，其中有相当多的是用“四”，如说古代有“四大美女”，古典文学有“四大名著”,莎士比亚有“四大悲剧”、“四大喜剧”，中国京戏有“四大名旦”，《红楼梦》中有“四大家族”。这一类“四”，有歌谣、谚语的流传性，可以列为“俗说”，也同歌谣、谚语一样，是一种共识的表达，一种知识的传播。但严格的谣谚，却与之不同。谣谚，兼有歌谣和谚语的特点，属于文学样式的一种。谚语也叫“俗语”，如“南风不过晌，过晌听风响”，“人敬有的，狗咬丑的”，都有歌谣的特点。

　　2004年11月11日《大众日报》上《往事发现》栏中，有刘娟、常诚文章《山东民间的“四最”谚语》，文中列了十七首，流传地点涉及鲁中的莒县、蒙阴、诸城，鲁南的台儿庄，鲁西的曹县、巨野、东平、单县，渤海的阳信。我找了我所掌握的和我们老家沂南（沂水）的，又发现了四十三首。这总计六十首中，有讲冷热的，
　　“四大热”：“铁匠炉，开水壶，开了锅，入了伏”（莒县），我掌握的是“水火壶”，不是两个“开”；
　　“四大冷”:“三九冬，西北风，脚踏地丁手捧冰”（莒县），我掌握的是“西北风，下地丁，喝凉水，吃冰冰”；有讲味道的，
　　“四大酸”：“老干醋，麦黄杏，青皮石榴，泔水瓮”；
　　“四大涩”：“新锻的磨，木匠的锉，拉拉秧，豆秸垛”（曹县）；
　　“四大辣”：“五更萝卜，独头蒜，抬头老婆，低头汉”（东平），我掌握的是“仰脸老婆，低头汉，狗吊椒子，独头蒜”，“仰头老婆，低头汉，青巴蝎子，独头蒜”，“青头萝卜，独头蒜，朝天猴椒子，黄门姜”（“姜”不押韵）；有讲长、宽、大、小、曲、直的，
　　“四大宽”：“穿大鞋，赶庙会，大海里洗澡，漫地里睡”（曹县）；
　　“四大弯”：“卷羊毛，苜蓿菜，辘轳把，水烟袋”（阳信），“豆芽菜，干粉条，老头胡子，鸭子毛”，“月亮芽，龙须菜，辘轳把，水烟袋”，“笤帚苗，干粉条，豆芽菜，小镰刀”；
　　“四大直”：“纺线轴子，青杨棒，杀猪的铤杖，罗成的枪”，“裁缝的尺，木匠的线，擀面轴子雕翎箭”；“四小”：“苍蝇心，蚊子胆，虼蚤爪子，虱子眼”；
　　“四高”：“杨树林，贴天云，城门楼子，南天门”（这是旧年代农村人所见与想像）；讲速度的，
　　“四快”：“燕子飞，鹰子追，骑快马，雕翎箭”（莒县，“箭”不押韵），“燕子飞，鹞子断，火轮船，雕翎箭”，“快枪子，无线电，寻思起来，使眼快”（后二“快”妙）；“四慢”：“瘟神走，愚神站，架过门，挑汤罐”（莒县），“打枪的，行香的，领红的（嫁媳妇），送汤的”，“曲蟮走，刺螬窜，行香步子，挑汤罐”；讲形态的，“四松”：“披麻绳，烂蒲包，撒拉鞋，抿着腰”，“老妈妈髻，抱窝鸡，苇笠头子，破蓑衣”；“四皱”：“老人的脸，开店的衣，乐陵小枣，核桃皮”；“四脏”：“秃疮头，臁疮腿，擦鞋布子，洗脚水”；
　　“四尖”：“麦芒刺，葛针棵，刺猬驮个栗篷壳”；
　　“四硬”：“油坊锤，石匠鐕，卖盐秤砣，金刚钻”；
　　“四干净”：“济南画，漂白褂，大闺女脸，光嘴巴”；
　　“四嫩”：“窜苔韭，谢花藕，香椿芽，黄瓜纽”，“苔下韭，谢花藕，新娶的媳妇，黄瓜纽”（这里包括了另一种含意）；讲感觉的，
　　“四高兴”：“新得的官，新中的举，新媳妇搂着新女婿”（曹县）；
　　“四欢”：“顺风船，顶水鱼，脱了缰绳的小叫驴，十八的大姐去赶集”；
　　“四急”：“火上了屋脊，雨上了场，狗撵兔子，狼撵羊”（诸城）；
　　“四怕”：“走大洼，睡孤坟，夜猫子笑，吊死人”（巨野）；
　　“四难舍”：“临明觉，半路妻，羊肉包子，清炖鸡”（台儿庄）；讲声音的，
　　“四好听”：“大闺女笑，画眉叫，夜弹琵琶二黄调”（莒县），“百灵叫，画眉声，撕绫子，打茶盅”，“撕绫罗，打茶盅，鼓扬琴，弹古筝”，“大闺女笑，新媳妇哼，小小子落地头一声”：
　　“四难听”：“猫叫猫，老驴嚎，抢锅铲子，锉锯条”（蒙阴），“打油尖，下磨川，抢锅铲子，驴叫唤”，“锉锯齿，抢锅沿，老妈妈喊（哭），驴叫唤”；讲颜色的，
　　“四大黑”：“呼延庆，包文正，打铁的脖子，煤窑洞”（曹县），“烟子碗，黑墨管，月里头天，张飞的脸”……

　　新的“四字谣”也有。如
　　“四大谝”（炫耀）：“留洋头的不戴帽，镶金牙的咧嘴笑，戴手表的挽三道，穿皮鞋的大步抄”；
　　“四怕得罪”：“得罪了队长不派活，得罪了会计笔杆戳，得罪了保管挨秤砣，得罪了挖大粪的，三勺顶一勺”。

　　以上仅是两三个搜集者所掌握的，天下的“四字谣”，若弄全了，怕不止上百上千。这一切，都是人类经验的总结，知识的提炼，变成的一种艺术形态的表达。它所以能流传，是人们公认它，又在流传中得到修正、补充。它所以能流传，还在于它的有趣。有的还有双关义，耐人寻味。除此之外，让人觉得有意思的是，事物好像取四种形态，或找四个代表，就像人体有四肢，方位有四方（两方相加的四角是又一个四），就可以充分表达一种事物了。常说“事不过三”，用“三”表达常常足够，这里用“四”，可能属于艺术样式的一种需求了。值得另作研究。