临武唐武月被挀了:战国铜壶上的礼射图说明了什么？？

说明在先秦时期，我国的贵族阶层就流行一种射箭的活动，为礼射，先面是其具体发展以及内容的解说！
在新石器时代，我们的原始先民已开始使用陶塑和绘饰的方式，对身边和周围的原始体育运动形式加以表现.以射箭为例:射箭是在原始狩猎活动的基础上形成的，其时代大约在旧石器时代晚期，山西朔县峙峪村、沁水县下川遗址都发现了距今2万多年的石链等射击用具。在弓箭普遍使用的狩猎经济阶段，以射箭为娱乐的活动也逐渐形成，四川耳苏人自古即以善射闻名，至今仍保留有这种原始古风的射箭节。射箭的用具有弓箭、弩、弹弓等。弋射的箭挺尾部有长线，射中猎物后引线取物，这是一种史前人类主要的狩猎手段。射箭从远古狩猎、争战到发展成娱乐健身的活动，至商代时期进而成为一种具有礼仪形式的体育活动，所谓“礼射”。《礼记·射义》谓:“射者，男子之事也，因而饰之礼乐也。故事之尽礼乐而可敬为行立德行者，莫若射，故圣王务焉。”当
时的礼射分为大射、燕射、宾射和乡射四种。天子用大射，并以射选诸侯参与郊庙之事。宾射为天子因诸侯来朝而与之同射之礼;燕射为天子及群臣燕息
娱乐所行的射礼;乡射为在乡饮酒举行的射礼。礼射作为周礼的一部分，是其宗法制度的反映，也赋予了射箭这一体育活动的精神内容。礼射有其各种形
式和方式的规定，要求“射者进退周还必中体，内志正外体直，然后持弓矢审固，持弓矢审固然后可以言中，此可以观德行矣’，。《周礼·地官·保氏》记载当时射箭训练有所谓“五射”:训练开弓臂力的“白矢’，(箭穿靶露出箭头);训练发箭速度的“参连’，(连发连中);训练射力的“刻注’，(箭能贯物而过)朋}练谦让品德的“襄尺，’(谦让)朋}练箭法准确的“井仪”(连射四箭皆中靶并成“井”字状)。从这些训练要求和礼射本身来看，射箭体育活动与礼仪、品德等精神要求是联结在一起的，这些特征，也会物化在相关的艺术表现之中。集中表现射箭体育活动的图像以战国时期的青铜器为最多。河南汲县山彪镇出土的两件青铜鉴、河南辉县琉璃阁出土的战国狩猎纹壶、成都百
花潭出土的战国镶嵌宴乐攻战纹壶、上海博物馆藏战国宴乐纹壶、巴黎吉美国立亚洲艺术博物馆藏的宴乐习射纹铜壶等器物上都装饰有这类图像纹饰。