北京找计算机学校:武则天还算是"女人"吗?

武则天，这个中国历史上唯一真正的女皇帝，早已长眠于脚下的这个以山为陵的巨大墓地里，然而关于她的是是非非，似乎始终还如同那个无字碑一样，读出的是不同的含义。甚至于即使那些对她有所肯定的议论，也时时没有忘记随时将她的所谓残忍和荒淫抖搂出来，以表明自己思维的全面和一分为二。而我，此时恰恰觉得，武则天，这个历史上毁大于誉的女人，不带偏见地看待她，她不正是女人的极致吗？而且，这极致不是含有眨义的而是完美的极致。
武则天是一个绝色美女，这应该没有争论。她不漂亮，不会被选进宫里成为嫔妃，而且，还被唐太宗李世民和唐高宗李治两代皇帝看中。
同时被父子两代皇帝看中而且器重的女人在中国历史上有几个？恐怕少得可怜。杨贵妃算一个，她是以美流传于世的。武则天虽然从没有被列入中国几大美女的行列，不是她美得不够，恐怕主要是她的美被她的才气盖住了的缘故，如果她不是当上皇帝而是和李治上演一场爱情的悲剧，相信几大美女中有她的位次是确定无疑的。
现在没有办法把中国历史上的美女们放在一起搞个什么大赛，但如果真有这样的大赛，考虑到气质和能力等因素，武则天拿个第一不会成任何问题。这样说并不是为了幽默，因为容貌历来被视为女人最基本的生存条件，而这方面，武则天荣幸地将先天基因和后天保养结合起来，获得极致也就自然而然了。
而能力和功绩，就相对简单，在中国可以说没有任何女人可以和武则天比肩，甚至于世界，我还没有想到有哪个女人可和武则天相提并论。即使是把男人们拉出来比试，又有几个男人可和武则天相比？中国历史上，秦始皇被称为千古一帝，这是男人的代表。能够和秦始皇并驾齐驱的，后人列出汉武帝、唐太宗、宋太祖以及成吉思汗等，而我觉得，他们虽然是男人中的龙中之龙，但还不足于和秦始皇比肩。能和秦始皇相提的，只有武则天。
秦始皇以武力统一混战数百年的中国，建立中国历史上第一个封建王朝，并为后人留下今已发现的两大世界奇迹，因此称为千古一帝自然没人不服。而对武则天的评价，则会吃桃吃梨各品出不同的滋味，把她和秦始皇相提并论会有不少人摇头。而我以为，这摇头更说明，武则天在历史上和现实中的意义，都的确是无法估量而且需要再认识的。
作为女人，武则天能成为中国历史上唯一真正意义上的皇帝，这不用说便证明了她卓越非凡的能力。还不得不提的是，她这个皇帝是中国全盛时期的皇帝，是中国在世界领先时期的皇帝，她实质上的执政时期长达四十余年，而且留下的基本上是一个盛世，这在中国的历朝历代中是不多的。更难能可贵地是，她是在一个男权思想占绝对统治地位和时期的封建社会中做到这些的，她需要比男人皇帝克服更大的阻力付出更多的心血。就像一粒种子在一个密封的铁球里，比在土地上生长出来不知要艰难多少倍。但这粒种子顶破铁球生长出来了，而且超出那些从土地上生长出来的，它们的生命力能共语吗？
其实前人有不少对武则天有公充的评价，只不过在封建社会里不是主流声音罢了。明代进士王沿炯在无字碑上题道：
无字碑，
谁立竖？
李氏唐，
周兮武，
千秋冤结一杯土。
唐家余子不足数，
于阗此意晦终古。
另有人在无字碑上题道：“祖龙作无字碑，今乾陵亦有之。武后堪与秦皇配也”。
祖龙即后人对秦始皇的称呼。事情就这么不可思议，很多人不曾联想到：中国历史上的皇帝都将自己的圣德和功绩镌于碑上，但只有两个皇帝例外，留下了无字碑，这就是秦始皇和武则天。难道这仅是巧合？
男人能办到的事女人同样能办到，而且会办得更漂亮，武则天一千多年前就把这个真理论证了出来。她把女人的能力发挥到了极致，后来有的女人想效彷她，但几乎无一成功。慈禧就是例子。正因为如此，武则天可称是千古一奇女，自然也是千古一女帝了。
女人该有什么样的胸怀？做官应该有什么胸怀？做个成功的皇帝应该有什么胸怀？这些答案在其它人身上很难找到，而在武则天身上我找到了。
有两个例子能说明武则天的肚量和胸怀：
“初唐四杰”之一的骆宾王当年曾随徐敬业起兵反对武则天，并写下了著名的《代李敬业传檄天下文》的檄文。檄文中大骂武则天“性非和顺，地实寒微，秽乱春宫，狐媚惑主，虺蝎为心，豺狼成性”。大臣们看后个个变颜失色，以为她必定震怒，诛灭骆宾王的九族。武则天看后问是谁写的檄文？大臣们面面相觑。不料武则天接着说，这人有这样好的文采，竟得不到重用，让他长时间流落在外，这实在是宰相的过错。”后来骆宾王在徐敬业兵败后失踪，虽然无法重用了，但他的家族并未曾受到诛连，足见武则天想起用他也是真心的。
公元700年，武则天选了一些年少而又身强力壮的小伙子养在宫内。补阙朱敬则当面批评说：“陛下内宠薜怀义、张易之、张昌宗，已经足够了。近来听说左监门卫长史侯祥，明目张胆地到处散布他的阳物壮伟，要求当面首。弄得满城风雨。这是我的职责，不敢不告诉陛下。”武则天对于这样毫不顾及自己尊严的批评，不但没有发怒，反而奖赏了朱敬则，还说：“不是你直说，我还不知道这事。”其气量之大，亘古未见。
还有一例，有一个女孩子上官婉儿，祖父和父亲都因为反对武则天称帝而被武则天杀死，上官婉儿也被黥面罚做宫里的奴婢。一次偶然的机会，武则天发现上官婉儿写得一首七言诗，文辞优美，情真意切，便十分欣赏。虽然诗里透着对武则天的愤恨，但武则天还是决定把上官婉儿收到身边。有人劝武则天，上官婉儿和她有两代杀亲之仇，放在身边太危险了，不如除掉。但武则天不仅没有杀掉上官婉儿，反而甚为信任重用，甚至起草诏书和批阅奏章都交给上官婉儿办理，实际上成了贴身秘书。
武则天重用人才，更为史家肯定。史家评论说：武则天“政由已出，明察善断，当时英贤竞为之用”。一大批有才能且正直的人被提拔重用，如：郝处俊、杜景俭、徐有功、魏玄同、魏元忠、姚崇、裴行俭、娄师德、王孝杰、狄仁杰、王及善、朱敬则、张柬之等等。尤其是对狄仁杰的信任上，更看出武则天的胸怀。狄仁杰好面折廷争，常常违背武则天的旨意。武则天也曾动过怒，甚至贬了狄仁杰的官。但后来不仅起用了，而且更加重用。大臣来俊臣和武则天的侄子武承嗣联合诬陷狄仁杰谋反，甚至伪造了狄仁杰的请死表，请求杀掉他。但武则天不相信狄仁杰谋反，亲自召见狄仁杰澄清真相。武则天还将亲绣“敷政术，守清勤，升显位，励相臣”十二字的袍宇赐给狄仁杰。皇帝亲手为大臣的袍上绣字，恐怕也只有武则天这样的女皇帝才做得到。狄仁杰死后，武则天为失去栋梁之材放声大哭，悲伤万分，这恐怕又只能是她这样的女皇帝才做得到。因为她不是在做秀，不是为了给活人看，而是发自内心的悲痛。这没有真正的爱才惜才之心是做不出来的。
武则天爱才重贤，先后三次颁发访寻贤才的诏令，亲自派存抚使到全国遍寻有能之士，并首创了封卷考试，有一年在落成殿亲自策试贡生，不辞劳苦接连数日，成为后来闭卷考试和殿试的开始。虽然她也用错过不少人，如来俊臣、周兴、索元礼、万国俊等酷吏，但她重视人才的做法，不仅在古代达到了极致，即便在今天，也仍值得为政者效法。
男人一向有关注女人隐私的是好，对武则天这样的女皇帝当然更不例外。所以从古至今，便有很多关于武则天私生活的传闻。不外乎是说武则天荒淫无度。
武则天算不上贞节烈女，这确切无疑，因为她其实在当皇帝之前就已被李世民和李治父子两个皇帝玩弄过了。她是不是由此看出男人的荒淫无耻并引起对李家男人的憎恨？是不是为此要用行动证明男人其实也是女人的玩物？这无法知道，只能猜测。但说武则天荒淫，不值一驳，因为这基本上都是男权社会的男人视角。
翻一翻历史，随便拉出个皇帝，哪个不是后宫佳丽少者上千多者上万？然而男皇帝将天下女子视为已有并随便占有，却不把这说成荒淫，而武则天作为皇帝拥有了几个男人？便从古自今演绎出多少关于这方面的荒诞故事？什么武则天遍访天下大阴茎者，不合意者便杀掉，等等，几乎是没有史实根据的。相反，我们看到的是武则天在这方面的委曲求全。武则天有一个宠爱的僧人薜怀义，因和宰相苏良嗣路遇时态度傲慢没有施礼，苏良嗣大怒，让手下人将薜怀义打了一顿耳光后赶出朝门。薜怀义受不了气跑到武则天那里告状，武则天却说，你来往应该出入北门，南衙是宰相们来往和议事的地方，你不要去，更不要触犯他们。
作为女人，武则天有自己的几个男人当属正常；作为皇帝，武则天有很多男人也没有什么值得大惊小怪。她本身不就是唐太宗和唐高宗父子两个皇帝玩弄过的女人？是唐太宗和唐高宗父子告诉她封建伦理道德的虚伪和荒唐。但即便如此，武则天当皇帝后，在性生活上却仍然不得不面对男权社会中不合理的责难。如她的男人，均被称为面首，这不是对男人的蔑视，而恰恰是对女人的蔑视，当然也是对武则天的蔑视：男人皇帝的女人是什么？是皇后，是妃子，睡一个晚上就能终生荣华宝贵；而和武则天这个皇帝睡觉的男人却是面首，时时要担心武则天死后的命运，甚至于在武则天活着的时候也没有什么地位，这恐怕连武则天也无可奈何的。
但武则天毕竟是一个非凡的女人，是一个非凡的女皇帝，因此她虽然不能从根本上动摇男权制度，但她却能公开向几千年的封建礼义挑战。她充许女人参政，充许女人坦胸露背，公开让女人参与科举考试，规定妇女一样可以参加经济劳动，寡妇和男人一样可以得到国家授田；她还破除原来父死守孝三年母死守孝一年的古礼，规定父母死子女同样守孝三年；尤其她还力主革除男的死后女的不能改嫁的封建礼教，规定女的死了男的可以续娶，男的死了，女的可以改嫁。武则天在一定程度上破除了男尊女卑的观念，极大地提高了妇女的地位，对当时以及后来的社会风气影响极大。唐代女人的社会地位，以及关于女人美的观念，都和其它朝代完全不同，这从唐代很多壁画中也可以看出。
毫无疑问，在封建社会里，只有武则天真正把妇女解放发挥到了极致。
有人说武则天残忍，显然是片面之词。作为一个铁腕政治家，而且作为一个从强大反对圈中突围出来登上皇帝宝座的女人，武则天杀人可谓尽可能的少了。而且武则天决不会滥杀。这一点从武周时期出现很多刚正不阿的大臣可以证明，这些大臣多数得到了武则天的保护。没有宽容的政治环境，如某些朝代多说一句话就会招来杀人之祸，就不可能出现那么多敢干诤言者。虽然当时武则天鼓励告密者，并用了一些酷吏，但都限于对官僚阶层的制约，老百姓并未受其害，所以武则天残忍之说是不准确的。
还有一点也是值得一说的：武则天应该还是一个节俭的皇帝。翻翻史书，唯有她没有大兴土木为自己建造陵墓，没有兴师动众四处出游，没有随意建造那些劳民伤财的政绩工程。后人有很多称赞武则天的诗文，如崔融撰写的“哀母”文中，盛赞武则天“英才远略，鸿业大勋”，清代人梁蔚园在《乾陵怀古》中写道：“乾陵古迹已千年，不说高宗说则天。帝后威严从昔显，姑婆名号至今传。”民间确实将乾陵称为姑婆陵，可见对武则天的由衷的尊敬。
正因为此，武则天上承贞观之治，下接开元盛世，创造了一个中国历史上最为稳定辉煌的时期，决非偶然。或许，这是女人理家的本能被她发挥到极致的结果。
武则天有一个很女人味的名字，武媚娘；武则天有一身的才气，歌舞诗文无所不通；武则天有天大的雄心，治国安帮；但武则天始终是一个女人，或者说她最后不得不承认自己是个女人，必须回归到女人。这不知是不是女人的悲剧或者说是不是女人的幸福和归宿。
武则天老时，宣布不再称皇帝而仍称皇后，宣布死后和高宗李治同葬于乾陵，宣布将皇帝位交给李家的后代。一代女皇，就这样结束了自己的风雨人生，至于是非功过，则由后人评说，这是她的远见或者是她的无奈？
乾陵是全国乃至世界上唯一的一座夫妇皇帝合葬陵，位于距古都西安80公里的梁山。这里三峰耸立,风景秀丽.海拔1047.9米的主峰如首而高昂，东西对峙之南峰似其乳，俗谓之乳房山。远望，恰如一位美女仰卧大地，故有“睡美人”之称。这奇妙的自然景观，是不是也是一种暗示？
但不管怎么说，我以为，武则天，是一个完整的女人，一个将女人极致到峰顶的女人。

难道女人一定是善良软弱的吗？男人可以为达目的不择手段，女人就不能做吗？

什么叫算不算，女人也有强的一面，不要小看女人。

女人也有强的一面，在那个社会女人不自保就会被杀与其等待还不如反守为攻她不那样做我们就没有中国一代女皇了！！！！

有雄才大略，智慧超人，但终究是女人。

算