莫斯科图兰多特酒店:关于英国亚瑟王和法国查理曼大帝~

亚瑟王的本名并非Artoria (阿尔托莉雅。这是根据奈须きのこ笔下的"アルトリア"推测出来的英文)，而是另一个名字——Artorius(音"阿托利斯")。反过来考虑，奈须きの こ也许正是以Artorius为基础、参考Maria(玛丽亚)、Victoria(维多利亚)之类的女子名，才创造出Artoria这个名字。有学者认 为"Artorius"是一个罗马氏族的名字，代表阿瑟王具有的罗马血统。另一种说法是，"Artorius"来源于古英国原住民Celtic(音"赛尔 提克")人语言中的"artos"和"viros"(bear、man)，意为"有胡子的男人"

阿托利斯是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。正如fate中所提到的，这女孩就是阿瑟王同父异母的姐姐Morgan(音"摩根")、也是骑士Mordred(音"莫德雷德")的生母。这些将在稍后详述。
总 之，作为家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。于是，尤瑟王听从魔法 师Merlin(音"默林")的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家里。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯本人也不知情。因 此，以寄居身份住在他思抑械陌⑼欣?梗?参丛?@得特别的照顾。

然后终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从默林的建议召集所 有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了，但 他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子Kay(音"凯"，日后也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，于是请求阿 托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随后的事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑 交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头里，但就算重复了很多次，仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从 这天起，阿托利斯被尊称为阿瑟王。

正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过着寄居的生活的阿托利斯，这份辛苦终于得到了报偿。

即 位不久阿瑟王就娶了Guinevere(音"格尼薇儿")王后，作为嫁妆，王后的父亲送给阿瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，阿瑟王也有私生 子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。阿瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是后来叛乱的莫德雷德。
阿瑟王 在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。他从湖之仙女那里得到圣 剑Excalibur，通过十二次战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说阿瑟王的骑士最多时曾达到一百五 十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人 都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。
时间推移，阿瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰 西，随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是阿瑟王传奇生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之后，阿瑟王的兴趣开始转移到寻找传 说中的宝藏上。他手下的骑士们或出于受命、或出于自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国 开始走下坡路。

这时，圆桌骑士——同时也是阿瑟王的第一位骑士——Launcelot(音"兰斯洛特-加龙省")与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰 斯洛特-加龙省逃走，格尼薇儿王后被阿瑟王判处火刑。然而兰斯洛特-加龙省强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然后来兰斯洛特-加龙省顾虑名誉勉强交还了格尼 薇儿，但阿瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine(音"盖文")和侄子莫德雷德管理王国。

莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿(又是乱伦)，并向回师的阿瑟王发动大战。就这样，在Camlan(音"卡姆兰"，又译剑栏)战役中，双方军队血流成河两败俱伤。
故 事的结局正如fate线所述的那样，阿瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士Bedivere (音"贝狄威尔")。阿瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，贝狄威尔连续两次对阿瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入 湖中。

濒死的阿瑟王被仙女用船载向Avalon(音"阿瓦隆")，传说他最终葬在那里，而人民都相信阿瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。
(ii)The Truth 史实

与 其讨论阿瑟王的性别，有一个前提来得更为重要，那就是阿瑟王“是否真的存在于历史中”。公元830年前后，威尔士的一位僧侣Nennius在 《Historia Brittonum》(暂译"历史上的不列颠")一书中记载了阿瑟王的事迹，这是被承认的关于阿瑟王传奇的最早文字记录。尽管古代英国人抵抗Anglo- Saxon (音"盎格鲁萨克逊"，公元六世纪入侵英国的西日耳曼人) 的地点跟阿瑟王的传说有吻合之处，以及发现了Camelot(音"卡米洛特-加龙省"，传说中阿瑟王的王城所在地)甚至圆形石桌的遗址。然而非常遗憾地，考古学家 们没能在任何一处古迹、或者任何一件文物上找到阿瑟王的刻印。

持反对观点的历史学家们认为，就像罗马的西泽、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成 吉思汗一样，假设阿瑟王是建立了独立而强大的不列颠王国的伟大国王，那么如此光辉的名字就不可能不化为文物流传后世。正因为找不到与阿瑟王对应的客观存 在，那么阿瑟王传说的其真实性就值得怀疑。但是即便如此，对于流传了近一千年阿瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事，要否定它的真实性，似乎比起去证明它还更要 困难百倍。历史学界关于阿瑟王是否存在的研究和争执持续了上百年，至今仍然没有一方能作出具有压倒性的举证。

查理曼大帝--历史与传说
参见http://www.thinkjam.org/meteor/archives/2005/04/--.html