古力娜扎衣品:我要写一篇关于美学在艺术设计中的运用的论文，有没有给点建议

论美
　　一个青年人看到晚霞，由于不理解或无法表达当时心中所唤起的激情，就下结论说，这一定是通向天外另一个世界的大门。当处于强烈的美的感受的瞬间，我们几乎没有人会怀疑这光辉不是来自另一个世界，这个世界不但与我们的世界不同，而且由于感受强烈动人，在某方面还高于现实世界。虽然这光辉使人迷惑陶醉，但它确实向我们传达了一丝美与宁静的信息，这种美与宁静远非我们所知，远非我们所能想象。也远非我们所能描写；因为语言－－人类创造出来作为这个世间传达意思的工具－－是很难适用于另一个世界的。
　　所有伟大的艺术都能启发我们联想到另一个天外的世界，这一点是不可否认的。有时大自然也具有这种力量。没有一个六月的蓝天会蓝得使你不联想到一个更蓝的蓝天，没有一片美丽的晚霞会不唤桓你心中更美的幻景，－－这是一个还没有被完全看清就已消逝的幻景而在它消逝时又给人留下了不可名状的向往和惆怅。但是，即使现实世界不是一个拙劣的玩笑，生命不是冷冷的星光中一点平庸的闪亮，而人生也不是穿过迷宫的一阵无聊笑声；即使存在于现实世界之外的这个神秘实体的种种启示不是由于内心不适而发出的奇想，也不是魔鬼用来欺骗和愚弄我们的怪念，换句话说，即使美确实有其意义，我们仍然不要试图解释它。当我们瞥见了无法用语言表达的东西时，如果硬要把它表达出来，这是不明智的，我们也不应该把意义强加于我们不能领会的东西。就人类所能理解的意义而言，美确实是无以名状的。
　　赫拉克利特：互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐。
　　柏拉图：美是永恒的，无始无终，不生不灭，不增不减。
　　亚里士多德：美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
　　温克尔曼：美颇有些像从泉中汲出来的最纯净的水，它愈是无味，愈是有益于健康，因为这意味着它排除了任何杂质。
　　康德：美是道德观念的象征。
　　尼采：没有什么是美的，只有人是美的。它是美学的第一真理。美学的第二真理：没有什么比衰退的人更丑了。
　　雨果：美只有一种典型；丑却千变万化。
　　老子：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
　　孟子：充实之谓美。
　　庄子：朴素则天下莫能与之争美。
　　爱美之心，人皆有之。两千多年前孔子就曾感叹：“吾未见好德如好色者也！”但很多时候都是“美丽惹的祸”。三千多年前的古希腊，隔着大海的特洛伊人和阿开亚人刀兵相见，血染疆场，只是为了争夺像“不死的女神”一样美的美人——海伦。
　　美是费解的，它是一种犹豫的、游离的、闪耀的影子，它总是躲避这被定义所掌握。 ――歌德