券商 互联网业务:柔道是中国发明的还是日本发明的，要是日本发明的，为什么水浒传里就有柔道的记载

柔道的历史非常悠久，因此在柔道各流派的著作中，对柔道的起源也就有了各种各样的说法。

　　其中有一种说法是：在垂仁天皇时期(公元前29年即位)，野见宿弥和当麻蹴速二人进行了一次有名的格斗。他们的格斗是用搏击和角力相结合的方法进行的。此后，一些人吸取了其中角力的技术，发展成为现在的相扑运动；另一些人总结了格斗中搏击方面的经验，发展成为柔术，进而演变成为柔道。

　　而另一种说法似乎更为大家所接受。相传早在十二世纪以前，中国唐手和手搏，向琉球传至日本。到了明熹宗天启元年(1621年)，少年时代曾在河南少林寺学过武术的陈元赟随浙江道奉檄使单凤翔赴日本，成为尾张藩主德川义直的门客。后在江户城南国正寺里，以少林武术教授寺僧。当时正好有武术家福野七郎史卫门、矶贝次郎左卫门、三浦与次右卫门三人借住寺中，也跟着陈氏学习。经他们苦心钻研，深得少林武术的奥妙。后来三人到各地传授，不断研究、提高，致使柔术在日本广泛开展起来，并经过民间辗转相传而形成了许多流派和各自的体系，名人辈出。

　　“柔道之父”嘉纳治五郎

　　但到了十九世纪中叶，日本正值大动荡时期。1868年，德川幕府倒台，睦仁登上天皇宝座，改号为明治。从此，日本走上了资本主义发展的道路。随着社会制度的变革，模仿西方欧美各国先进的科学文明之风日盛，柔术也因被视为封建之物而遭到人们的摈弃。柔术家受到影响，有的消沉隐居，有的替贵族当卫士，有的做杂耍表演。然而没落武士却依仗柔术，在社会上进行骚扰，欺侮平民，敲诈勒索。当时的柔术成为一些浪士打架殴斗的工具，为社会各界蔑视和厌恶，柔术面临着衰败的境地。
　　明治十年(1877年)，东京帝国大学(现在的东京大学)学生嘉纳治五郎(1860~1938)，因幼年时身体孱弱，常受同伴欺凌，遂从健体的愿望出发，立志学习柔术。经过数年努力，对各流派都进行深入研究，不视门户之见，博采众家之长，嘉纳先生的柔术技艺理论和技术已趋向完善。他以胜负、律己、修身为法规，以修养身心、修养精神为宗旨，亦即养道重于练术。同时也为了区别于以往的柔术，于是采用了直信流派偶尔用过的“柔道”这个名称。
　　“柔道”战胜“柔术”
　　明治十五年(1882年)二月间，嘉纳先生移居到东京下谷稻荷町永昌寺内，把专院作为道场(即讲道馆)训练柔道，教授学生，开始了以柔道为中心的训练活动。这个永昌寺也就成了“日本传讲道馆柔道”的创业地。后来讲道馆的影响越来越大，逐步成为当时日本柔道的训练中心。
　　但彼时日本的柔术界却对嘉纳传授柔道颇多非议、指责和对抗。他们认为，讲道馆的柔道是欺师灭祖，是纸上谈兵、不切实际的东西，在技术上也未必能胜过柔术，因此经常有人到讲道馆寻衅闹事。柔术与柔道成了势不两立的两派，欲与柔道决一高低。明治十九年(1886年)五月，在警察总监通庸的倡议并亲自主持下，举行了柔道与柔术的大决战。这场交战实际上关系到柔道的成败与存亡，引起了国民的极大关注。当时，柔道与柔术双方各出15人进行决战。比赛结果，讲道馆大获全胜，特别是作为征服各派柔术的强手而闻名的西乡四郎和杨心流户冢派柔术高手照岛太郎的决战，以西乡四郎获胜而告终。这样不仅确立了讲道馆柔道在社会上的地位，而且在技艺上也因为以绝对优势压倒柔术，而使柔道声威大震，争取了社会上的支持，统一了柔术界。日本的柔道在警视厅的积极支持下，终于发展成为一种体育运动，走上了兴旺发达之路。
　　国际柔道联盟至今还在其规章第一条明记：“国际柔道联盟承认由嘉纳治五郎创始的为柔道。”他也就理所当然地被公认为“柔道之父”。也正是由于嘉纳先生对柔道运动推展所做的不容忽视的功绩，使得柔道在亚洲和欧美各国蓬勃发展，成为一项世界性的运动。
　　所以水浒传里就有柔道的记载

中国人发明的，到了元朝才传到了日本

柔道简介

现在，世界上110多个国家的柔道协会参加并结成国际柔道联合会。国际柔道联合会，把嘉纳治五郎创造的运动形式称为柔道。日本是这样说柔道的；柔道是最有效使用精神和力量的一种运动方式，柔道的方法是通过双方练习进攻和防守过程中获得的。如果你真正的领悟了他的道理，你将会成为对社会有用的人。

① 柔术是柔道的前身，柔术是体术等徙手格斗的武术。柔术所表现出的格斗技能，一方面作为（平安时代）宫中相扑表演，而受到奖励，随之演变成一种仪式，娱乐。而竞技化从仅江户时代相扑的产生到现代相扑而发展了。另一方，从平安朝末期到源平，战国时代以及国家战乱的不断持续，对于武术来说，战场格斗中杀敌，的技术和体力是非常必要的。而且，实践的格斗技能不断被研究并进行严格训练，随之形成体系，而以成为柔术，并分出各种流派。柔道的历史悠久，是柔术和相扑的起源。

②讲道馆柔道的创始

嘉纳先生从小体弱多病，经常受到同龄少年的轻视、侮辱、立志为了增强体质而要学习柔术。当时正是西文化传入日本而武术技艺还没有完全变化的时代，嘉纳治五郎历尽千辛万苦找到了柔术的老师，刻苦学习，探究柔术的密秘。各种柔术流派各具不同特色，嘉纳先生入其而学并对其他门派也十分有兴趣，专心致志，深入研究。而且通过修练而体验到其较大的教育价值，从而希望更多的青年得到学习，因而吸收柔术各流的长处并加以创新，创造了符合新时代的技术理论，以胜负、体育、修心为目的，从术到道得以发展，取名日柔道。把道场这种讲授柔道的地方称之为讲道馆。

③讲道馆柔道的发展

讲道馆是明治15年5月，当时23岁嘉纳老师，只有12名弟子一起生活，在下谷背稻花市的永昌寺一间12置的书院作为道场，讲道馆就这样诞生了。嘉纳老师带领弟子， 在技术方面进行科学的研究与探索，以自然的身体姿势作为基本姿势，改变组合方式，掌握拆、构、挂、灵活的身体进退的基本实践姿势，采用以自由练习为中心的练习方法，相继设计出许多新的技术动作。明治15年开始的警视厅武术大会上，讲道馆与强硬对手对抗，最终取得压倒性的胜利，在实力方面雄视天下，还有理论方面，从“以柔克刚，到精力善用，共同进”、从柔术的原理研究发展到以促进人类社会的进步与发展为目标的理想追求。讲道馆的道场，也随着学生的增加而扩大规模，加强组织管理，增加各种设施，迎来了飞速发展的时代。

明治20年左右开始，在学校作为课外活动开展柔道了柔道运动，明治24年作为选修课，明治25年则已作为了必修课，而且作为培养警察的一个科目而发挥了很大的作用。不管是军队、公司城市道场都有许多的爱好者，比赛的规模而不断扩大，学校对抗赛，全日本锦标赛等，以后学习柔道人们热血沸腾，由于对柔道倾心的研究，技术不断提高，当时出现许多柔道高手。

嘉纳先生为了通过柔道为人类幸福和世界的和平服务，满怀热情地奔忙于海内外。于明治44年创立了日本体育协会，担任第一届会长及国际奥委会委员，为体育的振兴作出很大的贡献，成为日本体育之父而受到人们的敬仰，嘉纳先生在国际舞台相当活跃，先后十几次到海外旅行，利用所有机会进行柔道的演讲、表演、介绍、普及，还有他的许多学生远渡重洋，传播了柔道的精神及精湛的技艺，促进世界柔道的发展。

嘉纳先生的心愿，就是希望看到柔道在全世界得到发展。明治13年出席国际奥林匹克委员会会议，在东京奥运会申办成功的归途中，在航行于太平洋的九号船，走完了他79岁伟大的一生。

④战后的柔道

太平洋战争失败后国家非常混乱。衣、食、住都非常贫缺的战后，体育运动也随之无踪影响，特别是柔道，由于武德会的解散，学校的柔道也受到禁止。但随着社会的稳定的恢复，对柔道难以忘怀的爱好者，又聚集在一起进行练习，又看到了柔道复兴的兆头。特别是警察系统，期间一直进行柔道的训练，支撑了元生气的日本柔道，可以说为今日的发展打下基础。

昭和23召开了全国组织的全日本柔道锦标赛，全国警察柔道大会，柔道重新涣发活动力，昭和25年，学校中的柔道活动也在期待中得到批准，全国高校体育联合会的柔道都开始了活动，成立了全日本学生柔道联合会。各种全国比赛热烈地开展着，比之战前更加活跃、丰富。昭和59年，作为讲道馆成立100周年的纪念活动之一，东京区春日建成了8层楼的国际柔道中心讲道馆，有420置的大道场，加之6个中、小的附属道场一起达到1266置的规模，成为了柔道的殿堂。

第一代馆长是嘉纳治王郎，其二为南乡次郎，其主为嘉纳履正，现在是嘉纳行光。

战后的国外柔道迅速升温，发展很快，昭和23年成立了欧洲柔道联合会，昭和27年日本也参加的国际柔道联合会的正式起动，加入国际柔道联合会主办的第一届柔道锦标赛。昭和31年东京举办以来，已经举办了12届，昭和39年的东京奥运会上，被确定为正式比赛项目。由于国外柔道选手技术水平的不断提高，日本选手更加深入研究和提高技术，相互探讨，柔道的技艺不断提高，讲道馆的精神也不断得到正确的理解，世界柔道运动不断地向前发展着。
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日本发明的。