青年公社租房:夏虫不可语冰

夏虫不可语冰

活不到冬天的夏虫永远无法理解“冰”是个什么东西，哲学解释为“认识的局限性”。
生活在夏天的虫子，无能遥望冰冻季节的景象，此谓之“目光短浅”。

如果恰巧你不是夏天的虫子而是别的季节的虫子，可能你不仅不可与之语冰，连春风秋月也是不可语的。夏虫当然认为不存在四季这回事，拼其一生，他连夏季都未必完全度过，能知道有个夏季已经很了不得了。所以，那只能够在夏季里度过更多光阴，见识过较多夏日风光的虫子，也算功德圆满一生。但它的圆满是封闭的壳在包裹着，壳里便是四季，壳里做足道场。壳外世界和未知领域它是视而不见置若罔闻的的。
这也就决定了夏虫的思维模式：全部的知识仅在壳里，而我认识到壳里的全部知识，一切的知识就尽在我的掌控之中。

另外的虫子可能没有这么大的勇气，它或许正好明白：壳越大，虽然壳里的已知越多，但壳所触及的未知也越多。它为自己的无知感到痛苦，对未知充满了好奇和怀疑。它的一生不会功德圆满，因为它有太多的遗憾得不到解答和满足。他深知“生也有涯而知也无涯”的道理，他总是不停的怀疑和发问，包括对壳里那些几乎是真理的东西苦苦追问。

这就形成了很有趣的现象：所知越少的虫子，能感到的无知就越少。所知越多的虫子，能感到的无知就越多。是为“夏虫悖论”。

如今网上爬满了这样的夏虫，如果你跟它“语冰”，他最关心的是：你是春虫帮还是秋虫帮冬虫帮抑或“非虫帮”？反正它无法看见“冰”，只看得见“虫”，只要将你打入另册，你这虫就死定了，冰也不存在了。

不到冬天的夏虫永远无法理解“冰”是个什么东西，哲学解释为“认识的局限性”。

出自《庄子·外篇·秋水第十七》：

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰 者，笃于时也

古人云“惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。”

夏虫不可以语冰 比喻时间局限人人的见识。

哪有那么复杂的道理 简单点说 就是别跟人争辩， 跟夏虫争辩冰是毫无意义的，这句话是告诉人们，少跟人争辩，既然他说有就有。

出自《庄子·外篇·秋水第十七》： 井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰 者，笃于时也.
夏天的昆虫活不到冬天,所以永远无法理解“冰”是个什么东西,比喻认识的局限性