博时卓越品牌:耶稣是人还是神？

看来，直到世尽，这个争论是不会结束了。只有到审判日才有结果。

       主基督耶稣道成肉身来到世界是完全的人性；主耶稣基督完全的神性却就是上帝。 

最大的奥秘──认识神

      启示录15章4节：主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢?因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。

      其实万王之王的创造主根本不需要低微的尘土荣耀他。但是人若都能认识自己会死的生命不叫生命，只有永生的造物主将圣灵住在人心中，就能使低微的尘土得着永远不死的真生命，那么敬畏神的心自然就会产生。

      但是世界上没有一本书能讲明神的事，而最古老的文字记载的《圣经》从神到灵，以及人的魂却清清楚楚地写在那里，明白告诉人圣灵就是神。

      玛拉基书2章5节：我曾与他立生命和平安的约，我将这两样赐给他，使他存敬畏的心；他就敬畏我，惧怕我的名。

      惧怕我的名就是神圣灵的名，就敬畏我就是不妄称圣灵的名。可悲的是，即使拜了上千年的耶稣却没人读懂过神与人立生命和平安的约；明白圣灵是神赐给人的真生命。

若读懂了，现今地上还是穿着会死的肉身魂生命的人自然就会敬畏圣灵，惧怕神的名。就把他打死，也不会自称自己是灵了。

      若明白《圣经》认识神，用主耶稣挂名的教会里，就没人敢随便篡改《圣经》亵渎圣灵妄称神的名了。

      因为福音生的人成了神的殿，让圣灵住进来就是不会死的永生的生命。但这属地的神的殿还只是120年穿着旧衣服魂生命的血肉体，必须要换上新衣服、变成属天的不朽坏的神的殿才能接纳永生生命的圣灵被提。

      加拉太书4章25－26节：这夏甲二字是指着阿拉伯的西乃山，与现在的耶路撒冷同类，因耶路撒冷和他的儿女都是为奴的。但那在天上的耶路撒冷是自主的，他是我们的母。

神早就启示人，现今属世界的耶路撒冷还是为奴的，那在天上的耶路撒冷是自主的。但是切勿看见《圣经》里有“他是我们的母”就出来“母亲上帝”！

      那是因为《圣经》申命记29章29节写着说：“隐秘的事是属耶和华我们神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”

      主耶稣基督已经成全了律法的恩典时代，虽然有许多属灵的前辈，在神的指引下解开了《圣经》许多属耶和华我们神的隐秘事，但是神作任何的事都有他的次序，当神封闭的话，时候未到世上谁都休想能解开。

      所以以《圣经》为“宗教”的人们一直至今，还是以“永远属我们和我们子孙的明显的事，好叫我们遵行这律法上的一切话”造就人的。服事主的人至今还未进入属耶和华我们神的隐秘事。

      哥林多前书2章8节：这智慧，世上有权有位的人没有一个知道的；他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。

      神为了拯救普天下的人类，藉着神的道，成了肉身的显现。可怜的是被自己家里悖逆之子钉死了。

      神性的生气就是圣灵，也通过神的道、福音所生的孩子们，按神的定命将新郎的新妇建立在悖逆的世界上，拯救普天下的人类。只是到一世纪末，圣灵充满的圣徒被神在地上悖逆的世界又杀了。

      罗马书5章10节:因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死与神和好，就更要因他的生得救了。

      神的话早就放在《圣经》里，日光之下没新事，神要已过的事重新再来。现今神亲自将“因他的生”──复活真道显现在人眼前。地上的管家“神儿子的死”接纳了，第三天复活的真道“因他的生”，用“灵魂上天堂”挡住了。

      以赛亚书45章4－5节：因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你，你虽然不认识我，我也加给你名号。我是耶和华，在我以外并没有别神。除了我以外再没有　神。你虽不认识我，我必给你束腰。

      捧着《圣经》的人意识里都在说：“我认识神。但是神亲自提名所拣选的雅各也不认识耶和华神，现今地上雅各在哪里? 谁曾敢说，真的认识神呢?

       约翰福音1章10节：他在世界，世界也是藉着他造的，世界却不认识他。

      从耶路撒冷城内圣殿的幔子从上到下裂为两半的那一刻开始，神与人的隔墙被救主耶稣十字架的死打开了，世界人类重新与神和好，常有神的真道《圣经》与我们同在、给我们启示。可惜比雅各还更不认识神，不知道主耶稣就是道。这道就是放在《圣经》神的话，也就是神首生的长子，从来没人重视过道成肉身的主耶稣放在地上的人性，而自称是主耶稣基督的神性普遍存在。

诗篇33章6节：诸天藉耶和华的命而造,万象藉他口中的气而成。

      耶和华的命就是神的话，万有都是藉着神说有就有的话而造。他口中的气就是神的灵，万象藉着耶和华神的灵而有生气。

       哥林多前书8章6节,然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他。并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。

       神性本原只一位、乃是在天上的创造主──圣父；万物都是他造的、本于他，我们也归于他。

       人类的主，耶稣基督就是道，这道就是神的话。万物都是藉着神的话而造成，也就是藉着主耶稣基督而有的。

       马太福音28章19节：所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。

       三位一体是基督教信仰的基础，不可混乱；正统信仰三一论、不是组合论，也不是形态论，又不是动态论，更不是多神论。“圣父、圣子、圣灵”三个位格、同质、同权、同荣。神圣是同一上帝，一体的；

       神性的本质就是圣父；圣父的话就是圣子；圣父的生气就是圣灵，三个位格却是一位神。

以赛亚书66章1节：耶和华如此说：“天是我的座位, 地是我的脚凳。……。

      神早就差遣他的使者，主内的前辈，呼天唤地的要人认识，宇宙只有一位独一神性的创造主、是有形有质有体的真神，只不是属地的肉眼能看见。

       以弗所书4章13节：直等到我们众人在真道上同归于一，识认神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，

       只因为不识认神的儿子，所以神的家中才会出现妄称圣灵的名自称是神，篡改《圣经》与复活真道为敌，另传一个福音“灵魂上天堂”占领了神的家一直至今。任意轻看“天”、“灵”亵渎神的名，并没有被明白写着的《圣经》神的话所惊醒。

       所以《圣经》才会提醒人“直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子。”

有种病叫“面孔失认症”，对人“面孔识别障碍”，分不清是妈妈还是爸爸，看见面孔，不论哥哥、弟弟、姐姐、妹妹都是一样的，都叫妈妈。

       不过这还只是属地上物质世界的一种病，为数并不多。但是属灵上花了眼睛的“面孔失认症”，一位神看见的却是多个影子。在天上的真神不去敬拜，把地上魔鬼撒旦的灵，也当神敬拜的为数并不少。

       罗马书11章32节：因为神将众人都圈在不顺服之中,特意要怜恤众人。

       这众人就包括所有信主的大管家都在内，若还有一个顺服就不会有这节《圣经》。读过《圣经》都知道圣灵就是创造主的神，若还有一个顺服，教会就不会出现被造者妄称自己是圣灵。

不顺服就是不认识神。本该不认识神都得死，只是凭着信靠圣子耶稣基督的名而得救，靠着神的怜恤，白白得生命。

       那么，为什么一个魂生命重生，复活的信徒就不能顺服神，与世界分别为圣呢?

耶稣是神也不是神，所有的生物也是神不是神，世界上有神也没有神，一切取决于我们的思想。
世界上没有先知，只有领导者。
送你一句话：“一切都是由能量构成的，一切都是相同的，我们都可以称之为宇宙，都可以称之为神。”这句话你看能理解不？如果你理解不了，那你必须该蒙在鼓里，就像被蒙蔽双眼，换一个角度去思考，你懂得!

耶稣是道成肉身的神。他有人的肉体和神的灵

是神！但他具有人性。