深圳中小板上市条件:哲学家的标准是什么？

就哲学来说，长期以来，都是西学东渐，而且常常是潮水般地涌进来。就哲学上的中西文化交融来说，这是主流。而中学西渐，则如涓涓细流，润不湿成片的土地。就中国人来说，出现这种情况的根本原因是：在古代以后，我们在漫长的时期里没有出一个世界级的哲学家。不同民族、不同国家、不同地区的文化的交流、交融，有两个层面，一为学术层面，一为世俗层面，前者是自觉的，后者则是自发的，因而在文化交流和交融中前者是起主要的、带动的、导向的作用的。然而，前者的交流和交融必须在对等的条件下才可能达到平衡。问题在于我们没有世界级的大师，我们的哲学话语大大落后于西方，我们说的常常是人家早已不说的话语；我们研究的问题多是人家早已解决的问题，人家现在研究的问题常常是我们不懂的问题；于是，我们只有跟在人家后面学习的份儿。（至于把自己没研究过的甚至不懂的问题说成是“资产阶级自由化”，用自己手中的“放之四海而皆准的真理”将之批倒批臭，则充分显示出无知和浅薄）有的人说，西方文化（包括哲学）已经走投无路，所以现在把注意力转向东方，转向中国，在中国古代哲学中寻找出路。姑且不说讲这种话的人是否统计过有多少西方学者转向东方和中国，就是承认他们转向东方和中国，也不是现代的东方和中国，而是古代的东方和中国。这不恰恰说明了我们许多年来没有对世界哲学作出什么贡献吗？（这些年有不少学者在作中西哲学的比较研究，他们的研究也是将西方哲学家与中国古代的哲学家相比较）

敢于对正统说不，敢于表达自己的真实思想，同时你的思想有价值、
逻辑学脱胎于哲学，其实亚里士多德当年就不把逻辑学当作哲学的一部分。
但亚创立的形式逻辑并不能满足需要，很多哲学家对逻辑学本身是什么、体系如何完善等一系列观点就是哲学的一部分了
比如黑格尔的主观逻辑，罗素的逻辑实证主义

关于哲学家，哲学先生们一下子能说出一火车来：古代的、现代的、罗马
的、印度的、希腊的、德国的、犹太的、东方的、西方的、无产阶级的、资产
阶级的、宗教的、神学的，不一而足！
要说哲学家标准么，哲学先生们也能说出二火车（标准）！
但是，科学学研究都不敢苟同。
科学学研究表明，能够称得起哲学家的，只要两个小小条件：
第一，要为“哲学”作出完整的（永恒的）经得起推敲的严格定义。
第二，至少要为人类找出一条名副其实（经过定义）的真理。
研究还表明，只要做到这两小点，你就是响当当的人类伟大哲学家！
只能够做到一点的，你就是世界著名哲学学者，你可以对哲学指手划脚、
说三道四品头评足。但不够哲学家资格！
如果你一点也做不到，那么你的“哲学”注定是：狗带嚼子——胡勒！没
错的！
哲学定义太容易了，不仅你有，我有，他也有啊！——有哲学先生说。
可爱的哲学先生！研究已经表明，无论是你的还是他的已有的“哲学”定
义全不好使——骡子B ——白费！
至少人类已有的“哲学”定义，都不能对付也不能包络的——是墨索里尼
对必然王国（迄今止的人类全部历史）全体哲学作了最高度的概括总结：“谎
言重复千遍就会变成真理”！
并且因此可称墨索里尼为“准哲学家”！仅此之外，人类已有的任何哲学
先生（女士）（无例外）充其量统统都只能是哲学诡辩家！唯物辩证法可谓诡
辩佼佼者！仅此而已。（引自自由王国《哲学宣言》）
研究表明，唯物辩证法可恶要害在于，诡辩已公开合法，完全不必遮羞布：
“黑就是白”“好就是坏”“革命就是反革命”（按：原始哲学诡辩都需要遮
羞布的啊），历史长河无与伦比！又完全具体否定客观真理，至今仍未能给人
类找到一条名副其实（经过定义）的真理就是铁的证据（引自自由王国《哲学
宣言》）。
所以，主义者从来永远不会懂得：“哲学就是关于真理的科学”！也所以，
不管你把“哲学”定义成：世界观什么东东（不管什么东东），都已无情地表
明你对“哲学”一窍不通！并且你对“哲学”的任何论说都无异于：老母猪晃
荡尾巴——闲磨（臀尖儿）！
所以，科学建议你：还是老老实实为人类找点名副其实的真理吧！
如果你找不到一条真理，科学还是断言：你的“哲学”——狗带嚼子——
胡勒；——老母猪晃荡尾巴——闲磨！没错。

没有绝对的真理
简单地说:只要他的思想(未必要永远地正确)能影响一个时代,甚至是几千年的人都可以称为哲学家,后者称为大哲学家

就是任何事都给你讲一大堆道理的人